La esclavitud en Canadá incluye tanto la practicada por las Primeras Naciones desde los tiempos más remotos como durante la colonización europea . [1]
Gran Bretaña prohibió la institución de la esclavitud en el Canadá actual (y las colonias británicas) en 1833 , aunque la práctica de la esclavitud en Canadá había terminado efectivamente ya a principios del siglo XIX a través de la jurisprudencia, debido a decisiones judiciales resultantes de litigios en nombre de esclavos. personas que buscan manumisión . [2] Los tribunales, en diversos grados, hicieron inaplicable la esclavitud tanto en el Bajo Canadá como en Nueva Escocia . En el Bajo Canadá, por ejemplo, después de las decisiones judiciales de finales de la década de 1790, "no se podía obligar al esclavo a servir más tiempo del que lo haría, y ... podía dejar a su amo a voluntad". [3] El Alto Canadá aprobó la Ley contra la esclavitud.en 1793, uno de los primeros actos contra la esclavitud en el mundo. [4]
A medida que la esclavitud en los Estados Unidos continuó hasta 1863 , los negros (libres y esclavizados) comenzaron a emigrar a Canadá desde los Estados Unidos después de la Revolución Americana y nuevamente después de la Guerra de 1812 , muchos a través del Ferrocarril Subterráneo . [5]
Debido a que el papel de Canadá en la trata transatlántica de esclavos fue comparativamente limitado, la historia de la esclavitud negra en Canadá a menudo se ve ensombrecida por la esclavitud más tumultuosa practicada en otras partes de América, [6] con la trata de personas moderna (especialmente con respecto a las mujeres indígenas) convirtiéndose en el importante problema legal y político de la sociedad canadiense. [7]
Bajo el dominio indígena
Los dueños de esclavos de lo que se convirtió en Canadá fueron, por ejemplo, las sociedades pesqueras, como los Yurok , que vivían a lo largo de la costa del Pacífico desde Alaska hasta California, [8] en lo que a veces se describe como el Pacífico o la costa noroeste del norte. Algunos de los pueblos indígenas de la costa noroeste del Pacífico , como los haida y los tlingit , eran tradicionalmente conocidos como guerreros feroces y traficantes de esclavos, que atacaban hasta California. La esclavitud era hereditaria, los esclavos eran prisioneros de guerra y sus descendientes eran esclavos. [9] Algunas naciones de la Columbia Británica continuaron segregando y condenando al ostracismo a los descendientes de esclavos hasta la década de 1970. [10] [ página necesaria ]
Entre algunas naciones del noroeste del Pacífico , aproximadamente una cuarta parte de la población eran esclavos. [11] [12] Una narración de esclavos fue compuesta por un inglés, John R. Jewitt , que había sido capturado vivo cuando su barco fue capturado en 1802; sus memorias ofrecen una visión detallada de la vida como esclavo y afirma que se retuvo a un gran número.
Bajo la colonización europea
El historiador Marcel Trudel estima que había menos de 4.200 esclavos en el área de Canadá (Nueva Francia) y más tarde Las Canadá entre 1671 y 1831. [13] Alrededor de dos tercios de estos esclavos eran de ascendencia indígena (2.700 típicamente llamados panis , del término francés para Pawnee ) [14] y un tercio eran de ascendencia africana (1,443). [13] Eran criados de la casa y trabajadores agrícolas. [15] El número de esclavos negros aumentó durante el dominio británico, especialmente con la llegada de los leales al Imperio Unido después de 1783. [16] Los Marítimos vieron llegar de 1200 a 2000 esclavos antes de la abolición, con 300 contabilizados en el Bajo Canadá y entre 500 y 700 en el Alto Canadá. [15] En la actualidad, una pequeña parte de los canadienses negros desciende de estos esclavos. [17]
Las personas de ascendencia africana fueron capturadas por la fuerza por los jefes locales como esclavos muebles y vendidas a comerciantes con destino a las zonas del sur de América. Aquellos en lo que ahora se llama Canadá provenían típicamente de las colonias americanas, ya que ningún cargamento de bienes humanos llegó a Canadá directamente desde África. [18] No había grandes plantaciones en Canadá y, por lo tanto, no se necesitaba una gran fuerza de trabajo esclava como la que existía en la mayoría de las colonias europeas en las Américas. [18] Sin embargo, los esclavos en Canadá fueron sometidos a los mismos castigos y violencia física, psicológica y sexual que sus contrapartes estadounidenses . [19]
Bajo el dominio francés
Según Afua Cooper, autor de "The Hanging of Angélique: The Untold Story of Canadian Slavery and the Burning of Old Montréal" , las Primeras Naciones esclavizadas / pueblos indios superaron en número a los esclavos de ascendencia africana bajo el dominio francés. [20] Ella atribuyó esto a la relativa facilidad con la que Nueva Francia podía adquirir esclavos de las Primeras Naciones. Señaló que la mortalidad de los esclavos era alta, con la edad promedio de los esclavos de las Primeras Naciones sólo 17, y la edad promedio de los esclavos de ascendencia africana, 25. Uno de los primeros esclavos negros registrados en Canadá fue traído por un convoy británico a Nueva Francia en 1628. Olivier le Jeune fue el nombre que se le dio al niño, originario de Madagascar .
En 1688, la población de Nueva Francia era de 11.562 personas, compuesta principalmente por comerciantes de pieles, misioneros y granjeros asentados en el valle de San Lorenzo. Para ayudar a superar su grave escasez de sirvientes y trabajadores, el rey Luis XIV concedió la petición de Nueva Francia de importar esclavos negros de África Occidental. Aunque nunca llegó ningún envío de África, los colonos adquirieron algunos esclavos negros de otras colonias francesas y británicas. Desde finales del siglo XVII, también adquirieron esclavos indígenas, principalmente de lo que ahora son los estados del medio oeste de Estados Unidos, a través de sus redes de comercio de pieles occidentales. Los esclavos de origen indígena se llamaban "Panis", pero pocos provenían de la tribu Pawnee. Más comúnmente, eran de origen Fox, Dakota, Iowa y Apache, cautivos capturados en la guerra por aliados indígenas franceses y socios comerciales. [21]
Si bien la esclavitud estaba prohibida en Francia, se permitía en sus colonias como un medio de proporcionar la fuerza laboral masiva necesaria para limpiar la tierra, construir edificios y (en las colonias del Caribe) trabajar en las plantaciones de azúcar, añil y tabaco. El Código Noir de 1685 estableció el patrón para vigilar la esclavitud en las Indias Occidentales. Requería que todos los esclavos fueran instruidos como católicos y no como protestantes. Se concentró en definir la condición de la esclavitud y estableció controles severos. Los esclavos prácticamente no tenían derechos, aunque el Código ordenaba a los amos cuidar de los enfermos y los ancianos. El code noir no parece haberse aplicado a Canadá y así, en 1709, el intendente Jacques Raudot emitió una ordenanza reconociendo oficialmente la esclavitud en Nueva Francia; la esclavitud existía antes de esa fecha, pero sólo a partir de 1709 se instituyó en la ley.
Marie-Joseph Angélique fue esclavizada por una viuda rica en Montreal. Según un relato publicado de su vida, [22] por Afua Cooper en 1734, después de enterarse de que iba a ser vendida y separada de su amante, [23] prendió fuego a la casa de su dueño y escapó. El fuego se descontroló y destruyó cuarenta y seis edificios. Capturada dos meses después, Marie-Joseph fue paseada por la ciudad y luego torturada hasta que confesó su crimen. En la tarde del día de la ejecución, Angélique fue llevada por las calles de Montreal y, después de la parada en la iglesia para su amende honorable , la hicieron subir a un andamio frente a las ruinas de los edificios destruidos por el incendio. Allí fue ahorcada hasta muerta, con su cuerpo arrojado al fuego y las cenizas esparcidas por el viento. [24]
El historiador Marcel Trudel registró aproximadamente 4.000 esclavos al final de Nueva Francia en 1759, de los cuales 2.472 eran aborígenes y 1.132 negros. Después de la conquista de Nueva Francia por parte de los británicos, la propiedad de esclavos siguió siendo dominada por los franceses. Marcel Trudel identificó a 1.509 propietarios de esclavos, de los cuales solo 181 eran ingleses. [25] Trudel también señaló que se llevaron a cabo 31 matrimonios entre colonos franceses y esclavos aborígenes. [20]
Bajo el dominio británico
Las Primeras Naciones poseían o comerciaban con esclavos, una institución que había existido durante siglos o más entre ciertos grupos. Shawnee, Potawatomi y otras tribus occidentales importaban esclavos de Ohio y Kentucky y los vendían o regalaban a sus aliados [26] y colonos canadienses. El jefe Mohawk Thayendenaga (también conocido como Joseph Brant ) usó negros que había capturado durante la Revolución Americana para construir Brant House en Burlington Beach y una segunda casa cerca de Brantford. En total, Brant poseía unos cuarenta esclavos negros. [27]
Los esclavos negros vivieron en las regiones británicas de Canadá en los siglos XVII y XVIII; 104 fueron incluidos en un censo de 1767 de Nueva Escocia, pero su número fue pequeño hasta la afluencia de Leales al Imperio Unido después de 1783. Cuando los Leales blancos huyeron de la nueva República Estadounidense, se llevaron consigo unos 2.000 esclavos negros: 1.200 a los Marítimos ( Nueva Escocia , Nuevo Brunswick e Isla del Príncipe Eduardo ), 300 al Bajo Canadá ( Quebec ) y 500 al Alto Canadá ( Ontario ). En Ontario, la Ley Imperial de 1790 aseguró a los posibles inmigrantes que sus esclavos seguirían siendo de su propiedad. [28] Al igual que bajo el dominio francés, los esclavos leales fueron retenidos en pequeñas cantidades y fueron empleados como sirvientes domésticos, peones agrícolas y hábiles artesanos.
El tema de la esclavitud en Canadá no se menciona —ni prohibido ni permitido— tanto en el Tratado de París de 1763 como en la Ley de Quebec de 1774 o en el Tratado de París de 1783 .
El sistema de trabajo de pandillas, y sus consiguientes instituciones de control y brutalidad, no se desarrolló en Canadá como lo hizo en Estados Unidos. Como no parecían representar una amenaza para sus amos, a los esclavos se les permitió aprender a leer y escribir, se fomentó la conversión cristiana y sus matrimonios fueron reconocidos por la ley. No obstante, las tasas de mortalidad entre los esclavos eran elevadas, lo que confirma la naturaleza brutal del régimen esclavista. [29]
La Gaceta de Quebec del 12 de julio de 1787 tenía un anuncio:
Vendo una negra robusta, activa y con buen oído, de unos 18 años, que ha tenido viruela, ha estado acostumbrada a las tareas del hogar, entiende la cocina, sabe lavar, planchar, coser, y muy acostumbrada a cuidar. para niños. Puede adaptarse por igual a una familia inglesa, francesa o alemana, habla los tres idiomas. [30]
Movimiento de abolición
Bajo Canadá (Quebec)
En el Bajo Canadá, Sir James Monk , el presidente del Tribunal Supremo, tomó una serie de decisiones a fines de la década de 1790 que socavaron la capacidad de obligar a los esclavos a servir a sus amos; aunque "técnicamente no abolieron la esclavitud, [ellos] la volvieron inocua". Como resultado, los esclavos comenzaron a huir de sus amos dentro de la provincia, pero también de otras provincias y de Estados Unidos. Esto ocurrió varios años antes de que la legislatura actuara en el Alto Canadá para limitar la esclavitud. [3] Si bien la decisión se basó en un tecnicismo (la ley existente que permite el ingreso de esclavos no a las cárceles, sino solo a las casas de corrección, de las cuales no había ninguna en la provincia), Monk continuó diciendo que "la esclavitud no existen en la provincia y advertir a los propietarios que aplicaría esta interpretación de la ley a todos los casos posteriores ". [25] En decisiones posteriores, y en ausencia de legislación específica, la interpretación de Monk se mantuvo (incluso una vez que se establecieron correccionales). En una prueba posterior de esta interpretación, el administrador del Bajo Canadá, Sir James Kempt , rechazó en 1829 una solicitud del gobierno de los Estados Unidos para devolver a un esclavo fugitivo, informando que los fugitivos podrían ser entregados solo cuando el crimen en cuestión también fuera un crimen. en el Bajo Canadá: "El estado de esclavitud no está reconocido por la Ley de Canadá ... Por lo tanto, cada esclavo que ingresa a la provincia es inmediatamente libre, ya sea que haya sido traído por la violencia o que haya ingresado por su propia voluntad".
nueva Escocia
Mientras que muchos negros que llegaron a Nueva Escocia durante la Revolución Americana eran libres, otros no lo eran. [31] Algunos negros llegaron a Nueva Escocia como propiedad de leales estadounidenses blancos . En 1772, antes de la Revolución Americana, Gran Bretaña prohibió la trata de esclavos en las Islas Británicas, seguida de la decisión de Knight v. Wedderburn en Escocia en 1778. Esta decisión, a su vez, influyó en la colonia de Nueva Escocia. En 1788, el abolicionista James Drummond MacGregor de Pictou publicó la primera literatura contra la esclavitud en Canadá y comenzó a comprar la libertad de los esclavos y a castigar a sus colegas de la iglesia presbiteriana que poseían esclavos. [32] El historiador Alan Wilson describe el documento como "un hito en el camino hacia la libertad personal en la provincia y el país". [33] El historiador Robin Winks escribe que es "el ataque más agudo de una pluma canadiense incluso en la década de 1840; también había provocado un debate público que pronto llegó a los tribunales". [34] (El abogado abolicionista Benjamin Kent fue enterrado en Halifax en 1788). En 1790, John Burbidge liberó a sus esclavos. Dirigida por Richard John Uniacke , en 1787, 1789 y nuevamente el 11 de enero de 1808, la legislatura de Nueva Escocia se negó a legalizar la esclavitud. [35] [36] Dos jueces principales, Thomas Andrew Lumisden Strange (1790-1796) y Sampson Salter Blowers (1797-1832), fueron fundamentales para liberar a los esclavos de sus dueños en Nueva Escocia. [37] [38] [39] Se les tenía en alta estima en la colonia. El juez Alexander Croke (1801–1815) también confiscó barcos de esclavos estadounidenses durante este período de tiempo (el más famoso es el Liverpool Packet ). Durante la guerra, el sir William Winniett de Nueva Escocia sirvió como tripulación a bordo del HMS Tonnant en un esfuerzo por liberar a los esclavos de América. (Como gobernador de Gold Coast , Winniett más tarde también trabajaría para poner fin al comercio de esclavos en África occidental). Al final de la Guerra de 1812 y la llegada de los Refugiados Negros, quedaban pocos esclavos en Nueva Escocia [40 ] (La Ley de Comercio de Esclavos prohibió la trata de esclavos en el Imperio Británico en 1807 y la Ley de Abolición de la Esclavitud de 1833 prohibió la esclavitud por completo).
La Compañía de Sierra Leona se estableció para reubicar a grupos de africanos anteriormente esclavizados, casi 1200 negros de Nueva Escocia, la mayoría de los cuales habían escapado de la esclavitud en los Estados Unidos. Dado el entorno costero de Nueva Escocia, muchos habían muerto a causa de los duros inviernos. Crearon un asentamiento en la colonia existente en Sierra Leona (ya establecida para hacer un hogar para los "negros pobres" de Londres ) en Freetown en 1792. Muchos de los "pobres negros" incluían a otros habitantes africanos y asiáticos de Londres. Al asentamiento de Freetown se unieron, particularmente después de 1834, otros grupos de africanos liberados y se convirtió en el primer refugio afroamericano en África para africanos anteriormente esclavizados.
Alto Canadá (Ontario)
Para 1790, el movimiento de abolición estaba ganando credibilidad en Canadá y la mala intención de la esclavitud se evidenció en un incidente que involucró a una esclava que fue abusada violentamente por su dueño de esclavos en su camino para ser vendida en los Estados Unidos. En 1793, Chloe Cooley , en un acto de desafío, lanzó gritos de resistencia. Peter Martin y William Grisely presenciaron el abuso cometido por su esclavista y su violenta resistencia. [41] Peter Martin, un ex esclavo, señaló el incidente a la atención del teniente gobernador John Graves Simcoe . Bajo los auspicios de Simcoe, se legisló la Ley contra la esclavitud de 1793. Los miembros electos del consejo ejecutivo, muchos de los cuales eran comerciantes o agricultores que dependían del trabajo esclavo, no veían la necesidad de emanciparse. El fiscal general John White escribió más tarde que había "mucha oposición pero poca discusión" a su medida. Finalmente, la Asamblea aprobó la Ley contra la esclavitud que legisló la abolición gradual de la esclavitud: no se podían importar esclavos; los esclavos que ya estuvieran en la provincia permanecerían esclavizados hasta la muerte, no se podían traer nuevos esclavos al Alto Canadá y los niños nacidos de esclavas serían esclavos, pero debían ser liberados a los 25 años. Para desalentar la manumisión , la ley requería que el amo proporcionara seguridad. que el ex esclavo no se convertiría en una carga pública. La Ley de compromiso contra la esclavitud es el único intento de cualquier legislatura de Ontario de actuar contra la esclavitud. [42] Esta regla legal aseguró el eventual fin de la esclavitud en el Alto Canadá, aunque como disminuyó el valor de venta de los esclavos dentro de la provincia, también resultó en la venta de esclavos a los Estados Unidos. En 1798 hubo un intento de los grupos de presión de rectificar la legislación e importar más esclavos. [43] Los esclavos descubrieron que podían obtener la libertad escapando a Ohio y Michigan en los Estados Unidos. [44]
Para 1800, las otras provincias de la Norteamérica británica habían limitado efectivamente la esclavitud a través de decisiones judiciales que requerían la prueba más estricta de propiedad, que rara vez estaba disponible. En 1819, John Robinson , Fiscal General del Alto Canadá, declaró que al residir en Canadá, los residentes negros eran liberados y que los tribunales canadienses protegerían su libertad. [45] La esclavitud se mantuvo legal, sin embargo, hasta que el Parlamento británico 's Ley de abolición de la esclavitud finalmente abolida la esclavitud en la mayor parte del Imperio Británico a partir del 1 de agosto de 1834.
Cementerios de esclavos
Hoy en día hay cuatro cementerios de esclavos sobrevivientes en Canadá: en St-Armand , Quebec, Shelburne , Nueva Escocia y Priceville y Dresden en Ontario.
Ferrocarril subterráneo
Desde principios hasta mediados del siglo XIX, la red de ferrocarriles subterráneos se estableció en los Estados Unidos para liberar a los esclavos, llevándolos a lugares donde los esclavos estarían libres de ser capturados nuevamente. La América del Norte británica , ahora conocida como Canadá , era un destino importante del ferrocarril subterráneo. La conciencia del público canadiense sobre la esclavitud en Canadá se limita típicamente al ferrocarril subterráneo, que es la única educación relacionada con la historia de la esclavitud que los niños en edad escolar suelen recibir. [ cita requerida ]
En Nueva Escocia, el ex esclavo Richard Preston estableció la Sociedad de Abolición Africana en la lucha para acabar con la esclavitud en Estados Unidos. Preston se formó como ministro en Inglaterra y conoció a muchas de las principales voces del movimiento abolicionista que ayudó a que el Parlamento británico aprobara la Ley de Abolición de la Esclavitud en 1833. Cuando Preston regresó a Nueva Escocia, se convirtió en presidente del movimiento abolicionista. en Halifax. Preston declaró:
Llegará el momento en que la esclavitud será solo una de nuestras muchas tribulaciones. Nuestros hijos y los hijos de sus hijos madurarán para volverse indiferentes hacia el clima e indiferentes hacia la raza. Entonces desearemos ... ¡No !, exigiremos y podremos obtener nuestra parte justa de riqueza, estatus y prestigio, incluido el poder político. Habrá llegado nuestro momento y estaremos listos ... debemos estarlo. [46]
Esclavitud moderna
La ratificación de la Convención sobre la Esclavitud por parte de Canadá en 1953 inició los compromisos internacionales del país para abordar la esclavitud moderna. [47] La trata de personas en Canadá se ha convertido en un importante problema legal y político, y los legisladores canadienses han sido criticados por no haber abordado el problema de una manera más sistemática. [48] Columbia Británica 's Oficina de Lucha contra la Trata de Personas formadas en 2007, por lo que la Columbia Británica la primera provincia de Canadá con el tráfico de dirección humana de una manera formal. [49] El mayor caso de trata de personas en la historia canadiense fue el desmantelamiento de la organización criminal Domotor-Kolompar . [50] El 6 de junio de 2012, el Gobierno de Canadá estableció el Plan de Acción Nacional para Combatir la Trata de Personas con el fin de oponerse a la trata de personas . [51] El Grupo de Trabajo sobre Trata de Personas se estableció en junio de 2012 para reemplazar al Grupo de Trabajo Interdepartamental sobre Trata de Personas [52] como el organismo responsable del desarrollo de políticas públicas relacionadas con la trata de personas en Canadá. [53]
Un ejemplo actual y muy publicitado son las vastas "desapariciones" de mujeres aborígenes que algunas fuentes han vinculado con la trata de personas. [54] El ex primer ministro Stephen Harper se había mostrado reacio a abordar el tema con el argumento de que no es un "tema sociológico" [55] y se negó a realizar una investigación nacional sobre el tema en contra de las Naciones Unidas y la Comisión Interamericana de Derechos Humanos. Opiniones de Derechos Humanos de que el tema es importante y necesita una mayor investigación. [55] [56]
Ver también
- Marie-Joseph Angélique
- Historia de la esclavitud
- Derechos humanos en Canadá
- Historia de la esclavitud en Luisiana
- Turner Chapel , la iglesia negra de Oakville
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- Sociedad Histórica de Nueva Escocia
enlaces externos
- El Canadá negro y el viaje hacia la libertad
- Anuncio de esclavo fugitivo 1772, Nueva Escocia
- Esclavitud en Canadá, (C) 1899, AcrossCan.com
- Portal Historia de la esclavitud en Canadá