Locura divina
La locura divina , también conocida como theia mania y sabiduría loca , se refiere a un comportamiento poco convencional, escandaloso, inesperado o impredecible vinculado a actividades religiosas o espirituales. Se pueden encontrar ejemplos de locura divina en el helenismo , el cristianismo , el hinduismo , el budismo , el sufismo y el chamanismo .
Por lo general, se explica como una manifestación de comportamiento ilustrado por personas que han trascendido las normas sociales, o como un medio de práctica espiritual o enseñanza entre mendicantes y maestros. Estos comportamientos pueden parecer síntomas de una enfermedad mental para la sociedad en general, pero son una forma de éxtasis religioso o una "actividad estratégica con un propósito" deliberado [1] "por parte de individuos muy conscientes de sí mismos que hacen un uso estratégico del tema de la locura en la construcción de sus personajes públicos ". [2]
Según June McDaniel y otros eruditos, la locura divina se encuentra en la historia y las prácticas de muchas culturas y puede reflejar un éxtasis religioso o una expresión del amor divino. [3] Platón en su Fedro y sus ideas sobre theia mania , los judíos jasídicos , la ortodoxia oriental , el cristianismo occidental , el sufismo y las religiones indias dan testimonio del fenómeno de la locura divina. [4] No es la forma ordinaria de locura, sino un comportamiento que es consistente con las premisas de un camino espiritual o una forma de total absorción en Dios. [3] [5]
DiValerio señala que existen tradiciones de "santos locos" comparables en las culturas budista, hindú, islámica y cristiana, pero advierte contra los "vuelos de fantasía" que hacen comparaciones con demasiada facilidad entre estos diversos fenómenos. [6]
Georg Feuerstein enumera al poeta zen Hanshan (siglo IX) como poseedor de una locura divina, y explica que cuando la gente le preguntaba sobre el zen, él solo se reía histéricamente. El maestro zen Ikkyu (siglo XV) solía correr por su ciudad con un esqueleto humano difundiendo el mensaje de la impermanencia de la vida y la siniestra certeza de la muerte. [7] Según Feuerstein, formas similares de comportamiento social anormal y santa locura se encuentran en la historia de la santa cristiana Isadora y el narrador del Islam sufí Mulla Nasruddin . [7] La locura divina tiene paralelos en otras religiones, como el judaísmo y el hinduismo.[8] [9]
Theia mania ( griego antiguo : θεία μανία ) es un término utilizado por Platón en su diálogo Fedro para describir una condición de locura divina (comportamiento inusual atribuido a la intervención de un Dios). [10] En esta obra, que data de alrededor del 370 a. C., el personaje de Sócrates sostiene que la locura no es necesariamente un mal, afirmando que "la mayor de las bendiciones nos llega a través de la locura, cuando es enviada como un regalo de los dioses". [10] [11]
