Visitación (cristianismo)
En el cristianismo , la Visitación es la visita de la Santísima Virgen María , que estaba embarazada de Jesús , a Santa Isabel , que estaba embarazada de Juan el Bautista , como se registra en el Evangelio de Lucas , Lucas 1: 39–56 .
También es el nombre de un día festivo cristiano que conmemora esta visita, que se celebra el 31 de mayo en las ramas que celebran fiestas del cristianismo occidental (la mayoría de los calendarios principales de católicos y anglicanos de la alta iglesia) (o el 2 de julio en los calendarios de 1263–1969). , retenido en el calendario moderno de algunos países cuyas conferencias episcopales querían conservarlo, en particular Alemania y Eslovaquia ) y el 30 de marzo en el cristianismo oriental .
El episodio es una de las escenas estándar mostradas en ciclos de la Vida de la Virgen en el arte y, a veces, en ciclos más amplios de la Vida de Cristo en el arte .
Narrativa
María visita a su pariente Isabel; Ambas están embarazadas: María con Jesús e Isabel con Juan el Bautista. María salió de Nazaret inmediatamente después de la Anunciación y fue "a la región montañosa ... a una ciudad de Judá" ( Lucas 1:39 ) para atender a su prima ( Lucas 1:36 ) Isabel. Hay varias posibilidades en cuanto a qué ciudad era exactamente, incluida Hebrón , al sur de Jerusalén y Ein Karem . El viaje de Nazaret a Hebrón es de unos 130 kilómetros (81 millas) en línea directa, probablemente hasta la mitad por carretera, dependiendo de la ruta tomada. Isabel estaba en el sexto mes antes de la llegada de María ( Lucas 1:36). María se quedó tres meses y la mayoría de los eruditos sostienen que se quedó hasta el nacimiento de Juan. Dadas las tradiciones culturales prevalecientes y las necesidades de seguridad, es probable que José acompañó a María a Judá, luego regresó a Nazaret y regresó después de tres meses para llevar a su esposa a casa. La aparición del ángel, mencionada en Mateo 1: 19-25, pudo haber tenido lugar entonces para poner fin a las atormentadoras dudas de José sobre la maternidad de María. [1]
En el Evangelio de Lucas , los relatos del autor de la Anunciación y la Visitación se construyen utilizando ocho puntos de paralelismo literario para comparar a María con el Arca de la Alianza . [2] [3]
Algunos comentaristas católicos han sostenido que el propósito de esta visita era llevar la gracia divina tanto a Isabel como a su hijo por nacer. Aunque todavía estaba en el vientre de su madre, Juan se dio cuenta de la presencia de Cristo y saltó de gozo al ser limpiado del pecado original y lleno de la gracia divina. Isabel también respondió y reconoció la presencia de Jesús, y así María ejerció por primera vez su función de mediadora entre Dios y el hombre. [1]
Y ella [Isabel] habló a gran voz, y dijo: Bendita tú eres entre todas las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre. ¿Y de dónde es esto para mí, que la madre de mi Señor? Porque, he aquí, tan pronto como la voz de tu salutación sonó en mis oídos, el niño saltó de gozo en mi vientre. Y bienaventurada la que creyó, porque se cumplirá lo que le fue dicho por el Señor ".
- Lucas 1: 42–45
En respuesta a Isabel, María proclama el Magnificat ( Mi alma engrandece al Señor ) Lucas 1: 46–55 .
La palabra "bendito" se traduce en griego no por la palabra "makarios" sino como "evlogimeni", que es la segunda persona del singular femenino, usada sólo esta vez en el Nuevo Testamento. Su contraparte masculina en tercera persona singular "evlogimenos" se usa solo para Jesús y solo en esta ocasión y cuando fue recibido en Jerusalén el Domingo de Ramos con: " Bendito el que viene en el nombre del Señor ". La tercera persona del plural masculino / mixto "evlogimenoi" es usada por Jesús solo cuando se refiere a los justos que serán resucitados en el Juicio Final . [ cita requerida ]
Banquete
Cristianismo occidental
El tema de la fiesta de la Visitación se centra en María respondiendo al impulso del Espíritu Santo para emprender una misión de caridad. [4]
Esta fiesta es de origen medieval. En 1389, el Papa Urbano VI , con la esperanza de obtener así el fin del Gran Cisma de Occidente , lo insertó a instancias de Juan de Jenstein , Arzobispo de Praga , en el Calendario Romano, para la celebración del 2 de julio. [5] En el Calendario Tridentino , era un Doble. Cuando ese Misal del Papa Pío V fue reemplazado por el del Papa Clemente VIII en 1604, la Visitación se convirtió en un Doble de Segunda Clase, o, como lo llamaría a partir de 1960 la reforma del Papa Juan XXIII , una Fiesta de Segunda Clase. . [6] Continuó estando asignado al 2 de julio, el día siguiente al final de laoctava siguiente al cumpleaños de Juan el Bautista , quien todavía estaba en el vientre de su madre en el momento de la Visitación. Además del 2 de julio, la Visitación también se celebraba tradicionalmente el Viernes de ascuas en Adviento, proporcionando la lectura del Evangelio para ese día. [7]
La revisión del calendario de 1969 lo trasladó al 31 de mayo, "entre la solemnidad de la Anunciación del Señor (25 de marzo) y la de la Natividad de San Juan Bautista (24 de junio), para que armonizara mejor con la Historia del Evangelio ". [8]
La Iglesia Católica en Alemania (junto con la Iglesia Luterana), con el consentimiento de la Santa Sede, ha mantenido la fecha del 2 de julio como una variación nacional del Calendario Romano General. Del mismo modo, la Iglesia católica en Eslovaquia también ha conservado la fecha original, debido a una importante peregrinación nacional a la Basílica de la Visitación en la ciudad de Levoča que se ha celebrado en el primer fin de semana de julio desde el siglo XIII. Los católicos tradicionalistas , que usan un calendario anterior a 1970, también observan el 2 de julio, al igual que los anglicanos que usan el Libro de Oración Común de 1662 (en algunas tradiciones anglicanas es simplemente una conmemoración en lugar de un día festivo). [9]
En el Rito Romano de la Iglesia Católica, la Visitación es el segundo Misterio Gozoso del Rosario . [10]
Cristianismo oriental
La celebración de una fiesta que conmemora este evento en la Iglesia Ortodoxa Oriental es de origen relativamente reciente, que data del siglo XIX. El ímpetu para establecer una fiesta en el calendario litúrgico de la Iglesia Ortodoxa , y la composición de un servicio que se incluirá en el Menaion , fueron obra del archimandrita Antonin Kapustin (1817-1894), jefe de la Misión Eclesiástica Ortodoxa Rusa en Jerusalén . [11] El Convento Gorneye en Jerusalén, que fue construido en el sitio tradicional de la Reunión de la Theotokos.(Virgen María) y Santa Isabel, celebra esta Fiesta el 30 de marzo. (El 30 de marzo del calendario juliano corresponde, hasta 2099, al calendario gregoriano del 12 de abril.) Si el 30 de marzo cae entre el sábado de Lázaro y la Pascua (Pascua), la Fiesta de la Visitación se transfiere al Viernes Luminoso . La celebración de la Fiesta de la Visitación aún no ha sido aceptada por todas las jurisdicciones ortodoxas. [ cita requerida ]
En el cristianismo siríaco, la fiesta de la Visitación se celebra el tercer domingo de la Temporada de Anuncios antes de Navidad. [12]
Ver también
- Iglesias de la Visitación
- magníficat
- Orden de la Visitación de Santa María
Referencias
- ↑ a b Holweck, Frederick (1912). . En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . 15 . Nueva York: Robert Appleton Company.
- ^ Ray, Steve (octubre de 2005). "María, el Arca de la Nueva Alianza" . Esta Roca . 16 (8). Archivado desde el original el 29 de mayo de 2016 . Consultado el 31 de mayo de 2016 .
- ^ "Lección tres: El arca de la nueva alianza - Lección - Centro St. Paul" . stpaulcenter.com .
- ^ Samaha SM, Br. John M. La Visitación de la Santísima Virgen María Archivado el 3 de marzo de 2016 en Wayback Machine (PDF)
- ^ Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana, 1969), p. 93
- ^ Calendario romano general de 1960
- ^ Misal diario de San Andrés (1945) p. 103
- ^ Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana, 1969), p. 128
- ^ "El calendario" . 16 de octubre de 2013.
- ^ "Misterios gozosos (sin distracciones)" . Centro del Rosario - Hogar de la Cofradía del Rosario . Consultado el 17 de noviembre de 2019 .
- ^ Frary, Lucien J. (2013). "Misiones rusas al Oriente ortodoxo: Antonin Kapustin (1817-1894) y su mundo". Historia rusa . 40 (1): 133-151. doi : 10.1163 / 18763316-04001008 .
- ^ "La Santísima Virgen María en la Iglesia Ortodoxa Siria" . 14 de febrero de 2010.
enlaces externos
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Visitación (Biblia) . |
- El Encuentro de la Madre de Dios y Santa Isabel - Icono ortodoxo y synaxarion
Visitación (cristianismo) Vida de jesus | ||
| Precedido por La Anunciación | Eventos del Nuevo Testamento | Sucedido por La Natividad |
- Cristianismo del siglo I a.C.
- Días santos católicos
- Días litúrgicos ortodoxos orientales
- Evangelio de Lucas
- Juan el Bautista
- Misterios gozosos
- Observancias de marzo
- Días festivos marianos
- María, madre de Jesús
- Observancias de mayo
