Hermana religiosa (católica)
Una religiosa en la Iglesia Católica es una mujer que ha hecho votos públicos en un instituto religioso dedicado a las obras apostólicas, a diferencia de una monja que lleva una vida monástica enclaustrada dedicada a la oración. Tanto las monjas como las hermanas usan el término "hermana" como forma de dirigirse.
La Enciclopedia de Catolicismo HarperCollins (1995) define como "congregaciones de institutos hermanas de mujeres que profesan los votos simples de pobreza, castidad y obediencia, viven una vida en común y están comprometidas en atender las necesidades de la sociedad". [1] : 1194 Como escribe William Saunders: "Cuando está unida por votos simples, una mujer es hermana, no monja, y por eso se le llama 'hermana'. Las monjas recitan la Liturgia de las Horas u Oficio Divino en común ... ( y) vivir una vida contemplativa, enclaustrada en un monasterio ... detrás del 'recinto papal'. A las monjas se les permite salir del claustro solo en circunstancias especiales y con el permiso apropiado ". [2]
Hasta el siglo XVI, las órdenes religiosas del mundo occidental hacían votos perpetuos y solemnes . En 1521, el Papa León X permitió que los terciarios de las órdenes religiosas hicieran votos simples y llevaran una vida más activa dedicada a las obras de caridad. [3] Esta disposición fue rechazada por el Papa Pío V en 1566 y 1568. Los primeros esfuerzos de mujeres como Angela Merici , fundadora de las Ursulinas (1535), y Jane Frances de Chantal , fundadora con Francisco de Sales de las Hermanas de la Visitación(1610), se detuvieron debido a la imposición del claustro por parte de las autoridades eclesiásticas. [1] : 1194
En el siglo XVII, la costumbre de la Iglesia no permitía a las mujeres salir del claustro si habían hecho votos religiosos. Las mujeres miembros de las órdenes mendicantes ( dominicana , agustina , carmelita y clarisas ) continuaron observando la misma vida encerrada que los miembros de las órdenes monásticas . El trabajo de las religiosas se limitaba a lo que podía llevarse a cabo dentro de los muros de un monasterio , ya sea enseñando a los estudiantes internos dentro del claustro o cuidando a los enfermos en los hospitales adjuntos al monasterio. [4]
Mary Ward fue una de las primeras defensoras de que las mujeres con votos religiosos vivieran una vida activa fuera del claustro, basada en la vida apostólica de los jesuitas . [5] No debía haber ningún recinto , ni recitación común de la Liturgia de las Horas , ni hábito religioso . En 1609 estableció una comunidad religiosa en Saint-Omer y abrió escuelas para niñas. Sus esfuerzos llevaron a la fundación del Instituto de la Santísima Virgen María o Hermanas de Loreto (IBVM). [6] Su congregación fue suprimida en 1630, pero continuó existiendo en algunos países en diversas formas. [4] [7]
Se continuaron fundando otras congregaciones de mujeres con votos simples, en ocasiones con la aprobación de los obispos locales. [3] Vicente de Paúl insistió en que las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl , que él mismo fundó, no tendrían más convento que el hospital, ni capilla más que la iglesia parroquial, ni claustro más que las calles. [1] : 1194 Renuevan sus votos anualmente. [8] El siglo XIX vio la proliferación de congregaciones de mujeres dedicadas a la educación, instrucción religiosa y trabajos médicos y sociales, junto con el trabajo misionero en África y Asia. [1] : 1101 Después de casi tres siglos, en 1900 el Papa León XIII por su constituciónConditae a Christo dio su aprobación a estas congregaciones con votos simples. [9] [10]
