La arquitectura dravidiana o el estilo del templo del sur de la India es un idioma arquitectónico en la arquitectura del templo hindú que surgió en la parte sur del subcontinente indio o el sur de la India y en Sri Lanka, alcanzando su forma final en el siglo XVI. Se ve en los templos hindúes , y la diferencia más distintiva de los estilos del norte de la India es el uso de una torre más corta y piramidal sobre el garbhagriha o santuario llamado vimana , donde el norte tiene torres más altas, generalmente dobladas hacia adentro a medida que se elevan, llamadas shikharas . Sin embargo, para los visitantes modernos de templos más grandes, la característica dominante es la gopura alta.o puerta de entrada en el borde del recinto; los templos grandes tienen varios, empequeñeciendo a la vímana; estos son un desarrollo mucho más reciente. Hay muchas otras características distintas, como los dwarapalakas , guardianes gemelos en la entrada principal y el santuario interior del templo y los goshtams , deidades talladas en nichos en las paredes laterales exteriores del garbhagriha .
Mencionado como uno de los tres estilos de construcción de templos en el antiguo libro Vastu shastra , la mayoría de las estructuras existentes están ubicadas en los estados del sur de la India de Andhra Pradesh , Karnataka , Kerala , Tamil Nadu , Telangana , algunas partes de Maharashtra , Odisha y Sri lanka . [1] [2] Varios reinos e imperios como los Satavahanas , los Cholas , los Chera , los Kakatiyas , los Reddis , los Pandyas, Pallavas , Gangas , Kadambas , Rashtrakutas , Chalukyas , Hoysalas y Vijayanagara Empire, entre otros, han hecho una contribución sustancial a la evolución de la arquitectura Dravida.
Se estima que los textos de mayamata y manasara shilpa estuvieron en circulación entre los siglos V y VII d.C., es una guía sobre el estilo dravidiano de diseño, construcción, escultura y técnica de carpintería de Vastu Shastra . [3] [4] Isanasivagurudeva paddhati es otro texto del siglo IX que describe el arte de construir en India en el sur y centro de India. [3] [5] En el norte de la India, Brihat-samhita de Varāhamihira es el antiguo manual sánscrito del siglo VI ampliamente citado que describe el diseño y la construcción del estilo Nagara de los templos hindúes. [6] [7] [8]La arquitectura y el simbolismo tradicionales de Dravidian también se basan en Agamas. Los Agamas son de origen no védico [9] y han sido fechados como textos posvédicos [10] o como composiciones prevédicas. [11] Los Agamas son una colección de escrituras tamiles y sánscritas que constituyen principalmente los métodos de construcción de templos y creación de murti , medios de adoración de deidades, doctrinas filosóficas, prácticas meditativas, logro de los deseos séxtuples y cuatro tipos de yoga. [12]
Los templos de estilo Chola consisten casi invariablemente en las tres partes siguientes, dispuestas de diferentes maneras, pero que difieren en sí mismas solo según la edad en que fueron ejecutadas: [13]
Además de estos, un templo del sur de la India generalmente tiene un tanque llamado Kalyani o Pushkarni , para ser utilizado con fines sagrados o para la conveniencia de los sacerdotes. Se adjuntan viviendas para todos los grados del sacerdocio y otros edificios para el estado o conveniencia. . [13]
En el sur de la India siete reinos e imperios marcaron su influencia en la arquitectura en diferentes épocas.: