Śrī Sūkta , también llamado Śrī Sūktam , es evidentemente elhimno devocional sánscrito más antiguo(conjunto de shlokas Śloka-s ), que venera a Śrī como Lakṣmī , la diosa hindú de la riqueza, la prosperidad y la fertilidad. [1] Se recita Śrī Sūkta, con estricto apego a los Chandas , para recibir las bendiciones de la diosa. Este himno se encuentra en el Rig Vedic khilanis , que son apéndices del Rigveda que datan de la época prebudista. [2]
Fuente y versiones
El Śrī Sūkta forma parte de los khilanis o apéndices del Rigveda . Estas fueron adiciones tardías al Rigveda, que se encuentran solo en el Bāṣkala śākhā , y el himno existe en varios estratos que difieren tanto en contenido como en período de composición. Por ejemplo, según J. Scheftelowitz, el estrato 1 consta de los versículos 1–19 (con los versículos 3–12 dirigidos a la diosa Śri y 1–2 y 13–17 a Lakṣmī ), mientras que el segundo estrato tiene los versículos 16–29 ( es decir, la segunda versión elimina los versículos 16-19 de la primera). El tercer estrato, con versículos que comienzan desde el número 23, se superpone de manera similar con la segunda versión. [3] [4] [5]
El primer estrato es el más comúnmente atestiguado y generalmente se adjunta al Quinto Mandala de Rigveda . La mayoría de sus versos probablemente fueron compuestos durante el período del Brāhmaṇa , con algunos añadidos en la época de los Upaniṣadic . El segundo estrato es posterior al primero; mientras que el tercero está atestiguado en un solo texto, más reciente. [3] [4] [5]
Texto y simbolismo
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La diosa Śrī aparece en varios himnos védicos anteriores y es la personificación de cualidades auspiciosas y reales. [2] Śrī Sūkta es quizás el primer texto en el que se dibuja la homología entre Śrī y Lakṣmī , y las diosas se asocian además con el dios del fuego, Agni . [4] Desde el último período épico (ca 400 EC), Śrī-Lakṣmī se asocia particularmente con Viṣṇu como su esposa o consorte. [6]
La Śrī Sūkta describe a Śrī como glorioso, ornamentado, real, brillante como el oro y radiante como el fuego, la luna y el sol. Se la considera la otorgadora de fama, generosidad y abundancia en forma de oro, ganado, caballos y comida; y se le ruega que destierre a su hermana alakṣmī (la desgracia), a quien se asocia con la necesidad, el hambre, la sed y la pobreza. El himno también asocia a Śrī con la fertilidad (agraria) y se la describe como la madre de Kārdama (barro), húmeda, perceptible a través del olor, que habita en el estiércol de vaca y produce abundante cosecha. [2]
La Śrī Sūkta usa los motivos del loto ( padma o kamala ) y el elefante ( gaja ), símbolos que están constantemente vinculados con la diosa Śrī-Lakṣmī en referencias posteriores. Se cree que el loto es un símbolo de pureza, belleza, poder espiritual, vida, fertilidad, crecimiento o, en Tantra , todo el universo creado. Es un motivo recurrente en la literatura hindú (así como budista y jainista ) y se dice que un loto que crece del ombligo de Viṣṇu marca el comienzo de una nueva creación cósmica. Los elefantes son símbolo de la realeza y, en la mitología hindú, también están relacionados con la nube y la lluvia; de ese modo refuerzan la estatura de Śrī-Lakṣmī como la diosa de la abundancia y la fertilidad. [7]
La iconografía hindú posterior a menudo representa a Śrī-Lakṣmī en la forma de Gaja-Lakṣmī , de pie sobre un loto, flanqueada por dos elefantes que se muestran bañándola con agua con sus trompas. [7] [8]
Recital en Tirumala
El Śrī Sūkta es uno de los Pañca-Sūktam (5 Suktams) recitados durante el Thirumanjanam de Venkateswara de 3 horas de duración , en el famoso y antiguo Santuario de la colina del templo Tirumala Venkateswara en Andhra Pradesh , India . El Thirumanjanam a la deidad principal se realiza todos los viernes. Śrī Sūktam también se recita durante el Arjitha Vasanthotsavam seva diario .
Notas
- ^ "Sri Suktam: el primer himno a la diosa Lakshmi" .
- ↑ a b c Kinsley , 1999 , p. 20
- ↑ a b Coburn , 1988 , págs. 258-264.
- ↑ a b c Scheftelowitz, 1906
- ↑ a b Scheftelowitz, 1921
- ^ Kinsley 1999 , p. 19
- ↑ a b Kinsley , 1999 , págs. 21-22.
- ^ Singh 1983 , págs. 8-10
Referencias
- Kambhampati, Parvathi Kumar (2012), Sri Suktam - La naturaleza y características de la madre del mundo , Publicaciones Dhanishta Enlace externo en
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( ayuda ) - Kinsley, David R. (1999), Diosas hindúes: Visión de lo divino femenino en las religiones hindúes , Motilal Banarsidass Publ., ISBN 81-208-0394-9
- Coburn, Thomas B. (1988), Devi Mahatmya: La cristalización de la tradición de la diosa , Motilal Banarsidass Publ., ISBN 81-208-0557-7
- Scheftelowitz, Isidor (1906), Die Apokryphen des Rgveda , Breslau
- Scheftelowitz, Isidor (1921), "Sri Sukta", Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft , Deutsche Morgenländische Gesellschaft , 75 : 37–50
- Singh, Om Prakash (1983), Iconografía de Gaja-Lakshmī , Bharati Prakashan
enlaces externos
- Texto sánscrito y traducción al inglés
- Youtube.com - Interpretación de audio del Sri sukta
- "Prapatti.com - transliteración al inglés de Sri sukta" (PDF) . (38,1 KB)