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La violencia contra las mujeres
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Durante la Partición de la India , la violencia contra la mujer fue un problema extenso. [1] Se estima que durante la partición entre 75.000 [2] y 100.000 [3] mujeres fueron secuestradas y violadas. [4] La violación de mujeres por hombres durante este período está bien documentada, [5] y las mujeres también son cómplices de estos ataques. [5] [6]

La violencia sistemática contra las mujeres comenzó en marzo de 1947 en el distrito de Rawalpindi, donde las mujeres sij eran el blanco de las turbas musulmanas. [7] [8] [7] La violencia también fue perpetrada de forma organizada, con pathans sacando a mujeres hindúes y sij de trenes de refugiados mientras un observador presenció cómo sij armados arrastraban periódicamente a mujeres musulmanas. [9] Se ha estimado que el número de mujeres musulmanas secuestradas era el doble del número de mujeres hindúes y sij secuestradas, debido a las acciones de jathas sij coordinadas . [10] India y Pakistán trabajaron posteriormente para repatriar a las mujeres secuestradas. Las mujeres musulmanas serían enviadas a Pakistán y las mujeres hindúes y sij a la India. [10]

Antecedentes [ editar ]

Durante la partición, la sociedad punjabi se vio afectada a todos los niveles por asesinatos, desplazamientos y agresiones. Las comunidades rivales atacaron a las mujeres para humillarlas y las acciones contra las mujeres incluyeron violaciones, secuestros y conversiones forzosas. La violencia contra las mujeres también se produjo en Jammu y Cachemira y los estados de Rajputana . [11]

Violencia [ editar ]

A diferencia de los disturbios anteriores, las mujeres fueron víctimas de los disturbios del día de acción directa en Calcuta. [12] Muchas mujeres hindúes fueron secuestradas durante la violencia de Noakhali. [13] La violencia contra las mujeres ocurrió durante las masacres de musulmanes de 1946 en Bihar. Miles de personas fueron secuestradas solo en el distrito de Patna. [14] Las mujeres musulmanas en Bihar se suicidaron saltando a los pozos. [15] En noviembre de 1946, las mujeres musulmanas fueron sometidas a desnudos, desfiles de desnudos y violaciones por turbas hindúes en la ciudad de Garhmukteshwar . [16] [17]

La violencia sistemática contra las mujeres comenzó en marzo de 1947 en el distrito de Rawalpindi, donde las mujeres sij eran el blanco de las turbas musulmanas. [7] Numerosas aldeas hindúes y sij fueron destruidas. Un gran número de hindúes y sijs fueron asesinados, [18] se convirtieron a la fuerza , los niños fueron secuestrados y las mujeres fueron secuestradas y violadas públicamente. [19] [20] La cifra oficial de muertos en Rawalpindi se situó en 2.263. [20] Antes de nuevos ataques, muchas mujeres sij se suicidaron saltando en pozos de agua para salvar el honor y evitar la conversión. [21] [8]

La violencia también se perpetró de forma organizada: los pathanes sacaban a mujeres hindúes y sij de los trenes de refugiados, mientras que un observador presenció cómo los sij armados sacaban periódicamente a mujeres musulmanas de su columna de refugiados y mataban a los hombres que resistían, mientras que los cipayos militares que custodiaban las columnas no hacían nada. [9]

Tanto las comunidades sij como las musulmanas también citaron la venganza como motivo de sus ataques. El académico Andrew Major señala que el secuestro y violación a gran escala de niñas parece haber sido parte de una " limpieza étnica " sistemática en la región de Gurgaon en las afueras de Delhi . [22] Hubo una procesión de mujeres musulmanas desnudas en el Templo Dorado de Amritsar . [23]

Aunque muchos hombres influyentes, como los comisionados adjuntos y los agentes de policía, intentaron evitar los secuestros o rescatar a las víctimas, muchos otros hombres abusaron de sus posiciones de autoridad, como el maharajá de Patiala, que tenía en brazos a una niña musulmana de una familia respetable. Entre los perpetradores conocidos se encontraban funcionarios de policía, magnates terratenientes y miembros de la Liga Musulmana, así como elementos criminales. Los pathans armados en particular fueron considerados los peores infractores, particularmente en el distrito de Rawalpindi. Los pathanos secuestraron a un gran número de mujeres no musulmanas de Cachemira y las vendieron en Punjab Occidental, y estas mujeres vendidas a menudo terminaron como 'esclavas' en las fábricas. A principios de 1948, Pathans comenzó a secuestrar incluso a mujeres musulmanas. [24]

En Punjab Oriental, la policía local y el ejército indio participaron con frecuencia en el secuestro y distribución de mujeres musulmanas además de las jathas sij y refugiados de Punjab Occidental. Según Anis Kidwai, las 'mejores cosas' se distribuirían entre la policía y el ejército, mientras que el resto se distribuiría entre el resto de los atacantes. [25] En las aldeas alrededor de Delhi, la policía y los soldados del ejército participaron en la violación de mujeres musulmanas. [26]

Estimaciones de secuestros [ editar ]

Se desconocen las cifras exactas de mujeres secuestradas y las estimaciones varían. Leonard Mosley escribió que en total 100.000 niñas fueron secuestradas por todos lados. El gobierno indio estimó que había 33.000 mujeres hindúes y sij en Pakistán y el gobierno paquistaní estimó que había 50.000 mujeres musulmanas secuestradas en India. [27] Andrew Major estima que entre 40 y 45.000 mujeres en total fueron secuestradas durante los disturbios de la Partición, y aproximadamente el doble de mujeres musulmanas que de mujeres hindúes y sij fueron secuestradas. [28] Masroor estima que 60.000 mujeres musulmanas fueron secuestradas, mientras que Begum Tassaduq Hussain estimó que 90.000 mujeres musulmanas fueron secuestradas. [29]

Recuperaciones [ editar ]

En septiembre de 1947, tanto el primer ministro indio Nehru como el primer ministro pakistaní Liaquat Ali Khan prometieron no reconocer los matrimonios forzados y ambos países ratificaron este acuerdo en la Conferencia Inter-Dominio en diciembre que estableció el procedimiento de recuperación. [30]

La tarea de recopilar las denuncias de mujeres secuestradas por sus familiares recaía en las Oficinas Centrales de Recuperación de ambos países. La tarea de localizar a las mujeres secuestradas fue encomendada a la policía local, que sería asistida con la orientación de los familiares de las mujeres secuestradas. Los trabajadores sociales y los funcionarios de enlace del distrito que fueron nombrados por la agencia de enlace del gobierno opuesto del Punjab también brindaron mucha ayuda. Las mujeres no musulmanas recuperadas de Pakistán fueron alojadas en campamentos de tránsito del distrito, el campamento central se encuentra en Lahore. Se estableció un campamento similar para mujeres musulmanas en Jalandhar. Las Organizaciones Militares de Evacuación de India y Pakistán se establecieron para proteger y escoltar a las mujeres a sus respectivos países. [30]

Las recuperaciones finalmente se ralentizaron y Nehru admitió en enero de 1948 que "ninguna de las partes se ha esforzado lo suficiente para recuperarlas". Debido a que los refugiados hindúes y sij en la India pensaron erróneamente que el número de mujeres no musulmanas secuestradas excedía el número de mujeres musulmanas secuestradas, organizaron una campaña pública y exigieron que las mujeres musulmanas fueran retenidas como rehenes de las recuperaciones. Finalmente, los dos países acordaron no dar a conocer las cifras de mujeres repatriadas. La rivalidad entre India y Pakistán también ralentizó el ritmo de las recuperaciones. [31]

Pakistán afirmó que las lentas recuperaciones se debieron a que muchos hindúes se negaron a recuperar a sus mujeres porque las consideraban "contaminadas", un argumento que Nehru aceptó mientras acusaba a Pakistán de no cooperar. Las fuertes lluvias e inundaciones también ralentizaron el ritmo de las recuperaciones en Punjab Occidental y, en enero de 1948, Pakistán prohibió a los funcionarios indios entrar en los distritos de Punjab que limitaban con Cachemira. [32]

Muchas mujeres también se negaron a ser recuperadas por temor a ser avergonzadas y rechazadas por sus familias y comunidades, mientras que algunas mujeres se habían adaptado a sus nuevas "familias" y, por lo tanto, se negaban a regresar. En 1954, ambos gobiernos acordaron que las mujeres no deberían ser repatriadas por la fuerza. [33]

Número de recuperaciones [ editar ]

Entre diciembre de 1947 y diciembre de 1949, se recuperaron 6.000 hembras de Pakistán y 12.000 de la India. La mayoría de las recuperaciones se realizaron, por orden de sucesión, en el este y oeste de Punjab, Jammu, Cachemira y Patiala. Durante el período de ocho años, ambos gobiernos habían repatriado a 30.000 mujeres. El número de mujeres musulmanas recuperadas fue significativamente mayor; 20.728 contra 9.032 mujeres no musulmanas. La mayoría de las recuperaciones se realizaron en el período comprendido entre 1947 y 1952, aunque algunas recuperaciones se realizaron hasta 1956. [34]

Entre el 6 de diciembre de 1947 y el 31 de marzo de 1952, el número de mujeres no musulmanas recuperadas de Pakistán fue de 8.326. 5.616 de ellos eran de Punjab, 459 de la NWFP, 10 de Baluchistán, 56 de Sind y 592 de Bahawalpur. Después del 21 de enero de 1949, se recuperaron 1.593 mujeres no musulmanas de Jammu y Cachemira. [35]

En el mismo período, el número de mujeres musulmanas recuperadas de la India fue de 16.545. De ellos, 11.129 eran de Punjab, 4.934 de Patiala y East Punjab Union y, después del 21 de enero de 1949, el número de mujeres musulmanas recuperadas de Jammu y Cachemira fue de 482. [35] El número de mujeres musulmanas recuperadas de Delhi fue de 200. [36] [ 37]

Ver también [ editar ]

  • El archivo de particiones de 1947
  • Oposición a la partición de India

Referencias [ editar ]

  1. ^ Žarkov, Dubravka (2007). El cuerpo de la guerra: medios de comunicación, etnia y género en la desintegración de Yugoslavia . Prensa de la Universidad de Duke. pag. 172 . ISBN 978-0822339663.
  2. ^ Aftab, Tahera (30 de noviembre de 2007). Inscribir a mujeres musulmanas del sur de Asia: una bibliografía anotada y una guía de investigación (ed. Anotada). Rodaballo. pag. 224. ISBN 978-9004158498.
  3. ^ Ian Talbot; Gurharpal Singh (23 de julio de 2009). La partición de la India . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 2-3. ISBN 978-0-521-85661-4.
  4. ^ Butalia, Urvashi. Harsh Dobhal (ed.). Escritos sobre derechos humanos, derecho y sociedad en la India: una antología de derecho de combate . Red de Derecho de los Derechos Humanos. pag. 598. ISBN 81-89479-78-4.
  5. ↑ a b Kabir, Ananya Jahanara (25 de enero de 2010). Sorcha Gunne, Zoe Brigley Brigley Thompson (ed.). Feminismo, literatura y narrativas de violación: violencia y violación (1ª ed.). Routledge. pag. 149. ISBN 978-0415806084.
  6. ^ Chowdhry, Geeta (2000). Sita Ranchod-Nilsson, Mary Ann Tétreaul (ed.). Mujeres, estados y nacionalismo: ¿en casa en la nación? (1ª ed.). Routledge. págs. 107-110. ISBN 978-0415221726.
  7. ^ a b c Shani, Giorgio. Nacionalismo e identidad sij en una era global . Routledge. pag. 89.
  8. ↑ a b Major, Secuestro de mujeres durante la partición del Punjab 1995 , págs. 59.
  9. ↑ a b Major, Secuestro de mujeres durante la partición del Punjab 1995 , págs. 60.
  10. ↑ a b Barbara D. Metcalf; Thomas R. Metcalf (24 de septiembre de 2012). Una historia concisa de la India moderna. pág. 226, Cambridge University Press. ISBN 978-1-139-53705-6 . 
  11. ^ Mayor, Secuestro de mujeres durante la partición del Punjab 1995 , págs. 57-58.
  12. ^ Ian Talbot; Gurharpal Singh (23 de julio de 2009). La partición de la India . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 70. ISBN 978-0-521-85661-4.
  13. ^ Ian Talbot; Gurharpal Singh (23 de julio de 2009). La partición de la India . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 71. ISBN 978-0-521-85661-4.
  14. ^ Ian Talbot; Gurharpal Singh (23 de julio de 2009). La partición de la India . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 72. ISBN 978-0-521-85661-4.
  15. ^ Ian Talbot; Gurharpal Singh (23 de julio de 2009). La partición de la India . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 64. ISBN 978-0-521-85661-4.
  16. ^ Gyanendra Pandey (22 de noviembre de 2001). Recordando la partición: violencia, nacionalismo e historia en la India . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 104–. ISBN 978-0-521-00250-9.
  17. ^ Ian Talbot; Gurharpal Singh (23 de julio de 2009). La partición de la India . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 74. ISBN 978-0-521-85661-4.
  18. ^ Página, David (2002). El ómnibus de partición . Universidad de Oxford. Casi todas las aldeas del distrito de Rawalpindi donde vivían no musulmanes fueron atacadas y saqueadas de esta manera y asesinaron a hindúes y sijs.
  19. ^ Bina D'Costa. Construcción nacional, género y crímenes de guerra en el sur de Asia . Routledge. pag. 57.
  20. ↑ a b Verinder Grover, Ranjana Arora (1998). Partición de la India: guerras Indo-Pak y el Uno . Publicaciones profundas y profundas. pag. 11.
  21. ^ Anjali Gera Roy, Nandi Bhatia (2008). Vidas divididas: narrativas del hogar, el desplazamiento y el reasentamiento . Pearson. pag. 189.
  22. ^ Mayor, Secuestro de mujeres durante la partición del Punjab 1995 , págs.61.
  23. ^ Ian Talbot; Gurharpal Singh (23 de julio de 2009). La partición de la India . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 68. ISBN 978-0-521-85661-4.
  24. ^ Mayor, Secuestro de mujeres durante la partición del Punjab 1995 , págs.62.
  25. ^ Major, Secuestro de mujeres durante la partición del Punjab 1995 , págs.63.
  26. ^ "¿Las mujeres tienen un país?" . El hindú . 2004-06-06 . Consultado el 9 de mayo de 2017 .[ enlace muerto ]
  27. ^ Mayor, Secuestro de mujeres durante la partición del Punjab 1995 , págs. 68-69.
  28. ^ Mayor, Secuestro de mujeres durante la partición del Punjab 1995 , págs.69.
  29. ^ Kiran, Violencia contra mujeres musulmanas 2017 , p. 163.
  30. ↑ a b Major, Secuestro de mujeres durante la partición del Punjab 1995 , págs. 64-65.
  31. ^ Mayor, Secuestro de mujeres durante la partición del Punjab 1995 , págs.65.
  32. ^ Mayor, Secuestro de mujeres durante la partición del Punjab 1995 , págs.66.
  33. ^ Mayor, Secuestro de mujeres durante la partición del Punjab 1995 , págs. 67-68.
  34. ^ Bina D'Costa (4 de octubre de 2016). Los niños y la violencia: políticas de conflicto en el sur de Asia . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 24–. ISBN 978-1-316-67399-7.
  35. ↑ a b Sukeshi Kamra (2002). Dando testimonio: Partición, Independencia, Fin del Raj . Prensa de la Universidad de Calgary. págs. 316–. ISBN 978-1-55238-041-3.
  36. ^ Anis Kidwai (1 de marzo de 2011). A la sombra de la libertad . Penguin Books Limited. págs. 183–. ISBN 978-81-8475-152-9.
  37. ↑ Ashraf, Ajaz (12 de agosto de 2017). "Cómo se salvaron el tío de Sunil Dutt y la familia de Inzamam-ul-Haq durante la violencia de la partición" . DAWN.COM . Consultado el 24 de octubre de 2017 .

Bibliografía [ editar ]

  • Major, Andrew (1995), "Secuestro de mujeres durante la partición del Punjab", Asia meridional: Journal of South Asian Studies , 18 (1), doi : 10.1080 / 00856409508723244
  • Kiran, Naumana (2017), "Punjab Migration 1947: Violence against Muslim Women and the Settlement", South Asian Studies , 32 (1)
  • Ravinder Kaur (2014). "Cuerpos de partición: de viudas, residuos y otros desechos históricos" . Prensa de la Universidad de Penn.
Libros
  • Barbara D. Metcalf; Thomas R. Metcalf (24 de septiembre de 2012). Una historia concisa de la India moderna. Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 978-1-139-53705-6 . 
  • Daiya, Kavita. Pertenencias violentas: partición, género y nacionalismo poscolonial en India . Filadelfia, Pensilvania: Temple University Press. ISBN 159213744X.
  • Khan, Yasmin (2008). La gran partición: la creación de India y Pakistán . New Haven: Prensa de la Universidad de Yale. ISBN 0300143338.
  • Kakar, Sudhir (1996). Los colores de la violencia: identidades culturales, religión y conflicto . Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago. ISBN 0226422852.

Lectura adicional [ editar ]

  • Talib, Gurbachan Singh ; Comité Shiromani Gurdwara Parbandhak (1950). Ataque de la Liga Musulmana contra sikhs e hindúes en el Punjab 1947 . Amritsar: Comité Shiromani Gurdwara Parbankhak.

Enlaces externos [ editar ]

  • Whitehead, Andrew Mujeres víctimas de la partición: brutalizadas y humilladas