Coordenadas : 30 ° 33′7 ″ N 32 ° 5′55 ″ E / 30.55194 ° N 32.09861 ° E
Pitom (en hebreo : פיתום ) también llamada Per-Atum o Heroöpolis o Heroonopolis [1] (en griego : Ἡρώων πόλις o Ἡρώ ) era una antigua ciudad de Egipto. Múltiples referencias en la Grecia antigua , romana , [2] y el hebreo de la Biblia existen fuentes para esta ciudad, pero sus restos ubicación exacta algo incierto. Varios estudiosos lo identificaron como el sitio arqueológico posterior de Tell El Maskhuta . [3] Otros lo identificaron como el sitio arqueológico anterior de Tell El Retabeh .[4]
El nombre [ editar ]
Este nombre proviene del hebreo פיתום Pithom que fue tomado del nombre egipcio tardío * Pi-ʔAtōm (< * Par-ʔAtāma ) 'Casa de Atum '. Atum, una deidad solar, era uno de los principales dioses del antiguo Egipto y un dios sol de Heliópolis .
Pitoma bíblica [ editar ]
Pitom es una de las ciudades que, según Éxodo 1:11 , fue construida para el faraón de la opresión mediante el trabajo forzado de los israelitas . La otra ciudad era Ramsés ; y la Septuaginta agrega un tercero, " En , que es Heliópolis ". Estas ciudades son llamadas por un término hebreo que se traduce en la Versión Autorizada "ciudades del tesoro" y en la Versión Revisada "ciudades de almacenamiento". La Septuaginta la traduce πόλεις ὀχυραί " ciudades fuertes [o" fortificadas "]. El mismo término se usa para ciertas ciudades del rey Salomón en I Reyes 9:19 (comp.también II Crónicas 16: 4).
Heroópolis grecorromana [ editar ]
Heroópolis era una gran ciudad al este del delta del Nilo , situada cerca de la desembocadura del Canal Real que conectaba el Nilo con el Mar Rojo . Aunque no inmediatamente en la costa, pero casi al norte de los Lagos Amargos , Heroópolis fue de suficiente importancia, como estación comercial, para conferir su nombre al brazo del Mar Rojo [5] que recorre el continente egipcio hasta Arsinoë (cerca de la moderna Suez ): el moderno Golfo de Suez . [6] Fue la capital del octavo nomo del Bajo Egipto .
Ubicación [ editar ]
Al principio, la ubicación de Pithom, al igual que las ubicaciones de otros sitios similares, como Tanis, había sido objeto de muchas conjeturas y debates.
El erudito judío del siglo X, Saadia Gaon , identificó el lugar en su traducción judeoárabe del Pentateuco como Faiyum , a 100 kilómetros (62 millas) al suroeste de El Cairo . [7]
Édouard Naville y Flinders Petrie buscaban Pithom a lo largo del Wadi Tumilat , una franja de tierra cultivable que servía como antigua ruta de tránsito entre Egipto y Canaán a través del Sinaí, el "Camino de Shur " bíblico . [8] En la primavera de 1883, Naville creyó haber identificado a Pitón como el sitio arqueológico de Tell El Maskhuta. El sitio de Pithom, identificado por Naville, está en el borde oriental de Wadi Tumilat, al suroeste de Ismaïlia.. Petrie estuvo de acuerdo con esta identificación. John S. Holladay Jr., un investigador más reciente del sitio, también apoya esta opinión.
Dile a El Retaba [ editar ]
A 13 km al oeste de Tell El Maskhuta se encuentra el sitio de Tell El Retabeh. Este es aproximadamente el punto medio de Wadi Tumilat.
Aquí se encontró un grupo de estatuas de granito que representan a Ramsés II , dos inscripciones que nombran Pr-Itm (Templo de Atum), almacenes y ladrillos hechos sin paja. Entonces, los arqueólogos concluyeron (erróneamente) que este era el sitio de Pi-Ramsés . [ cita requerida ] Las excavaciones llevadas a cabo por Naville para el Fondo de Exploración de Egipto descubrieron una muralla de la ciudad, un templo en ruinas y los restos de una serie de edificios de ladrillo con paredes muy gruesas y que constan de cámaras rectangulares de varios tamaños, que se abren solo en el arriba y sin entradas entre sí.
Algunos eruditos, como Manfred Bietak y Kenneth Kitchen , han argumentado que este era el antiguo Pithom. [9] Esta opinión se remonta al siglo XIX, cuando Alan Gardiner identificó por primera vez Pithom con el sitio de Tell El Retaba, y esto fue aceptado más tarde por William F. Albright , [10] y Kenneth Kitchen. [11] Sin embargo, las excavaciones arqueológicas parecen mostrar que Tell El Retaba había estado desocupado durante el período en que encontramos monumentos relacionados con una ciudad llamada Pitom. [12]
Naville identificado todos estos lugares como estar en la región de Tjeku (Sucot), la octava Bajo Egipto Nome .
La expedición conjunta polaco - eslovaca ha llevado a cabo una investigación sistemática en Tell El Retaba desde 2007. [13] Se lleva a cabo con la cooperación de varias instituciones: Instituto de Arqueología de la Universidad de Varsovia , Centro Polaco de Arqueología Mediterránea de la Universidad de Varsovia , Academia de Ciencias de Eslovaquia y Fundación Aigyptos. [14]
Análisis más recientes han demostrado que la designación del templo de Atum , pr-itm , se puede encontrar en las inscripciones en ambos sitios, tanto en Tell El Retaba como en Tell El Maskhuta. Esto parece demostrar que el nombre 'Pithom' se usó originalmente para el sitio anterior, Tell El Retaba, antes de que fuera abandonado. Y cuando se construyó la ciudad más nueva de Tel El Maskhuta, también se le aplicó el mismo nombre, ya que el templo de Atum se trasladó a El Maskhuta. Por lo tanto, en efecto, 'Pithom' se trasladó a una nueva ubicación, fenómeno que también se atestigua con algunas otras ciudades, como Migdol . [15]
Proyecto Wadi Tumilat [ editar ]
Las excavaciones modernas en Tel El Maskhuta fueron realizadas por el 'Proyecto Wadi Tumilat' de la Universidad de Toronto bajo la dirección de John S. Holladay Jr. Trabajaron durante cinco temporadas entre 1978 y 1985. Estas excavaciones han demostrado que la historia de Tel El Maskhuta es bastante complejo. Allí hubo un asentamiento de Bronce Medio IIB (siglos XVIII-XVII a. C.), asociado con los hicsos , seguido de una larga pausa hasta finales del siglo VII a. C., cuando hubo reconstrucción. [dieciséis]
Esta construcción a fines del siglo VII pudo haber sido realizada por el faraón Necao II , posiblemente como parte de su proyecto de construcción de canales incompletos desde el Nilo hasta el Golfo de Suez. [17] [18]
Ver también [ editar ]
- Lista de pueblos y ciudades del antiguo Egipto
- Lista de sitios del antiguo Egipto , incluidos los sitios de los templos
Referencias [ editar ]
- ^ Enciclopedia de la arqueología del antiguo Egipto , Kathryn A. Bard, ed. Routledge, 1999. pág. 1144 ISBN 0203982835
- ^ Estrabón xvi. 759, 768, xvii. 803, 804; Arrian , Exp. Alex. iii. 5, vii. 20; José. Hormiga. Jud. ii. 7. § 5; Plin. v. 9. § 11, vi. 32. § 33; Mela [ verificación necesaria ] , iii. 8; Steph. B. sv ; Ptol. ii. 1. § 6, iv. 15. § 54
- ^ Ann E. Killebrew, Pueblos bíblicos y etnia , Atlanta GA 2005, p. 152
- ^ TC Mitchell , Arqueología bíblica: documentos para el Museo Británico , Cambridge University Press, p. 40.
- ^ Ἡρωοπολίτης κόλπος , Ptol. v. 17. § 1, latín : Heroopoliticus Sinus
- ^ Teofrasto. Hist. Planta. iii. 8.
- ↑ Saadia Gaon, Tafsir (traducción judeoárabe del Pentateuco), Éxodo 1:11; Comentarios del rabino Saadia Gaon sobre la Torá (ed. Yosef Qafih ), Mossad Harav Kook : Jerusalén 1984, p. 63 (Éxodo 1:11) (hebreo)
- ^ Israel: ¿Reino antiguo o invención tardía? Daniel Isaac Block, ed. Grupo editorial de B&H, 2008 ISBN 0805446796
- ^ Israel: ¿Reino antiguo o invención tardía? Daniel Isaac Block, ed. B&H Publishing Group, 2008. p. 113 ISBN 0805446796
- ^ Bromiley, Geoffrey W. (1994). Enciclopedia Bíblica Estándar Internacional: KP . Wm. B. Eerdmans Publishing Company. pag. 876. ISBN 978-0-8028-3783-7. ENLACE ROTO
- ^ Cocina, Kenneth A. (1999). Inscripciones de Ramesside, inscripciones de Ramesside, notas y comentarios Volumen II: Ramsés II, inscripciones reales . Wiley-Blackwell. pag. 270. ISBN 978-0-631-18435-5.
- ^ Seters, John Van, "La geografía del éxodo", en Silberman, Neil Ash (editor), La tierra que te mostraré: ensayos de historia y arqueología del antiguo Cercano Oriente en honor de J. Maxwell Miller , Sheffield Academic Press, 1997, p. 261-262, ISBN 978-1850756507 , [1]
- ^ Equipo egiptológico eslovaco de la Fundación Aigyptos
- ^ "Dile a el-Retaba" . pcma.uw.edu.pl . Consultado el 28 de julio de 2020 .
- ^ James K. Hoffmeier, Israel antiguo en el Sinaí: la evidencia de la autenticidad de la tradición del desierto. Prensa de la Universidad de Oxford, 2005 ISBN 0198035403
- ^ Holladay, John S. Jr., "Tell el-Maskhuta: informe preliminar sobre el proyecto Wadi Tumilat, 1978-1979", ARCE Reports 6, Ciudades del Delta 3, Undena, 1982. ISBN 0890030847
- ^ Seters, John Van, "La geografía del éxodo", en Silberman, Neil Ash (editor), La tierra que te mostraré: ensayos de historia y arqueología del antiguo Cercano Oriente en honor de J. Maxwell Miller , Sheffield Prensa académica, 1997, p. 261-262, ISBN 978-1850756507 , [2]
- ^ Neils Peter Lemche (2000). "¿Todavía es posible escribir una historia del antiguo Israel?" . En V. Philips Long (ed.). El pasado de Israel en la investigación actual: ensayos sobre la historiografía israelita antigua . Eisenbrauns. pag. 398. ISBN 978-1-57506-028-6.
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Smith, William , ed. (1854-1857). "Pitón". Diccionario de geografía griega y romana . Londres: John Murray.
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901-1906). "Pitón" . La enciclopedia judía . Nueva York: Funk & Wagnalls.
- Sarna, Nahum M. "Exploring Exodus: The Oppression", Arqueólogo bíblico, Volumen 49: 1986 (edición electrónica de 2001).
- MI Bakr y H. Brandl, "Varios sitios en el delta del Nilo oriental: Tell el-Maskhuta", en: MI Bakr y H. Brandl, con F. Kalloniatis (eds.), Antigüedades egipcias del delta del Nilo oriental (= Museos en el delta del Nilo, vol. 2). Cairo / Berlín 2014, págs. 78 y 266-267, cat. 72. ISBN 9783000453182 .
