Tercer género
El tercer género es un concepto en el que los individuos se clasifican, ya sea por sí mismos o por la sociedad, como ni hombre ni mujer. También es una categoría social presente en sociedades que reconocen tres o más géneros . Por lo general, se entiende que el término tercero significa "otros", aunque algunos antropólogos y sociólogos han descrito el cuarto [1] y el quinto [2] géneros.
El estado de identificarse personalmente como, o ser identificado por la sociedad como, un hombre, una mujer u otro, generalmente también se define por la identidad de género del individuo y el rol de género en la cultura particular en la que vive.
La mayoría de las culturas usan un binario de género , que tiene dos géneros ( niños / hombres y niñas / mujeres). [3] [4] [5] En culturas con un tercer o cuarto género, estos géneros pueden representar cosas muy diferentes. Para los nativos hawaianos y tahitianos , Māhū es un estado intermedio entre el hombre y la mujer, o una "persona de género indeterminado". [6] [ Se necesita una mejor fuente ] Algunos nativos americanos diné tradicionales del suroeste de los Estados Unidos reconocen un espectro de cuatro géneros: mujer femenina, mujer masculina, hombre femenino y hombre masculino. [7]El término "tercer género" también se ha utilizado para describir a las hijras de la India [8] que han ganado identidad legal, fa'afafine de Polinesia y vírgenes juradas . [9] Una cultura que reconoce un tercer género no significa en sí misma que fueron valoradas por esa cultura y, a menudo, es el resultado de la devaluación explícita de las mujeres en esa cultura. [10]
Aunque se encuentran en varias culturas no occidentales, los conceptos de "tercero", "cuarto" y "algunos" roles de género son todavía algo nuevos en la cultura occidental dominante y el pensamiento conceptual. [11] Es más probable que el concepto se adopte en las subculturas LGBT o queer modernas. Mientras que los académicos occidentales de la corriente principal, en particular antropólogos que han tratado de escribir sobre las hijras del sur de Asia o la "variante de género" de los nativos americanos y los dos espírituspersonas — a menudo han tratado de entender el término "tercer género" únicamente en el lenguaje de la comunidad LGBT moderna, otros académicos, especialmente los académicos indígenas, enfatizan que la falta de comprensión cultural y contexto de los académicos convencionales ha llevado a una tergiversación generalizada de las personas del tercer género , así como las tergiversaciones de las culturas en cuestión, incluso si este concepto realmente se aplica o no a estas culturas. [12] [13] [14] [15]
Desde al menos la década de 1970, los antropólogos han descrito categorías de género en algunas culturas que no podían explicar adecuadamente utilizando un marco de dos sexos. [16] [ Se necesitan páginas ] Al mismo tiempo, las feministas comenzaron a establecer una distinción entre sexo (biológico) y género (social / psicológico) . [ cita requerida ]
El antropólogo Michael G. Peletz cree que nuestras nociones de diferentes tipos de géneros (incluidas las actitudes hacia el tercer género) afectan profundamente nuestras vidas y reflejan nuestros valores en la sociedad. En el libro de Peletz, "Género, sexualidad y política corporal en el Asia moderna", describe: [17] [ páginas necesarias ]
