Vodun de África Occidental
Vodun (es decir, el espíritu de los Fon , Gun y lenguajes de oveja , pronunciado [Vodu] con una nasal de alto tono T ; también escrito Vodon , Vodoun , vudú , Vudu , el vudú , vudú , etc.) es una religión practicada por el Aja , Ewe y pueblos Fon de Benin , Togo , Ghana y Nigeria .
Es distinta de las diversas religiones africanas tradicionales en el interior de estos países y es la principal fuente de religiones con nombres similares que se encuentran entre la diáspora africana en las Américas , como el vudú haitiano ; Vudú de Luisiana ; Vodú cubano ; Vudú Dominicano y Vodum Brasileño ( Candomblé Jejé y Tambor de Mina ).
La cosmología de vodun se centra en los espíritus de vodun y otros elementos de la esencia divina que gobiernan la Tierra, una jerarquía que varía en poder desde las principales deidades que gobiernan las fuerzas de la naturaleza y la sociedad humana hasta los espíritus de corrientes, árboles y rocas individuales, así como decenas de vodun étnicos, defensores de cierto clan, tribu o nación. Los vodun son el centro de la vida religiosa. Las similitudes percibidas con las doctrinas católicas romanas , como la intercesión de los santos y los ángeles, permitieron que Vodun pareciera compatible con el catolicismo y ayudó a producir religiones sincréticas como el Vodou haitiano . Los adherentes también enfatizanadoran a los antepasados y sostienen que los espíritus de los muertos viven al lado del mundo de los vivos, cada familia de espíritus tiene su propio sacerdocio femenino, a veces hereditario cuando es de madre a hija de sangre.
Los patrones de adoración siguen varios dialectos, espíritus, prácticas, canciones y rituales. El Creador divino , llamado de diversas formas Mawu o Mahu , es un ser femenino. Es una mujer mayor y, por lo general, una madre amable y compasiva. También se la ve como el dios que posee todos los demás dioses e incluso si no se hace ningún templo en su nombre, la gente continúa orando a ella, especialmente en tiempos de angustia. En una tradición, tuvo siete hijos. Sakpata: Vodun de la Tierra, Xêvioso (o Xêbioso): Vodun del Trueno, también asociado con la Justicia Divina, [1] Agbe: Vodun del Mar, Gû: Vodun de Hierro y Guerra, Agê: Vodun de Agricultura y Bosques, Jo : Vodun de aire y Lêgba: Vodun de lo impredecible. [2]
El Creador encarna un principio cosmogónico dual en el que Mawu la luna y Lisa el sol son respectivamente los aspectos femenino y masculino, a menudo retratados como los hijos gemelos del Creador. [3] Lisa es el dios del sol que trae el día y el calor, y también fuerza y energía. Mawu, la diosa de la luna, proporciona el frescor de la noche, la paz, la fertilidad y la lluvia. Para dar esto en un aspecto resumido, un proverbio dice 'Cuando Lisa castiga, Mawu perdona'. [4]
Legba a menudo se representa como un falo o como un hombre con un falo prominente. Conocido como el hijo menor de Mawu, es el jefe de todas las divinidades de Vodun; [5] en su representación de la diáspora, se cree que Legba es un hombre muy anciano que camina con muletas. [6] En la vejez se le considera sabio, pero cuando se le ve de niño es rebelde. Es solo a través del contacto con Legba que es posible contactar a los otros dioses, porque él es el guardián a la puerta de los espíritus. [7] Dan, que es el andrógino de Mawuhijo, está representado como una serpiente arcoíris, y debía permanecer con ella y actuar como intermediario con sus otras creaciones. Como mediador entre los espíritus y los vivos, Dan mantiene el equilibrio, el orden, la paz y la comunicación.
