La vid verdadera (en griego : ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή hē ampelos hē alēthinē ) es una alegoría o parábola dada por Jesús en el Nuevo Testamento . Encontrado en Juan 15: 1–17 , describe a los discípulos de Jesús como pámpanos de él mismo, a quien se describe como la "vid verdadera", ya Dios el Padre el "labrador".
Viejo Testamento
Hay numerosos Antiguo Testamento pasajes que se refieren a los hijos de Israel como la vid ( hebreo : גָּ֫פֶן gephen ): Salmo 80: 8-16 , Isaías 5: 1-7 , Jeremías 02:21 , Ezequiel 15: 1-8 , 17: 5-10 , 19: 10-14 y Oseas 10: 1 . [1]
Los pasajes del Antiguo Testamento que usan este simbolismo parecen considerar a Israel como fiel a Dios y / o como objeto de un severo castigo. Ezequiel 15: 1–8 en particular habla de la inutilidad de la madera de la vid (en relación con la desobediencia de Judá). Un pámpano cortado de una vid no vale más que para ser quemado como combustible. Esto parece encajar más con las declaraciones sobre los discípulos que con la descripción que Jesús hace de sí mismo como la vid.
Ezequiel 17: 5–10 contiene imágenes de la vid que se refieren a un rey de la casa de David , Sedequías , quien fue establecido como rey en Judá por Nabucodonosor . [2] Sedequías se alió con Egipto y rompió su pacto con Nabucodonosor (y por lo tanto también con Dios), lo que finalmente resultaría en su caída (17: 20-21). Ezequiel 17: 22-24 luego describe la plantación de una ramita de cedro que se convierte en un árbol alto , una descripción figurativa del Mesías . Pero es significativo que el Mesías mismo no se describe en Ezequiel 17 como una vid, sino como un cedro. La imagen de la vid aquí se aplica a la desobediencia de Sedequías.
¿Es una parábola?
Varios autores como Barbara Reid, Arland Hultgren o Donald Griggs comentan que "las parábolas están notablemente ausentes en el Evangelio de Juan". [3] [4] [5] Según la Enciclopedia Católica , "No hay parábolas en el Evangelio de San Juan"; [6] y según la Encyclopædia Britannica , "Aquí la enseñanza de Jesús no contiene parábolas sino tres alegorías, los sinópticos la presentan como parabólica de principio a fin ". [7] Todas estas fuentes sugieren que el pasaje se describe mejor como una metáfora que como una parábola. Sin embargo, algunos escritores, en particular Juan Calvino , [8] se refirieron al pasaje con un término latino que normalmente se traduce al inglés como "parábola".
Texto
Juan 15: 1–17 dice en la Biblia de Douay-Rheims : [9]
Yo soy la vid verdadera; y mi Padre es el labrador. Todo sarmiento que en mí no da fruto, lo quitará; y todo el que da fruto, lo purgará para que dé más fruto. Ahora estás limpio por la palabra que te he hablado. Permanece en mí y yo en ti. Como el pámpano no puede dar fruto por sí mismo si no permanece en la vid, así tampoco ustedes si no permanecen en mí. Yo soy la vid; vosotros los sarmientos; el que permanece en mí, y yo en él, ése da mucho fruto; porque sin mí nada podéis hacer. Si alguno no permanece en mí, será arrojado como un sarmiento y se secará, y lo recogerán , lo arrojarán al fuego y arderá. Si permanecen en mí, y mis palabras permanecen en ustedes, pedirán todo lo que quieran y se les hará. En esto es glorificado mi Padre; para que den mucho fruto y se conviertan en mis discípulos . Como el Padre me amó, yo también los he amado a ustedes. Permanece en mi amor. Si guardas mis mandamientos, permanecerás en mi amor; como también yo he guardado los mandamientos de mi Padre , y permanezco en su amor. Estas cosas les he dicho para que mi gozo esté en ustedes y su gozo sea colmado. Este es mi mandamiento : que se amen los unos a los otros como yo los he amado. Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos. Ustedes son mis amigos, si hacen las cosas que les mando. Ahora no los llamaré siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su señor. Pero os he llamado amigos, porque todo lo que he oído de mi Padre, os lo he dado a conocer. Tú no me elegiste a mí, pero yo te elegí a ti; y te he ordenado que vayas y lleves fruto; y quede vuestro fruto: para que todo lo que pidáis al Padre en mi nombre, él os lo dé. Estas cosas les mando, que se amen unos a otros.
Ver también
- Christifideles laici
- Yo soy (término bíblico)
- Fruto del Espíritu Santo
- El árbol y sus frutos
Notas
- ^ Talbert, Charles H. (1994). Lectura de Juan: un comentario literario y teológico sobre el cuarto evangelio y las epístolas de Juan . Leyendo el Nuevo Testamento (Ed. Revisada). Macon, Georgia : Smyth & Helwys Publishing Incorporated. págs. 219-221. ISBN 1573122785.
- ^ "Introducción a Ezekiel" . Biblica . 2016-10-09 . Consultado el 6 de noviembre de 2019 .
- ^ Barbara Reid, 2001 Parábolas para predicadoresISBN 0-8146-2550-9 página 3
- ^ Arland J. Hultgren, 2002 Las parábolas de JesúsISBN 0-8028-6077-X página 2
- ^ Donald L. Griggs, 2003 La Biblia desde ceroISBN 0-664-22577-2 página 52
- ^ Barry, William (1913). "Parábolas" . En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company . Consultado el 5 de julio de 2016 .
- ^ von Hügel, Friedrich (1911). . En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . 15 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 454.
- ^ Calvino, Juan (1553). Comentario del Evangelio según Juan . 2 . Traducido por William Pringle . Consultado el 5 de julio de 2016 .
- ^ Juan 15: 1–17