Francisco Suárez


Francisco Suárez SJ (5 enero 1548 hasta 25 septiembre 1617) era un español jesuita sacerdote , filósofo y teólogo , una de las principales figuras de la Escuela de Salamanca movimiento, y generalmente considerado entre los más grandes escolásticos después de Tomás de Aquino . Su obra se considera un punto de inflexión en la historia de la segunda escolástica , marcando la transición de su Renacimiento a sus fases barrocas . Según Christopher Shields y Daniel Schwartz, "figuras tan distintas entre sí en el lugar, el tiempo y la orientación filosófica como Leibniz ,Grocio , Pufendorf , Schopenhauer y Heidegger , todos encontraron motivos para citarlo como fuente de inspiración e influencia " [2].

Francisco Suárez, de ascendencia judía ( converso ), [3] [4] nació en Granada , Andalucía (sur de España ), el 5 de enero de 1548.

Tras 3 años de estudios preliminares a partir de los 10 años, en 1561 Suárez se matriculó en la Universidad de Salamanca y estudió Derecho. En 1564, a los dieciséis años, Suárez ingresó en la Compañía de Jesús en Salamanca y pasó los dos años de intensa formación espiritual bajo la guía del P. Alonso Rodríguez . En agosto de 1566, Suárez tomó sus primeros votos como jesuita; luego comenzó en octubre de 1566 a estudiar Teología en Salamanca. Parece que al principio no era un estudiante prometedor; de hecho, casi abandona sus materias de estudio después de reprobar dos veces el examen de ingreso. Sin embargo, después de aprobar el examen en el tercer intento, las cosas cambiaron.

En 1570, con la finalización de su curso, Suárez comienza a enseñar Filosofía, primero en Salamanca como tutor escolástico, y luego como profesor en el colegio jesuita de Segovia . Fue ordenado sacerdote en marzo de 1572 en Segovia. Continuó enseñando Filosofía en Segovia hasta que, en septiembre de 1574, se trasladó al Colegio Jesuita de Valladolid para enseñar Teología, asignatura que luego impartiría durante el resto de su vida. Enseñó en una sucesión de diferentes lugares: Ávila (1575), Segovia (1575), Valladolid (1576) Roma (1580-1585), Alcalá (1585-1592) y Salamanca (1592-1597). En 1597 se trasladó a Coimbra., algunos años después de la adhesión de la Casa de Habsburgo española (línea mayor) al Trono de Portugal, para ocupar la cátedra principal de Teología en la Universidad de Coimbra . Permaneció allí, además de un breve tiempo enseñando en Roma, hasta su muerte en 1617.

Escribió sobre una amplia variedad de temas, produciendo una gran cantidad de trabajo (sus obras completas en latín ascienden a veintiséis volúmenes). Los escritos de Suárez incluyen tratados de derecho , la relación entre Iglesia y Estado, metafísica y teología. Se le considera el padrino del Derecho Internacional. Sus Disputationes metaphysicae (Disputas metafísicas ) fueron ampliamente leídas en Europa durante el siglo XVII y algunos estudiosos las consideran su obra más profunda.

Suárez fue considerado durante su vida como el más grande filósofo y teólogo vivo, y recibió el sobrenombre de Doctor Eximius et Pius ("Doctor excepcional y piadoso"); El Papa Gregorio XIII asistió a su primera conferencia en Roma. El Papa Pablo V lo invitó a refutar los argumentos de Jaime I de Inglaterra y quiso retenerlo cerca de su persona para aprovechar sus conocimientos. Felipe II de España lo envió a la Universidad de Coimbra para darle prestigio, y cuando Suárez visitó la Universidad de Barcelona , los doctores de la universidad salieron a recibirlo luciendo las insignias de sus facultades..


Monumento en Granada, España, donde nació
Commentariorum ac disputationum in tertiam partem divi Thomae (1590).
Operis de religione (1625).
De incarnatione, pars prima (1745).
De incarnatione, pars secunda (1746).
Prima pars Summae theologiae de Deo vno et trino