Yato Dharmastato Jayah es un shloka sánscrito , que aparece un total de once veces en la épica Mahabharata , y significa "Donde hay Dharma, habrá Victoria". [1] [2]
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/thumb/e/e6/Emblem_of_the_Supreme_Court_of_India.svg/220px-Emblem_of_the_Supreme_Court_of_India.svg.png)
Significado
La frase proviene del sánscrito : यतः कृष्णस्ततो धर्मो यतो धर्मस्ततो जयः en el campo de batalla de la Guerra de Kurukshetra cuando Arjuna está tratando de sacudir el desaliento de Yudhisthira . [3] Él dice que "la victoria está asegurada para el lado que está con Dharma, donde Krishna está, hay victoria". [4] Ocurre de nuevo cuando Gandhari, la madre de Kauravas , habiendo perdido a todos sus hijos en la guerra, lo pronuncia con la intención: "Donde está el Señor Krishna hay Dharma, y donde hay Dharma hay Victoria". [5]
Referencia en escrituras indias
La frase a menudo se complementa con otro shloka en el Mahabharata que transmite: "Donde hay Dharma, está Krishna". [6] Vyasa advierte a Dhritarashtra usando esta frase para desalentar los caminos injustos de sus hijos. [7] Ocurre nuevamente en el Stri Parva del hindú Itihasa Mahabharata. [8] También se lo cuenta Bhisma a Duryodhana en Bhagavad Gita Parva . Yato Dharmastato Jayah ocurre un total de once veces en el Mahabharata . [3]
En Vidura Niti , cuando Dhritarashtra interactúa con Vidura , usa esta frase. Él dice, "aunque sé que la victoria está en el camino del Dharma, incluso entonces no puedo abandonar a mi hijo Duryodhana ". [9]
Dharma Viveka , un poema en sánscrito compuesto por Halayudhvi, termina con esta frase. [10]
En estudios
En Bala Vihar , una actividad educativa para niños, la Misión Chinmaya utiliza este mensaje para complementar el concepto de Karma . [11] El erudito Alf Hiltebeitel analiza esto en detalle en su estudio del Dharma y el Bhagwat Gita . [3] Antes de Alf, se sabe que el erudito Sylvain Lévi estudió esta frase en detalle con diversas interpretaciones. [3] [12] En un artículo de la revista Indian Defense Review , se caracteriza como "la mejor síntesis del pensamiento indio", aquí significa, "Si somos justos, entonces la victoria será nuestra [la de la India]". [13] En el estudio de la ética , se toma para transmitir que "la victoria final es la de la justicia". [14]
Ver también
- Dharma
- Karma
Referencias
- ^ "Por qué los jueces rompieron el código de silencio - espejo de Mumbai -" . Espejo de Mumbai . Consultado el 24 de mayo de 2018 .
- ^ Joseph, Kurian (2017). "यतो धर्मस्ततो जयः". Nyayapravah . XVI (63): 7.
- ^ a b c d Hiltebeitel, Alf (2011). Dharma: su historia temprana en derecho, religión y narrativa . Oxford University Press, Estados Unidos. pag. 545547. ISBN 9780195394238.
- ^ Sharma, Rambilas (1999). Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa (en hindi). Kitabghar Prakashan. pag. 352. ISBN 9788170164388.
- ^ "Mahabharata y el mensaje que transmite para proteger el Dharma" . www.speakingtree.in .
- ^ Sharma, Arvind (2007). Ensayos sobre el Mahābhārata . Motilal Banarsidass. pag. 409. ISBN 9788120827387.
- ^ Pandey, Kali Charan (2011). Ética y epopeyas: reflexiones sobre la ética india . Digno de lectura. pag. 20. ISBN 9789350180334.
- ^ El Mahábhárata: un poema épico (en hindi). Prensa del Comité de Educación. 1837. p. 349.
- ^ Satyaketu. Vidur Neeti (en hindi). Prabhat Prakashan. pag. 108. ISBN 9789350481615.
- ^ Haeberlin, John (1847). Kavya-Sangraha: una antología sánscrita (en sánscrito). pag. 506.
- ^ Yato Dharmah Tato Jayah . http://chinmayahouston.org/pdfs/bvbooks/Yato-Dharmah-tato-Jayah-Grade-8-Lesson-1.pdf : Misión Chinmaya. pp.Capítulo 1.Mantenimiento de CS1: ubicación ( enlace )
- ^ Lévi, Sylvain (1996). Mémorial Sylvain Lévi (en francés). Motilal Banarsidass. pag. 295. ISBN 9788120813434.
- ^ Verma, Bharat (15 de enero de 2013). "Indian Defense Review: julio-septiembre de 2010". Editores Lancer: 32. Cite journal requiere
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( ayuda ) - ^ Pandey, Kali Charan (2011). Ética y epopeyas: reflexiones sobre la ética india . Digno de lectura. pag. 19. ISBN 9789350180334.