trul khor

Trul khor ('instrumento mágico' o 'círculo mágico'; sct. adhisāra ^[1] ), en pleno tsa lung trul khor ( sánscrito : vayv -adhisāra 'instrumento de movimiento mágico, canales y corrientes de respiración interna'), también conocido como yantra yoga , es unadisciplina vajrayana que incluye pranayama (control de la respiración) y posturas corporales ( asanas ). Desde la perspectiva de las tradiciones budistas indo-tibetanas de Dzogchen , la mente es meramente vāyu (aliento) en el cuerpo. Por lo tanto, trabajar con vāyu y el cuerpo es primordial, mientras quela meditación , por otro lado, se considera artificial y conceptual.

Namkhai Norbu Rinpoche (1938-2018), un defensor de trul khor, prefirió usar el término equivalente en inglés derivado del sánscrito 'yantra yoga' al escribir en inglés. Trul khor se deriva de las instrucciones de los mahasiddhas indios (grandes sabios) que fundaron el Vajrayana (siglos III al XIII d.C.).

Trul khor consta tradicionalmente de 108 movimientos, incluidos movimientos corporales (o asanas dinámicas ), encantamientos (o mantras ), pranayama y visualizaciones . ^{[ cita requerida ]}

Lung ( tibetano : རླུང rlung ) significa viento o aliento. Es un concepto clave en las tradiciones Vajrayana del budismo tibetano y tiene una variedad de significados. Pulmón es un concepto que es particularmente importante para comprender el cuerpo ilusorio y el trikaya (cuerpo, habla y mente). ^[2] El ' cuerpo ilusorio ', al que a menudo se hace referencia como el 'cuerpo vajra' en el discurso budista tibetano medieval, está constituido por el flujo de corrientes de energía sutil:

Namkhai Norbu fue el primero en discutir trul khor en su libro sobre yantra yoga, ^[3] esencialmente un comentario sobre un manual práctico de yoga de Vairotsana . Namkhai Norbu inició la difusión del Yantra Yoga a través de su enseñanza práctica y transmisión esotérica de esta disciplina dentro de la Comunidad Internacional Dzogchen, que fundó poco después de 1975 en Italia, Merigar.

Chaoul (2006) ha comenzado la discusión de las tradiciones Bon de Trul Khor en inglés con su tesis de la Universidad Rice . ^[4] En su trabajo, Chaoul hace referencia a un comentario del famoso maestro de Bonpo Dzogchen, Shardza ​​Tashi Gyaltsen .

Una ilustración tibetana del cuerpo sutil que muestra el canal central y dos canales laterales, así como los cinco chakras.