Hipótesis de los dos evangelios
La hipótesis de los dos evangelios o hipótesis de Griesbach es que el Evangelio de Mateo fue escrito antes que el Evangelio de Lucas , y que ambos fueron escritos antes que el Evangelio de Marcos . [1] Es una propuesta de solución al problema sinóptico , que se refiere al patrón de similitudes y diferencias entre los tres Evangelios de Mateo , Marcos y Lucas . La hipótesis generalmente se atribuye por primera vez a Johann Jakob Griesbach escribiendo en la década de 1780; fue presentado en su forma actual por William R. Farmeren 1964 y dada su designación actual de hipótesis de dos evangelios en 1979.
La hipótesis de los dos evangelios contrasta con la hipótesis de las dos fuentes , la hipótesis académica más popular y aceptada. Los partidarios dicen que no requiere fuentes perdidas como la fuente Q y fue apoyada por la Iglesia primitiva . Los defensores de la hipótesis de los dos evangelios generalmente también respaldan las afirmaciones tradicionales de autoría como precisas para los discípulos y sus asociados directos, lo que implica que los evangelios se escribieron relativamente poco después de la muerte de Jesús, en lugar de las fechas posteriores de autoría respaldadas por otras escuelas de pensamiento. [2]
La hipótesis afirma que Mateo fue escrito primero, mientras el cristianismo todavía estaba centrado en Jerusalén , para calmar la hostilidad entre judíos y cristianos . Después de Mateo, a medida que la iglesia se expandía más allá de Tierra Santa , Lucas escribió un evangelio con una audiencia prevista de gentiles . Dado que ni Lucas (ni su socio Pablo ) fueron testigos oculares de Jesús , Pedro dio testimonios públicos que validaron el evangelio de Lucas. Estos discursos públicos fueron transcritos en el evangelio de Marcos , según lo registrado por el padre de la Iglesia primitiva Ireneo .. Luego, Pablo permitió que se publicara el evangelio de Lucas. [3]
La propuesta sugiere que Mateo fue escrito por el apóstol Mateo, probablemente en los años 40 d.C. En ese momento, la iglesia aún no se había extendido fuera de Jerusalén. El principal problema político dentro de la comunidad de la iglesia fue causado por el hecho de que las autoridades judías eran totalmente hostiles a Jesús y sus seguidores. Mateo escribió su relato para mostrar que Jesús era en realidad el cumplimiento de lo que las escrituras judías habían profetizado. Durante mucho tiempo se ha reconocido que Mateo es el más "judío" de los evangelios. Por ejemplo, hace referencia en gran medida a las escrituras judías y la historia judía. [4]
Cuando Esteban fue martirizado, como se registra en el Libro de los Hechos , los discípulos se dispersaron más allá de Jerusalén hacia los pueblos gentiles (principalmente griegos pero también siríacos ). Allí comenzaron a predicar y un gran número de paganos en Antioquía se hicieron cristianos. A mediados de los años 50, Pablo, quien se convirtió y reclamó el título de "Apóstol de los gentiles", se dio cuenta de la necesidad de un evangelio específicamente para los gentiles. Este evangelio restaría énfasis a la Ley Mosaica y la historia judía reciente para atraer a los griegos y romanos .. Pablo encargó a su socio, Lucas, que consultara el Evangelio de Mateo, así como otras fuentes. Sin embargo, una vez escrito el evangelio, su publicación se retrasó. Pablo decidió que necesitaba el testimonio público de Pedro en cuanto a su exactitud, ya que ni Pablo ni Lucas habían conocido a Jesús antes de la ejecución de Jesús . [5]
Pablo le pidió a Pedro, quien era el líder de los Apóstoles , que testificara que el relato de Lucas era exacto. Según fuentes de la iglesia primitiva, Pedro pronunció una serie de discursos ante altos oficiales del ejército romano. Debido a la similitud entre Marcos y Lucas, estos discursos habrían constituido el "sello de aprobación" público de Pedro sobre el evangelio de Lucas. Estas fuentes de la iglesia sugieren que Pedro se mostró ambivalente cuando Marcos le preguntó si podía escribir las palabras de los discursos. Sin embargo, dado que los oficiales romanosA los que escucharon los discursos les gustaron, pidieron copias, y entonces Mark hizo cincuenta copias de los discursos de Peter. Estas copias comenzaron a circular y se convirtieron en el evangelio de Marcos. Solo después de que se pronunciaron los discursos de Pedro (y comenzaron a circular las transcripciones de Marcos), Pablo se sintió lo suficientemente seguro como para publicar el evangelio de Lucas. [6]
