Yona Metzger ( hebreo : יונה מצגר ; nacido en 1953) es un rabino ortodoxo israelí y ex rabino principal asquenazí de Israel . En 2013, mientras era rabino jefe, se abrió una investigación por fraude. Más tarde, Metzger se declaró culpable de varios cargos de corrupción, fue juzgado y condenado y, después de que se rechazó un acuerdo de culpabilidad, cumplió condena en prisión.
Rabino Yona Metzger | |
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Personal | |
Religión | judaísmo |
Nacionalidad | israelí |
Denominación | Ortodoxo |
Posición | Gran Rabino Ashkenazi de Israel |
Comenzó | 2003 |
Terminado | 2013 |
Vida temprana
Metzger nació en Haifa en 1953. [1] Sirvió en las Fuerzas de Defensa de Israel como capellán en la 7ª Brigada Blindada , y fue dado de baja con el rango de capitán. Metzger recibió su ordenación de la Yeshivat Kerem BeYavne Hesder Yeshiva antes de trabajar como un maestro religioso. Se desempeñó como rabino de la sinagoga Tiferet Zvi en Tel Aviv , y más tarde fue nombrado rabino regional del norte de Tel Aviv. [2] Metzger ha escrito diez libros, dos de los cuales fueron premiados por el presidente de Israel.
Si bien Metzger proviene de una familia religiosa nacional y de antecedentes educativos, se le había identificado estrechamente con el judaísmo haredi y, a menudo, buscaba el consejo del difunto líder espiritual de Degel HaTorah , Yosef Shalom Eliashiv . Algunos observadores afirmaron que esto convirtió a Metzger en un excelente candidato para representar a ambas comunidades, y un periodista lo llamó "sin duda el candidato más moderado y más sionista". [3] Sus partidarios lo han comparado a menudo con su predecesor inmediato, Yisrael Meir Lau , a quien se consideraba que tenía un pie en todos los campos, lo que lo ayudó a lidiar con diferentes tipos de judíos, particularmente los seculares .
Gran Rabino Ashkenazi de Israel
Metzger fue elegido Gran Rabino de Israel en abril de 2003. [4] A los 50 años, era el Gran Rabino más joven en la historia de Israel, hasta que su sucesor, David Lau , quien fue elegido a la edad de 47 años en 2013. [ cita requerida ]
Mientras que el Gran Rabino, Metzger estuvo activo en el intento de llegar a diversos grupos de personas, tanto judíos como no judíos. Intentó facilitar el mantenimiento de los estándares de kashrut en Israel empleando tecnología, por ejemplo, activando bombas de vapor a través del teléfono celular para cocinar carne a fin de evitar problemas de bishul akum (la cocción de alimentos por un no judío). [5] Metzger también participó en el fortalecimiento de los lazos entre los estándares de kashrut israelíes y de la Diáspora para hacerlos más estandarizados y consistentes. [6]
Metzger fue un destacado en mantener el interés en los casos de varios "israelíes perdidos", notablemente Jonathan Pollard y Ron Arad . En repetidas ocasiones mencionó a Arad en el curso de reuniones oficiales con varios dignatarios musulmanes. [7] [8] También estuvo involucrado en mantener la presión tanto sobre el gobierno israelí como sobre varios gobiernos árabes para proteger la seguridad y negociar la liberación de varios prisioneros israelíes tomados cautivos por Hezbollah . [9] [10]
En 2004, Metzger anunció una iniciativa para insertar una oración especial por Jonathan Pollard en el servicio de oración diario. La oración fue escrita por Metzger y está escrita en el estilo de una "oración de Mishaberach" destinada a personas en una situación desesperada. Muchas sinagogas ortodoxas anunciaron la adopción de la oración en su liturgia. [11]
Diálogo interreligioso
Metzger trabajó para fomentar las relaciones amistosas con otras comunidades religiosas. Una idea que propuso Metzger fue el establecimiento de unas Naciones Unidas religiosas en Jerusalén . Abogó por esto por primera vez a finales de 2004 después de mediar en una disputa muy publicitada entre Jerusalem Haredim y la comunidad cristiana armenia. [12] Según el plan de Metzger, el nuevo organismo contendría representantes de las religiones del mundo, a diferencia de las naciones. Metzger también ha sugerido que el Dalai Lama podría dirigir la asamblea. Según los informes, el Dalai Lama estaba muy emocionado con la idea y se comprometió a ayudar a Metzger a realizar su plan. [13] [14] Otros partidarios incluyen a Frederico Major, el copresidente de la Alianza para las Civilizaciones, un grupo de presión español para la resolución de conflictos internacionales. [15]
En un viaje a la India en febrero de 2007 , Metzger se unió a otros rabinos prominentes para firmar una declaración contra la violencia con líderes hindúes locales , como parte de una cumbre organizada por el Consejo Mundial de Líderes Religiosos. Uno de los puntos enfatizados por los participantes fue la similitud entre judíos e hindúes, particularmente en lo que respecta a la violencia en curso a manos de los musulmanes . [16] Metzger señaló en sus comentarios: "Los judíos han vivido en la India durante 2000 años y nunca han sido discriminados. Esto es algo sin paralelo en la historia de la humanidad". [17]
En marzo de 2008, Metzger apoyó una conferencia interreligiosa propuesta por el rey Abdullah de Arabia Saudita . [18]
Aceptar
Durante el "conflicto de autobuses" sobre asientos mixtos entre hombres y mujeres, Metzger declaró que este no es un "país haredi", e instó a los ultraortodoxos a no presionar sus opiniones sobre los demás y ser más comprensivos. [19]
Relación con los armenios
Durante su mandato, Metzger estuvo involucrado en varios incidentes notables de acercamiento con las comunidades global e israelo- armenia .
En diciembre de 2004, Metzger contribuyó decisivamente a aliviar las tensiones entre los haredim de Jerusalén y los cristianos armenios tras un incidente en el que un estudiante de la ieshivá haredí escupió a un arzobispo armenio . Metzger ganó más atención en noviembre de 2005, durante una visita al Museo Memorial del Genocidio y Genocidio Armenio en Ereván . Dejó una ofrenda floral y pronunció un breve discurso en el que reconoció el dolor del pueblo armenio y enfatizó que aunque Israel no reconoce formalmente el genocidio armenio como un genocidio , sí "usa ese término". Metzger continuó diciendo: "Ninguna otra nación puede comprender el dolor de los armenios mejor que los judíos ". [20] Los comentarios de Metzger recibieron una reacción muy positiva en Armenia, particularmente ante la implicación de que más israelíes están cambiando sus posiciones sobre el uso de la palabra "genocidio" para referirse a los armenios. [21]
Los judíos de Turquía , por otro lado, ellos mismos una población minoritaria vulnerable, reaccionaron con cierta incomodidad cuando Metzger los puso en una situación incómoda. El portavoz del Gran Rabino de Turquía comentó: "Dejemos que los historiadores hagan su trabajo y luego veremos". [22]
Controversia
Elecciones de 2003
El nombramiento de Metzger fue controvertido porque no era una autoridad halájica . [23] Metzger nunca se había desempeñado como juez religioso ( dayan ), aunque su papel como Gran Rabino requería que se sentara como Presidente de la Corte Suprema Rabínica durante cinco años, antes de cambiar con su homólogo sefardí para ser jefe del Consejo Principal del Rabinato. . [3]
Alegaciones
En febrero de 2005, la policía israelí inició una investigación penal formal de Metzger en relación con las denuncias de fraude y soborno relacionados con los beneficios que recibió de un hotel de Jerusalén. [24] Metzger fue interrogado dos veces y negó haber cometido algún delito, pero se suspendió del Tribunal Superior Rabínico en junio de 2005, mientras esperaba a ver si el fiscal general israelí , Menachem Mazuz , decidió acusarlo o no . [25] No se presentaron cargos, y Metzger y sus partidarios rechazaron todas las acusaciones en su contra como parte de una campaña de difamación en curso en su contra.
Disputas y desacuerdos
El 3 de abril de 2006, el Fiscal General Mazuz anunció que cerraría la investigación de Metzger y no buscaría una acusación, alegando falta de pruebas suficientes. Sin embargo, agregó que a la luz de varias informaciones "perturbadoras" que salieron a la luz durante la investigación, incluidas declaraciones contradictorias dadas a la policía, que el Gran Rabino debería renunciar. Mazuz también pidió al Ministerio de Justicia que considere llevar el caso de Metzger "ante el Comité de Selección de Dayanim ... para considerar terminar su mandato" si Metzger no renuncia. [26] [27]
Los partidarios del rabino incluían algunas de las figuras religiosas más notables de Israel: Metzger se reunió con un grupo de rabinos de alto perfil, incluido su patrocinador político, el principal rabino lituano Yosef Shalom Eliashiv, así como los ex rabinos principales Ovadia Yosef , Mordejai Eliyahu y Avraham Shapira. . Los rabinos elogiaron su carácter e integridad, criticaron duramente el comportamiento de Mazuz y prometieron ayudar a Metzger a luchar contra los gritos públicos por su renuncia. Según los informes, el rabino Shapira le dijo a Metzger que estaba siendo "vigilado" por un "ángel especial en el cielo", y el rabino Eliyahu comentó que, a su juicio, Metzger era "puro y claro como la nieve". [28]
Metzger dijo que el fallo se había emitido "sin darme la oportunidad de defenderme. Esto fue una violación de los derechos básicos de que goza toda persona". Poco después de los comentarios de Mazuz, los portavoces del rabino declararon que no tenía intención de renunciar y criticaron a Mazuz por condenar a Metzger en la plaza pública al empañar su reputación. Algunos en los medios israelíes criticaron a Mazuz por sobrepasar su papel como Fiscal General. [29]
Metzger presentó una petición ante la Corte Suprema de Israel para protestar por la declaración pública de Mazuz, alegando que su imagen había sido destruida sin la oportunidad de contar su versión de la historia y acusando a Mazuz de participar en tácticas "infantiles". El abogado de Metzger denunció que el informe de Mazuz sobre Metzger contenía información no verificable y que constituía un ataque personal al rabino sin darle el beneficio de una defensa o audiencia. La petición solicitaba que la segunda mitad del informe de 30 páginas de Mazuz, en la que atacaba duramente la conducta de Metzger y recomendaba su remoción, fuera eliminada del expediente. [30]
A finales de mayo de 2006, el nuevo ministro de Justicia, Chaim Ramon , dijo a los periodistas que tenía la intención de dar seguimiento a la recomendación de Mazuz e intentar forzar la dimisión de Metzger. También se informó que el presidente del Tribunal Supremo saliente, Aharon Barak, había intentado mediar entre las partes, proponiendo un compromiso en el que todo el informe de Mazuz se mantendría, pero que Mazuz firmaría una declaración en la que se retractaba de su crítica personal al carácter de Metzger y declaraba: No hay nada que obligue al Ministro de Justicia a tomar medidas administrativas contra Metzger ", dejando en efecto las acciones posteriores a la discreción del Ministro de Justicia entrante. El abogado de Metzger rechazó el trato, diciendo que el daño a la reputación de Metzger por el informe era demasiado importante para dejarlo como parte de un compromiso. [31] [32]
En marzo de 2007, la presidenta de la Corte Suprema, Dorit Beinisch, recomendó que Mazuz reescribiera el informe y eliminara las acusaciones que ella llamó "chismes y rumores". [33]
Regreso a la oficina
En febrero de 2008, después de una investigación impulsada por el informe de Mazuz y una recomendación del ministro de Justicia, Daniel Friedmann, de que Metzger fuera acusado, [34] el comité de nombramientos del Ministerio de Justicia autorizó el fin de la suspensión de Metzger, lo que le permitió regresar a su cargo en el Tribunal Supremo Rabínico. Tribunal. [35] Sin embargo, a finales de marzo, el Comité de Medio Ambiente y Asuntos Interiores de la Knesset ratificó una enmienda a la Ley del Rabinato Principal que prohibía efectivamente a Metzger negociar posiciones con Shlomo Amar, como es práctica habitual a la mitad de sus mandatos de diez años. El autor de la enmienda afirmó que no estaba dirigida contra Metzger, argumentando que, de hecho, permitiría una futura "flexibilidad", permitiendo a los principales rabinos que carecen de formación como jueces rabínicos, como lo hace Metzger, "renunciar" a convertirse en presidente de la Tribunales rabínicos. Algunos críticos de Metzger, sin embargo, argumentaron que la ley era relevante solo para Metzger porque él es el primer rabino principal elegido para el cargo que no tiene experiencia como juez rabínico. [36]
Efectos potenciales a largo plazo
Cuando Mazuz le pidió a Metzger que renunciara en 2005, la historia inicialmente provocó cierto debate sobre la necesidad de tener dos rabinos principales israelíes, [37] o de mantener al rabinato principal como institución. [38] Algunos sugirieron que una forma de preservar la integridad y relevancia de la oficina podría ser convencer a las comunidades religiosas asquenazíes de Israel para que se nieguen a celebrar elecciones para reemplazar a Metzger, en caso de que renuncie. Este movimiento habría consolidado el puesto de dos escaños a uno, y ayudaría a eliminar una de las representaciones más públicas del anacronismo percibido de la oficina que a menudo citan sus críticos. [39] [40] Sin embargo, desde entonces ha habido poco seguimiento.
El 12 de diciembre de 2011, el diario israelí Israel Hayom informó que Metzger había recibido una oferta para servir como Gran Rabino del Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda del Norte al final del mandato del Gran Rabino Lord Jonathan Sacks en 2013.
Comentarios sobre los palestinos
Metzger concedió una entrevista con el periódico British Jewish News en enero de 2008 en la que abogó por la transferencia de los palestinos de la Franja de Gaza a la península del Sinaí , y agregó que aunque Israel da la bienvenida a los musulmanes pacíficos, los musulmanes del mundo deben reconocer que Jerusalén pertenece al pueblo judío. , diciendo: "Tienes otro lugar, La Meca y Medina, no necesitas un tercer lugar". Metzger también cuestionó la idea de que los musulmanes tuvieran alguna conexión con Jerusalén, y señaló que cuando los musulmanes rezan a La Meca, sus espaldas miran a Jerusalén. Metzger recibió algunas críticas de israelíes moderados por estos comentarios, así como de algunos en el mundo árabe. [41]
Investigación de fraude y negociación de culpabilidad
En junio de 2013, la Unidad Nacional de Investigaciones de Fraudes de Lahav 433 allanó la casa y la oficina de Metzger por nuevas sospechas de soborno, fraude y lavado de dinero. Se sospechaba que se había embolsado cientos de miles de shekels en obsequios de donantes destinados a organizaciones no gubernamentales. En nombre de Metzger, sus abogados negaron todas las acusaciones. [42]
Metzger fue arrestado el 18 de noviembre de 2013, luego de la investigación, y "acusado de soborno, lavado de dinero y violaciones del impuesto sobre la renta". [43] [44] En febrero de 2015, el fiscal general Yehuda Weinstein acusó a Metzger de aceptar sobornos, intentar silenciar a los testigos e interferir con la investigación sobre sus tratos. [45]
El 24 de enero de 2017, Metzger aceptó un acuerdo de culpabilidad en el que admitió que era culpable de soborno, fraude fiscal e interferir en el proceso judicial. A cambio, recibiría una sentencia de prisión de tres años y medio y pagaría 5 millones de shekels ($ 1,3 millones), incluida su deuda tributaria y una multa. [46] Sin embargo, un mes después, el 23 de febrero, el Tribunal de Distrito de Jerusalén desechó el acuerdo de culpabilidad y sentenció a Metzger a cuatro años y medio de prisión. [47]
Obras publicadas
- Miyam Ha halajá (Desde el mar de Halajá), una antología de responsa de Metzger mientras era el Gran Rabino de Tel Aviv.
- Sufa Bamidbar (Tormenta en el desierto), una colección de responsa sobre la primera Guerra del Golfo
- B'Magalei Hachaim (Los círculos de la vida), una obra de dos volúmenes que recibió los premios de oro y platino del presidente de Israel.
Referencias
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- ^ "El castigo del rabino Metzger se agravó" . 23 de febrero de 2017.
enlaces externos
- "Oración del gran rabino de Israel Yona Metzger por Jonathan Pollard" . jonathanpollard.org. 28 de septiembre de 2004.
- Boaz Gaon; Kalman Liebeskind (25 de junio de 2008).תחקיר מעריב: צלם צרפתי מאשים את הרב מצגר בהטרדה[Fotógrafo francés acusa a Metzger de acoso sexual]. Maariv (en hebreo).
- Boaz Gaon; Kalman Liebeskind (25 de junio de 2008).צלם צרפתי: הרב מצגר ביקש ממני להתפשט[Fotógrafo francés: el rabino Metzger me pidió que me desnudara]. Maariv (en hebreo).
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