Consensu [1] u obligatio consensu [2] u obligatio consensu contracta [3] u obligaciones ex consensu [4] o contractus ex consensu [5] o contratos consensu [6] o contratos consensuales [2] u obligaciones por consentimiento [4] son, en derecho romano , aquellos contratos que no requieren formalidades.
Estos contratos se formaron por el mero consentimiento de las partes, no existiendo requisito de escrito ni trámite alguno, ni siquiera la presencia de las partes. Dichos contratos eran bilaterales, es decir, vinculaban a ambas partes. Dichos contratos dependían del ius gentium para su validez y se aplicaban mediante acciones pretorianas , bonae fidei , y no mediante acciones stricti juris , como lo eran los contratos que dependían del ius civile clásico de Roma. El término "consensual" no significa que el consentimiento de las partes se dé más enfáticamente que en otras formas de acuerdo, pero indica que la obligación se anexa de inmediato al consenso, en los contratos de este tipo.[2]
Los Institutos de Justiniano clasifican ex consensu los siguientes contratos : emptio venditio , locatio conductio , societas y mandatum . [7]
Emptio venditio
Emptio venditio es un contrato de compraventa . Este contrato deriva su fuerza del consentimiento de las partes. Sin embargo, si acuerdan reducir los términos del contrato por escrito, entonces el contrato no estará completo hasta que esté completamente comprometido por escrito. Si arras ( arrha habían dado), esto se perderá al vendedor si el comprador incumple el contrato, y el doble del valor del depósito de garantía se perderá por el vendedor si se incumple el contrato. El depósito de garantía se consideró solo como prueba del contrato.
Debe haber un precio fijo y seguro para cada venta, y este precio debe consistir en una suma de dinero.
Observaciones sobre lo anterior: (1) La venta de una cosa a un precio que será fijado por una tercera persona es válida si la persona fija un precio. (2) El precio debe ser en dinero, de lo contrario el contrato es de permutatio . Ésta era la opinión de los Proculeanos , y los Sabinos lo consideraban venditio .
El vendedor en un contrato de compraventa tenía que garantizar al comprador la posesión libre, sin molestias y lícita de la cosa vendida, y protegerlo contra defectos latentes.
El comprador estaba obligado a poner al vendedor en posesión legal del dinero de la compra.
El contrato de compraventa se completa con el consentimiento de las partes; después de esto, la cosa vendida queda a riesgo del comprador, quien también obtuvo la ventaja de cualquier aumento del objeto.
La transferencia real del dominio ( propiedad ) de la cosa, es decir, la transmisión , a diferencia del contrato, se completó con la entrega de la posesión legal de la cosa al comprador.
Una venta puede realizarse de forma absoluta o sujeta a una condición . Los contratos accesorios que modificaban el principal se denominaban pacta (o "pactos").
Si el vendedor dispuso de algo que no estaba en el comercio , como un templo o un lugar religioso, era responsable ante el comprador de cualquier pérdida en que este último hubiera incurrido por el error. Un estipulador en un caso similar no habría tenido remedio.
Si el precio era menos de la mitad del valor de la cosa vendida, el vendedor podía rescindir el contrato a menos que el comprador aceptara compensar la deficiencia. Esto se denominó laesio enorme (o laesio ultra dimidium ).
Si el objeto vendido era totalmente inadecuado para el propósito previsto, el comprador podría iniciar una acción de rescisión : la actio redhibitoria .
Si el objeto presentara algún defecto que disminuya su valor, el comprador podrá presentar la actio quanti minoris en el plazo de un año; con esto obtuvo la correspondiente reducción de precio. [8]
Confusión de contrato y traspaso
Austin dijo:
Los derechos reales a veces surgen de un instrumento que se llama contrato y, por lo tanto, se dice que surgen de un contrato; el instrumento en estos casos tiene un doble aspecto o tiene un doble efecto: para un propósito da jus in personam y es un contrato, para otro propósito da jus in rem y es un medio de transmisión. [9]
Por ejemplo, según la ley inglesa, la venta de un mueble específico es un traspaso y transfiere el derecho real . [10]
Locatio conductio
Este es un alquiler para alquilar. Este contrato se parece mucho al de la emptio venditio : se completaba con el mero consentimiento de las partes, después de lo cual la carta tenía una actio locati para el alquiler, mientras que el remedio del arrendatario era la actio conducti .
La locatio conductio podría ser:
- locatio conductio rei : cuando una persona alquila y otra contrata una cosa; por ejemplo, alquiler o arrendamiento ( arrendamiento ).
- locatio conductio operarum : cuando uno alquila sus servicios y otro los contrata; por ejemplo, empleo o servidumbre por contrato .
- locatio conductio operis (faciendi) : donde la carta contratada por un trabajo que se está realizando y el arrendatario se comprometió a realizar el trabajo; por ejemplo , contrato de servicio o contrato de construcción ( subcontratación ).
En el caso de terrenos arrendados, el arrendador podría llevarse los aperos de labranza y otros bienes del arrendatario por la actio Serviana .
Los siguientes contratos no pueden clasificarse correctamente como ejemplos de locatio conductio :
- Si el precio de la contratación no es fijo, el contrato no es locatio conductio , pero da fundamento para una acción praescriptis verbis .
- Si la contraprestación por la contratación no era una suma de dinero, sino un préstamo para uso ( comodato ) otorgado al pie de la letra, entonces esto no se consideraba como una locatio , sino como una transacción que involucraba dos préstamos, y una actio praescriptis verbis sería el remedio de cualquiera de las partes.
El contrato de enfiteusis , o arrendamiento perpetuo a una renta fija, que se asemeja tanto a la locatio conductio como a la emptio venditio , fue colocado por Zenón en una clase por sí mismo.
Si un hombre acepta fabricar ciertos objetos para otro, esto equivale a emptio venditio si proporciona los materiales, pero si los materiales los proporciona el otro, entonces el contrato es una locatio . [11]
Regla sobre la responsabilidad del arrendatario
El arrendatario estaba obligado a cuidar al máximo la cosa alquilada, el mismo cuidado que el paterfamilias más prudente haría con su propiedad.
Si la cosa es robada, el arrendatario es responsable; si se toma vi , es decir, por fuerza superior, no es responsable. [12]
Terminación y sucesión
El contrato se rescinde por el atraso del alquiler con dos años en el caso del terreno, por el mal uso del objeto contratado o por el fallecimiento de una persona a la que se adeudan los servicios personales.
El heredero hereda todos los derechos de un arrendatario fallecido; la venta del objeto, sin embargo, puso fin al contrato, y el recurso del arrendatario o de su heredero fue sólo una acción personal contra la letra y no, como en el caso de tener el usufructo , una acción real. [12]
Societas
Societas es sociedad . Una sociedad puede formarse universalmente, cuando todos los bienes de las partes contratantes están incluidos en la sociedad, o para una empresa en particular.
Los socios ( socii ) comparten las ganancias y las pérdidas por igual, a menos que exista un acuerdo en contrario; tal acuerdo sería válido.
La asociación ha terminado:
- Por el retiro de cualquiera de los socios. Sin embargo, si en el caso de una sociedad universal, un socio se retira con el fin de tomar una herencia u otra ganancia en fraude de sus socios, tendría que dividir esto con los demás.
- Por la muerte de uno de los socios. Si hay más de dos socios, la muerte de uno disuelve toda la sociedad, a menos que previamente se pacte lo contrario.
- Por la realización del negocio para el que se formó la sociedad.
- Por la confiscación o venta forzosa ( publicatio o cessio bonorum ) de los bienes de uno de los socios. [13]
Formas de asociación
- societas universorum bonorum : asociación universal en la que todos los bienes de todos los socios se mantienen en común.
- societas universorum quae ex quaestu veniunt ( societas quaestus et compendii ): solo con fines comerciales; la propiedad comercial solo estaba en manos de los socios en común.
- societas negoiationis alicujus : llevar a cabo una empresa en particular o un negocio especial.
- societas vectigalis : explotar los ingresos públicos.
- societas rei unius : donde un objeto especial se posee en común. [14]
Responsabilidad de los socios entre ellos
Un socio estaba obligado a tener el mismo cuidado en el trato con los bienes pertenecientes a la sociedad que en la gestión de sus propios asuntos. El remedio entre socios fue la actio pro socio , para todos los casos que no entraran dentro de las acciones, como los furti , vi bonorum raptorum , etc.
Las asociaciones se limitaban a las ganancias comerciales, a menos que hubiera un acuerdo en contrario.
Una sociedad en la que un socio tomó todas las ganancias se denominó leonina y se consideró inválida. Véase Gaius de Poste , [15] p 426. [14]
Mandatum
Mandatum es agencia gratuita . Según la antigua y estricta ley romana, en teoría una persona no podía representar a otra, pero el contrato de mandatum era una excepción. La ejecución de un mandatum era la realización gratuita de un acto por otro, estando los derechos tanto del mandatario (principal) como del mandatario (mandatario) ampliamente protegidos por los pretores.
Un mandato puede beneficiar únicamente al mandatario. Por ejemplo: un mandato otorgado por A a B para comprar un patrimonio o realizar transacciones comerciales para A, o en beneficio del mandatario y el mandatario. Por ejemplo: Un mandato de un deudor a un acreedor que permite a este último estipular una deuda adeudada al primero. El deudor obtiene así lo que se le debe cobrado, y el acreedor tiene dos personas a quienes solicitar su dinero. O, en beneficio de un tercero; como, por ejemplo, si A gestiona los asuntos de B en cumplimiento de un mandato de C. O, en beneficio del mandatario y un tercero: por ejemplo, si A presta dinero a B a interés en cumplimiento de un mandato de C. Pero, el mandato hecho en beneficio del mandatario únicamente se considera un simple consejo del mandatario (o magis consilium est quam mandatum ). [dieciséis]
No es obligatorio un mandato contra bonos mores .
Si se exceden los términos del mandato, el mandatario solo es responsable de lo autorizado por el mandato.
Un mandato puede revocarse antes de que se haya cumplido. Se extingue por la muerte del mandatario o mandatario; sin embargo, si el mandatario desconoce la muerte del mandatario, aún puede presentar la actio mandati .
Un mandato una vez aceptado debe ser ejecutado, a menos que sobrevenga alguna causa justa para liberar al mandatario.
Un mandato puede hacerse condicionalmente o para que entre en vigor en el futuro.
Aunque los servicios se prestaron gratuitamente en virtud del contrato, la parte beneficiada tenía la posibilidad de obsequiar a la otra un honorario por sus servicios. [17]
Citas
- Re, verbis, scripto, consensu, tradicione, junctura vestes sumere pacta solent .
- Los pactos suelen tomar su vestimenta del tema, las palabras, la escritura, la entrega y el consentimiento o unión.
- Scriptae obligatoriaes scriptis tolluntur, et nudi consenso obligatio contrario consensu dissolvitur .
- Las obligaciones escritas se liberan o se liberan por escrito, y una obligación de mero consentimiento se disuelve o se libera mediante un consentimiento en contrario.
Ver también
- Ley de obligaciones
- Ius privatum
- Historia del derecho contractual
Referencias
- Amos, Sheldon. La historia y los principios del derecho civil de Roma . Londres: Kegan Paul, Trench & Co., 1883. pp 222 -244, 367.
- Campbell, Gordon. A Compendium of Roman Law , 2ª ed. Bell Yard, Temple Bar, Londres: Stevens y Haynes, 1892.
- Maine, Henry Sumner . Ley antigua: su conexión con la historia temprana de la sociedad y sus relaciones con las ideas modernas . Londres: John Murray, 1861, pág. 333.
Notas
- ^ Amos, Sheldon. La historia y los principios del derecho civil de Roma. Kegan Paul, Trench & Co. Paternoster Square, Londres. 1883. p. 467 ("Consensu, ley relativa a los llamados contratos").
- ↑ a b c Gordon Campbell, A Compendium of Roman Law , 2nd edn. (Bell Yard, Temple Bar, Londres: Stevens y Haynes, 1892), p . 130 .
- ^ Adolf Berger, "Consenso", en Diccionario enciclopédico de derecho romano (Filadelfia: American Philosophical Society, 1991 [reimpresión]). ISBN 0871694352 . Parte 2 del volumen 43 de Transactions of the American Philosophical Society, New Series (1953) p 408
- ↑ a b George Bowyer, Commentaries on the Modern Civil Law (Londres: V & R Stevens y GS Norton, 1848), capítulo 26, p 201 .
- ^ Paul Van Warmelo, Introducción a los principios del derecho civil romano (Juta, 1976), capítulo 12, p 169.
- ↑ Peter Birks, cap. 5 de The Roman Law of Obligations , ed. Eric Descheemaeker (Oxford: Oxford University Press, 2014), p . 65 . ISBN 9780198719274 .
- ↑ Gordon Campbell, A Compendium of Roman Law , 2nd edn. (Bell Yard, Temple Bar, Londres: Stevens y Haynes, 1892), p . 117 .
- ↑ Gordon Campbell, A Compendium of Roman Law , 2nd edn. (Bell Yard, Temple Bar, Londres: Stevens y Haynes, 1892), 130 - 132.
- ^ John Austin, Conferencias sobre jurisprudencia o filosofía del derecho positivo xiv. Edición para estudiantes, p. 181.
- ↑ Gordon Campbell, A Compendium of Roman Law , 2nd edn. (Bell Yard, Temple Bar, Londres: Stevens y Haynes, 1892), p 132 .
- ↑ Gordon Campbell, A Compendium of Roman Law , 2nd edn. (Bell Yard, Temple Bar, Londres: Stevens y Haynes, 1892), 132 y 133.
- ↑ a b Gordon Campbell, A Compendium of Roman Law , 2nd edn. (Bell Yard, Temple Bar, Londres: Stevens y Haynes, 1892), p . 133 .
- ↑ Gordon Campbell, A Compendium of Roman Law , 2nd edn. (Bell Yard, Temple Bar, Londres: Stevens y Haynes, 1892), 133 -134.
- ↑ a b Gordon Campbell, A Compendium of Roman Law , 2nd edn. (Bell Yard, Temple Bar, Londres: Stevens y Haynes, 1892), p 134 .
- ^ Edward Poste, trad. Barrio Gaii Institutionum iuris civilis commentarii; o elementos del derecho romano de Gayo . Oxford: Clarendon, 1871.
- ^ Cf. más Gaius Digesta 17, 1, 2, 6.
- ↑ Gordon Campbell, A Compendium of Roman Law , 2nd edn. (Bell Yard, Temple Bar, Londres: Stevens y Haynes, 1892), págs. 135 y 136.