Sinagoga Dura-Europos
La sinagoga Dura-Europos (o "Dura Europas", "Dura Europos", etc.) fue una antigua sinagoga descubierta en Dura-Europos , Siria , en 1932. La sinagoga contiene un patio y una casa de reunión con paredes pintadas que representan personas y animales. y un santuario de la Torá en el muro occidental frente a Jerusalén . Se construyó adosado a la muralla de la ciudad, que fue importante para su supervivencia. La última fase de construcción fue fechada por una inscripción aramea en el 244 d.C. , lo que la convierte en una de las sinagogas más antiguas del mundo . Fue único entre las muchas sinagogas antiguas que han surgido de arqueológicosexcava ya que la estructura se conservó prácticamente intacta, y tenía extensas pinturas murales figurativas , lo que fue una sorpresa considerable para los estudiosos. Estas pinturas se exhiben ahora en el Museo Nacional de Damasco .
Dura-Europos era una pequeña guarnición y ciudad comercial en el río Éufrates , y generalmente en la frontera entre el Imperio Romano de Oriente y los Partos y finalmente los Imperios Sasánidas de Persia.. Cambió de manos en varios puntos, pero fue romano desde el 165 d.C. Antes de la destrucción final persa de la ciudad en 256-257 d. C., partes de la sinagoga que colindaban con la muralla principal de la ciudad aparentemente fueron requisadas y llenas de arena como medida defensiva. La ciudad fue abandonada después de su caída y nunca fue reubicada, y las paredes inferiores de las habitaciones permanecieron enterradas y en gran parte intactas hasta que fueron excavadas. El poco tiempo durante el cual se utilizó aseguró que tendría un impacto limitado en el arte judeocristiano. Las excavaciones también descubrieron pinturas murales muy importantes de lugares de culto del cristianismo en la iglesia Dura-Europos . Además, había pinturas murales que edificaban el mitraísmo y textos cristianos fragmentarios en hebreo .
En la Guerra Civil Siria , el sitio fue ocupado por ISIL , y lo que quedó de la sinagoga y varios otros edificios allí parecen haber sido destruidos. [1]
Las pinturas cubren las paredes de la "Sala de Asambleas" principal, utilizando tres niveles de cuadros sobre un friso de símbolos en la mayoría de los lugares, alcanzando una altura de unos 7 metros. Estilísticamente son versiones provincianas del estilo y la técnica grecorromana contemporánea; varios artistas diferentes parecen haber trabajado en ellos. Técnicamente no son frescos (pintura fundida en yeso húmedo) sino temple sobre yeso. Las partes anteriores del edificio tienen pintura decorativa sin figuras. Algunas de las pinturas tienen figuras cuyos ojos han sido tachados, especialmente aquellos con traje persa.
Los estudiosos no pueden ponerse de acuerdo sobre los temas de algunas escenas, debido al daño o la falta de ejemplos comparativos.
Las escenas representadas están extraídas de la Biblia hebrea e incluyen muchas escenas narrativas y algunos "retratos" de una sola figura: 58 escenas en total, probablemente representando alrededor del 60% del número original. Incluyen el sacrificio de Isaac y otras historias del Génesis , Moisés recibiendo las Tablas de la Ley , Moisés sacando a los hebreos de Egipto , las visiones de Ezequiel y muchos otros. El motivo de la Mano de Dios se utiliza para representar la intervención o aprobación divina en varias pinturas. [2]
