Yves Marie-Joseph Congar OP ( pronunciación francesa: [ iv maʁi ʒɔzɛf kɔ̃ɡaʁ] ; 13 de abril de 1904 - 22 de junio de 1995) [1] fue un fraile , sacerdote y teólogo dominico francés . Quizás sea mejor conocido por su influencia en el Concilio Vaticano II y por revivir el interés teológico en el Espíritu Santo para la vida de las personas y de la iglesia. Fue creado cardenal de la Iglesia Católica en 1994.
Congar nació en Sedan , en el noreste de Francia, en 1904. Su padre, Georges Congar, era gerente de banco. La ciudad natal de Congar estuvo ocupada por los alemanes durante gran parte de la Primera Guerra Mundial , y su padre estaba entre los hombres deportados por los alemanes a Lituania . A instancias de su madre, Lucie Congar de soltera Desoye (llamada "Tere" por Yves durante toda su vida), Congar registró la ocupación en una extensa serie de diarios ilustrados que se publicaron más tarde. [2] Proporcionan una visión histórica única de la guerra desde el punto de vista de un niño.
Animado por un sacerdote local, Daniel Lallement, Congar ingresó al seminario diocesano . Tras mudarse a París en 1921, tuvo a Jacques Maritain entre sus profesores de filosofía y al teólogo dominicano Reginald Garrigou-Lagrange como maestro de retiros .
Después de un año de servicio militar obligatorio (1924-1925), que Congar pasó en Renania , en 1925 se unió a la Orden Dominicana en Amiens , donde tomó a Marie-Joseph como su nombre religioso . Hacia el final de sus estudios teológicos de 1926 a 1931 en Le Saulchoir , el teologado dominicano que entonces estaba ubicado en Kain-la-Tombe, Bélgica, y se centró en la teología histórica, Congar fue ordenado sacerdote el 25 de julio de 1930 por Luigi Maglione . nuncio en París. [3]En 1931 Congar defendió su tesis doctoral escrita en Le Saulchoir, sobre la unidad de la Iglesia.
Congar fue miembro de la facultad de Le Saulchoir de 1931 a 1939 y se mudó con la institución en 1937 de Kain-la-Tombe a Étiolles , cerca de París. En 1932 inició su carrera docente como profesor de Teología Fundamental, impartiendo un curso sobre eclesiología . Congar fue influenciado por los dominicos Ambroise Gardeil y Marie-Dominique Chenu , por los escritos de Johann Adam Möhler y por sus contactos ecuménicos con teólogos protestantes y ortodoxos orientales . Congar concluyó que la misión de la iglesia se vio obstaculizada por lo que él y Chenu denominaron "teología barroca". [4]
En 1937 Congar fundó la serie Unam Sanctam , abordando temas históricos de la eclesiología católica . Estos libros pedían un "regreso a las fuentes" para establecer las bases teológicas para el ecumenismo, y la serie eventualmente llegaría a los 77 volúmenes. Escribió para una amplia variedad de revistas académicas y populares, y publicó numerosos libros.