Tatiano de Adiabene , [1] o Tatiano el sirio [2] [3] [4] o Tatiano el asirio , [5] [6] [7] [8] ( / ˈ t eɪ ʃ ən , - i ən / ; Latín : Tatiano ; Griego antiguo : Τατιανός ; Siríaco clásico : ���� ; c. 120 - c. 180 d. C.) fue un escritor y teólogo cristiano asirio del siglo II.
El trabajo más influyente de Tatian es el Diatessaron , una paráfrasis bíblica , o "armonía", de los cuatro evangelios que se convirtió en el texto estándar de los cuatro evangelios en las iglesias de habla siríaca hasta el siglo V, después de lo cual dio paso a los cuatro evangelios. evangelios separados en la versión Peshitta . [9]
En cuanto a la fecha y el lugar de su nacimiento, poco se sabe más allá de lo que Taziano cuenta de sí mismo en su Oratio ad Graecos , cap. xlii ( Padres ante-nicenos , ii. 81–82): que nació en "la tierra de los asirios", el consenso académico es que murió c. AD 185, quizás en Adiabene .
Viajó a Roma , donde se encontró por primera vez con el cristianismo. Durante su prolongada estancia en Roma, según su propia representación, su aborrecimiento por los cultos paganos suscitó profundas reflexiones sobre los problemas religiosos. A través del Antiguo Testamento , escribió, se convenció de la irracionalidad del paganismo. Adoptó la religión cristiana y se convirtió en alumno de Justino Mártir . Durante este período , los filósofos cristianos compitieron con los sofistas griegos. Al igual que Justin, Tatian abrió una escuela cristiana en Roma.
El conocimiento de la vida de Taciano tras la muerte de Justino en el año 165 dC es hasta cierto punto oscuro. Ireneo comenta ( Haer. , I., xxviii. 1, Ante-Nicene Fathers, i. 353) que después de la muerte de Justino, fue expulsado de la iglesia por sus puntos de vista encratíticos ( ascéticos ). ( Eusebio afirma haber fundado la secta encratítica), así como por ser seguidor del líder gnóstico Valentinio . Está claro que Taciano salió de Roma, quizás para residir por un tiempo en Grecia o Alejandría , donde pudo haber enseñado a Clemente de Alejandría . [10] Epifaniorelata que Taciano estableció una escuela en Mesopotamia, cuya influencia se extendió a Antioquía en Siria, y se sintió en Cilicia y especialmente en Pisidia.
El desarrollo temprano de la iglesia siria proporciona un comentario sobre la actitud de Taziano en la vida práctica. Así, para Afrahat el bautismo condiciona la toma de un voto en el que el catecúmeno promete el celibato. Esto muestra cuán firmemente se establecieron las opiniones de Tatiano en Siria, y apoya la suposición de que Tatiano fue el misionero de los países alrededor del Éufrates .