Wreckovation es un acrónimo término acuñado por los católicos para describir el estilo de renovaciones modernas, que algunos católicos históricos catedrales, iglesias y oratorios han experimentado desde el Concilio Vaticano II (Vaticano II) y que los católicos se oponen.
Fondo
El diseño esencial de un edificio de la iglesia católica se había mantenido efectivamente sin cambios desde el Concilio de Trento en el siglo XVI, a pesar de la gran diversidad de estilos arquitectónicos a lo largo de los siglos. [ cita requerida ] Los altares principales a menudo se colocaban contra la pared del ábside para reflejar la postura del sacerdote durante la misa que ahora se llama ad orientem , aunque no está necesariamente relacionado con una orientación hacia el este y el Misal Romano Tridentino usa " ad orientem significa lo mismo que versus populum . " Si altare sit ad orientem, versus populum , celebrans versa facie ad populum, non vertit humeros ad altare, cum dicturus est Dóminus vobiscum, Oráte, fratres, Ite, missa est, vel daturus benedictionem .. . "(Si el altar es ad orientem , hacia el pueblo, el celebrante, de cara al pueblo, no da la espalda al altar cuando está a punto de decir Dominus vobiscum [" El Señor sea contigo "], Orate, fratres [el introducción a la oración sobre las ofrendas de pan y vino], e Ite, missa est [la despedida al final de la Misa], o a punto de dar la bendición ...). [1] La redacción se mantuvo sin cambios en todos los posteriores ediciones del Misal Tridentino, incluso la última. [2] A ta el bernáculo que contenía la Eucaristía consagrada se colocaba comúnmente en el altar principal de una iglesia (esto tampoco estaba previsto en el Misal Romano de 1570 y solo más tarde se volvió normal (ver Tabernáculo de la Iglesia # Historia ); detrás del altar a menudo se encontraba un elaborado retablo , en el que se colocaban los candelabros y el crucifijo para el altar. El santuario , que contenía el altar, estaba destinado a ser la morada de sacerdotes y ministros consagrados, no de laicos . La barandilla del altar o mampara sirvió para distinguir la nave (lugar para el adorador laico) y el santuario (lugar para los sacerdotes) como alusión a la separación que se ve en el Lugar Santísimo del Templo de Jerusalén . Se crearon obras de arte religiosas representativas en las iglesias para fomentar la devoción a Dios, Jesucristo, la Santísima Virgen María y los santos, y fue un medio importante de comunicar el mensaje del Evangelio y las tradiciones de la Iglesia a una población mayoritariamente analfabeta.
Con los cambios propuestos a la liturgia durante y después del Concilio Vaticano II a mediados de la década de 1960, hubo un movimiento para construir nuevas iglesias y renovar las antiguas en el " Espíritu del Vaticano II ". Estos cambios fueron defendidos como un medio para acercar las acciones de la Misa a la congregación para alentar la "participación plena y activa". El Movimiento Litúrgico creía que el altar debería ser independiente (no empujado contra el ábside de la iglesia) y que el foco de la iglesia debería ser el altar, donde se lleva a cabo la Misa. [ cita requerida ]
Este movimiento inspiró a obispos y sacerdotes de toda Europa Occidental y América del Norte a reordenar sus iglesias y catedrales de acuerdo con esta nueva teoría litúrgica. De hecho, no hubo ningún documento o dictamen en particular emitido por el concilio o el Papa que hiciera obligatorios los cambios arquitectónicos en las iglesias católicas. En 1978 se redactó un documento titulado "Medio ambiente y arte en el culto católico". [ cita requerida ]
Las renovaciones de la iglesia comenzaron a fines de la década de 1960, pero cobraron impulso con la publicación del documento mencionado anteriormente. Ejemplos de cambios típicos observados en las renovaciones incluyen la eliminación del altar mayor , altares laterales , rieles del altar , baldacchini , obras de arte religiosas, estatuas de los santos , púlpitos elevados y confesionarios que no son cara a cara . En algunos casos, el santuario se extendió a la nave, lo que reduciría los asientos disponibles para la congregación y modificaría la visión del arquitecto original para la línea de visión y la simetría. En ocasiones se colocaron asientos para los laicos en el ábside o en el antiguo santuario para crear un concepto de "teatro en la ronda". Se eliminaron los retablos , las pantallas del altar y los baldacchini, dejando desnudas las paredes del santuario y las iglesias históricas sin un foco central. Quizás lo más controvertido es que en muchas iglesias renovadas, el tabernáculo fue retirado del santuario y colocado en una parte distinta de la iglesia, como un altar lateral o incluso una capilla separada del Santísimo Sacramento. [ cita requerida ]
Quienes se oponen a la ruina también afirman que tales cambios son iconoclastas y producen resultados que se parecen más a iglesias, teatros, terminales de aeropuertos o graneros protestantes que a iglesias católicas. Una de las principales preocupaciones es que el diseño de iglesias renovadas minimiza el sentido de lo sagrado a favor de centrarse en la congregación. Los críticos ven esto como incompatible con la comprensión católica tradicional del culto comunitario. Mientras tanto, los católicos más liberales se han referido a las renovaciones como pasos necesarios para enfatizar el papel de la congregación en el culto de acuerdo con los deseos del Concilio Vaticano II. Los católicos conservadores acusan que se trata de una mala interpretación de los documentos del Vaticano II. [3] [4] [5] [6] [7]
Algunas iglesias están revirtiendo renovaciones anteriores y regresando al Tridentine. [8] [9] Otras iglesias también están reinstalando los altares demolidos o reemplazando altares perdidos por otros visualmente adecuados. [10] [ referencia circular ]
Iniciativa de la Santa Sede sobre el diseño de iglesias
En noviembre de 2011, Antonio Cañizares Llovera , Prefecto de la Congregación para el Culto Divino , estableció una "Comisión de Arte Litúrgico y Música Sacra" que se encargará de evaluar tanto los proyectos de nueva construcción y renovación como la música utilizada durante la celebración de la Misa para asegurar que cumplan con las pautas de la Iglesia. Contó con el pleno apoyo del Papa Benedicto XVI , quien consideró "muy urgente" la tarea de la comisión. [11]
Controversias relacionadas con la renovación
- Catedral de Nuestra Señora de los Ángeles (Los Ángeles) § Crítica
- Catedral de San Juan Evangelista (Milwaukee) § Renovación y controversia
Referencias
- ^ Manlio Sodi, Achille Maria Triacca (editores), Missale Romanum: Editio Princeps (1570) (Libreria Editrice Vaticana 1998), p. 12
- ↑ Ritus servandus in celebratione Missae , V, 3 (página LVII en la edición de 1962 del Misal Romano )
- ^ Dellachiesa.com "El renovador de la iglesia prospera con las habilidades de manipulación" 2004
- ^ "Biblioteca: consultor de diseño litúrgico revela su religión de la nueva era" .
- ^ Revista católica canadiense 'Challenge': "Cómo una iglesia canadiense se salvó de la destrucción"
- ^ Los amigos de la catedral de San Colman: "¿Renovar o arruinar las catedrales?" 15 de octubre de 2001
- ^ Católico de Seattle: "Renovaciones de la catedral de Weakland" 27 de julio de 2001
- ^ Tribe, Shawn (24 de agosto de 2018). "Antes y después: Iglesia de San Columbano en Chillicothe, Missouri" . Revista de artes litúrgicas.
- ^ Tribe, Shawn (9 de mayo de 2018). "Antes y después: San Marcos en Peoria, Illinois" . Revista de artes litúrgicas.
- ^ Iglesia de los Santos Pedro y Pablo, Singapur # Historia y arquitectura
- ^ La Stampa - Vatican Insider: "La nueva comisión del Vaticano toma medidas enérgicas contra la arquitectura de la iglesia" 21 de noviembre de 2011
enlaces externos
- "¿Quién movió el tabernáculo?" De la católica estadounidense artículo
- La Conferencia de Obispos Católicos de EE. UU. Escribe sobre el medio ambiente y el arte en el culto católico
- 1969-, Rose, Michael S (2001). Feo como el pecado: por qué cambiaron nuestras iglesias de lugares sagrados a espacios de reunión, y cómo podemos cambiarlos nuevamente . Prensa del Instituto Sophia. ISBN 1-928832-36-9. OCLC 463107712 .CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )