Varmala


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Ejemplo de varmala

Una varmala o jaimala es una guirnalda de bodas india que simboliza la ceremonia de matrimonio popular. Siguiendo las tradiciones regionales, la varmala podría estar hecha de flores de rosas y / u otras cosas ceremoniales que la decoren. Los aditivos van desde notas de rupias hasta otras flores y otras tradiciones familiares.

Este ritual de intercambio de guirnaldas también se ha mencionado en los libros de literatura védica de la antigüedad. Se puede llamar de otra manera como Jaimala. Varmala significa intercambio de guirnaldas por los novios. Está hecho de flores frescas y piadosas. En la antigüedad se creía que era el ritual de aceptación de la novia y el novio para el matrimonio. Incluso en Gandharva Vivahs, el matrimonio de seres celestiales, el matrimonio se selló mediante el intercambio de guirnaldas.

Varmala de Sita y Rama
Varmala de Sita y Rama

Origen: La ceremonia se origina principalmente en los Vedas, donde se cree que los dioses y diosas hindúes realizaban la misma ceremonia en el momento de su boda. En el pasado, las chicas solían elegir a su novio poniéndole una guirnalda alrededor del cuello en una ceremonia llamada Swayamwar . Se hace una mención de esto en muchas escrituras antiguas y epopeyas.

Arjuna apunta al templo Draupadi Swayambar Hoysalaswara
Arjuna apunta al templo Draupadi Swayambar Hoysalaswara

En Ramayana , Sita había puesto una guirnalda alrededor del cuello de Lord Ram después de que él rompió el arco, que es un símbolo de que ella lo acepta como su esposo. Rama era el príncipe de Ayodhya e hijo del rey Dasharatha . El gurú de Rama lo llevó al palacio del rey Janak donde vio a Sita. Se cree que Rama y Sita son el renacimiento del Señor Vishnu y la Diosa Lakshmi . El rey Janak se enteró de lo que estaba sucediendo entre Rama y Sita y, por lo tanto, anunció que el corazón valiente que rompe el dhanush de Shiva se casará con su hija. Según las escrituras religiosas hindúes, Lord Rama estaba casado con Sitaen el quinto día de Shukla Paksha, cuando rompió Dhanush de Shiva .

En el Mahabharata , Draupadi elige a Arjuna para que sea su marido y le pone guirnaldas. Drupada tenía la intención de casar a su hija con Arjuna . Al escuchar de los Pandavas ' supuesta muerte en Varnavata , estableció un Swayamvara concurso para Draupadi para elegir a su marido de la contienda competitiva. [1]En el Swayamvara, casi todos los monarcas variados no pudieron completar el desafío. Hay tres variaciones principales con respecto a la participación de Karna. La versión popular muestra a Draupadi negándose a casarse con Karna por ser un Suta, otras versiones lo describen sin tender el lazo por la "anchura de un cabello", mientras que algunas no presentan claramente su participación en el evento. La Edición Crítica de Mahabharat [2] compilada por el Bhandarkar Oriental Research Institute [3] ha identificado oficialmente el rechazo de Karna por parte de Draupadi como una inserción posterior y lo ha omitido del texto. [4] Sin embargo, es ambiguo si Karna falló o no participó en absoluto. Al final, Arjuna tiene éxito en la tarea, vestido de brahmán.. Mientras los otros asistentes, incluidos los Kauravas , protestan porque un brahmán gana la competencia y ataca, Arjuna y Bhima protegen a Draupadi y pueden retirarse. Cuando Draupadi llega con los cinco Pandavas para encontrarse con Kunti , le informan que Arjuna ganó limosnas, a lo que Kunti dice: "Comparte las limosnas por igual". Este mandato maternal lleva a los cinco hermanos a convertirse en los cinco maridos de Draupadi.

Shiva Parvati Vivah (Ceremonia de boda)

La boda antigua del Señor Shiva y la Diosa Parvati también menciona la ceremonia Varmala. Shivaratri tiene lugar en la noche más oscura de la luna, cuando Shiva va a la casa de Parvati en el Himalaya , montado sobre un enorme toro. Lo acompaña su fiesta de bodas de rakshashas , todos los cuales son muy peculiares y terribles a la vista. Algunos tienen ojos en el estómago y narices en el cuello. Otros tienen las enormes orejas de un elefante. Algunos tienen tres patas y otros una. Algunos montan burros, otros montan cerdos.

Referencias

  1. ^ Jones, Constance; Ryan, James D. (2006). Enciclopedia del hinduismo. Publicación de Infobase. págs. 136-137. [ verificación necesaria ]
  2. ^ VISHNU S. SUKTHANKAR (11 de marzo de 2018). "EL MAHABHARATHA". INSTITUTO DE INVESTIGACIÓN ORIENTAL BHANDARKAR, POONA - a través de Internet Archive. [ verificación necesaria ]
  3. ^ "El Instituto de Investigación Oriental Bhandarkar: Proyecto Mahabharata" . www.bori.ac.in .[ verificación necesaria ]
  4. ^ MA Mehendale (1 de enero de 2001). "Interpolaciones en el Mahabharata" - vía Internet Archive.[ verificación necesaria ]
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