Los idus de marzo ( / aɪ d z / ; latín : Idus Martiae , latín tardío : Idus Martii ) [1] es el día 74 del calendario romano , correspondiente al 15 de marzo. Estuvo marcado por varias prácticas religiosas y fue una fecha límite para saldar deudas en Roma. [2] En el 44 a. C., se hizo famosa como la fecha del asesinato de Julio César , lo que convirtió los idus de marzo en un punto de inflexión en la historia romana.
Los romanos no numeraban cada día del mes desde el primero hasta el último. En cambio, contaron hacia atrás desde tres puntos fijos del mes: los nones (el 5 o 7, 8 días antes de los idus), los idus (el 13 para la mayoría de los meses, pero el 15 en marzo, mayo, julio y octubre). , y las Calendas (el 1 del mes siguiente). Originalmente se suponía que los idus estaban determinados por la luna llena , reflejando el origen lunar del calendario romano . En el calendario más antiguo, los idus de marzo habrían sido la primera luna llena del año nuevo. [3]
Los idus de cada mes estaban consagrados a Júpiter , la deidad suprema de los romanos. El Flamen Dialis , sumo sacerdote de Júpiter, encabezaba la "oveja Ides" ( ovis Idulis ) en procesión por la Vía Sacra hasta el arx , donde era sacrificada . [4]
Además del sacrificio mensual, los idus de marzo también eran ocasión de la fiesta de Anna Perenna , una diosa del año (latín annus ) cuyo festival originalmente concluía las ceremonias del nuevo año. El día se celebró con entusiasmo entre la gente común con picnics, bebidas y juerga. [5] Una fuente de la antigüedad tardía también sitúa a Mamuralia en los idus de marzo. [6] Esta observancia, que tiene aspectos de chivo expiatorio o antiguo ritual griego del pharmakos , implicaba golpear a un anciano vestido con pieles de animales y tal vez expulsarlo de la ciudad. El ritual pudo haber sido una fiesta de año nuevo que representaba la expulsión del año viejo . [7] [8]
En el período imperial posterior , los idus comenzaron una "semana santa" de festivales que celebraban a Cibeles y Atis , [9] [10] [11] siendo el día Canna intrat ("La caña entra"), cuando Atis nació y se encontró entre los juncos de un río frigio . [12] Fue descubierto por pastores o por la diosa Cibeles, también conocida como la Magna Mater ("Gran Madre") (las narrativas difieren). [13] Una semana después, el 22 de marzo, la conmemoración solemne de Arbor intrat ("El árbol entra") conmemoró la muerte de Attis bajo un pino. Un colegio de sacerdotes, los dendrophoroi ("portadores de árboles") cortaban anualmente un árbol, [14] colgaban de él una imagen de Atis, [15] y la llevaban al templo de la Magna Mater con lamentaciones. El día se formalizó como parte del calendario romano oficial bajo Claudio ( m. 54 d. C.). [16] Siguió un período de luto de tres días, [17] que culminó con la celebración del renacimiento de Attis el 25 de marzo, la fecha del equinoccio de primavera en el calendario juliano . [18]
En los tiempos modernos, los idus de marzo son más conocidos como la fecha en la que Julio César fue asesinado en el año 44 a.C. César fue asesinado a puñaladas en una reunión del Senado . Estuvieron involucrados hasta 60 conspiradores, encabezados por Bruto y Casio . Según Plutarco , [19] un vidente había advertido que César sufriría daños en los idus de marzo. De camino al Teatro de Pompeyo , donde sería asesinado, César pasó junto al vidente y bromeó: "Bueno, ya han llegado los idus de marzo", dando a entender que la profecía no se había cumplido, a lo que el vidente respondió "Sí, Han venido, pero no se han ido." [19] Esta reunión está famosamente dramatizada en la obra de William Shakespeare Julio César , cuando el adivino advierte a César que "tenga cuidado con los idus de marzo". [20] [21] El biógrafo romano Suetonio [22] identifica al "vidente" como un arúspice llamado Spurinna.