770 Eastern Parkway ( yiddish : 770 איסטערן פארקוויי ), también conocida como " 770 ", es la dirección postal de la sede mundial del movimiento jasídico Jabad- Lubavitch , ubicada en Eastern Parkway en la sección de Crown Heights de Brooklyn , Nueva York , en los Estados Unidos. El edificio es el centro del movimiento mundial Chabad-Lubavitch y muchos lo consideran un lugar emblemático del judaísmo. [1]
770 Eastern Parkway Agudas Chasidei Chabad | |
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Religión | |
Afiliación | Judaísmo jasídico |
Rito | Nusach Ari |
Año consagrado | 1940 ( 5700 ) |
Estado | Activo |
Localización | |
Localización | 770 Eastern Parkway , Crown Heights , Brooklyn , Nueva York Estados Unidos |
Mostrado dentro de la ciudad de Nueva York | |
Coordenadas geográficas | 40 ° 40′08 ″ N 73 ° 56′34 ″ O / 40,669021 ° N 73,942870 ° WCoordenadas : 40 ° 40′08 ″ N 73 ° 56′34 ″ O / 40,669021 ° N 73,942870 ° W |
Arquitectura | |
Tipo | Renacimiento gótico |
Fundador | Yosef Yitzchok Schneersohn |
Terminado | 1940 |
Historia
La casa, de estilo neogótico , fue construida en 1920 y originalmente sirvió como consultorio médico. [2] En 1940, con la ayuda de Jacob Rutstein y su hijo Nathan Rothstein, el edificio fue comprado por Agudas Chasidei Chabad en nombre del movimiento Jabad Lubavitch y como hogar para el rabino Yosef Yitzchok Schneersohn cuando llegó a los Estados Unidos en 1940: [3] cuando el rabino Schneerson usaba una silla de ruedas, fue necesario comprar un edificio con ascensor para su uso como hogar y como sinagoga .
Durante la década de 1940, el edificio, que pronto se conoció como 770, se convirtió en el eje y la ubicación central de Chabad. Sirvió como la sinagoga principal de Jabad, una ieshivá y oficinas para Merkos L'Inyonei Chinuch. El rabino Yosef Yitzchak Schneersohn vivía en un apartamento en el segundo piso. Cuando el rabino Menachem Mendel Schneersohn llegó de Vichy Francia a Nueva York en 1941, su suegro lo nombró presidente de Merkos L'Inyonei Chinuch. La oficina del rabino Schneerson más joven estaba ubicada en el primer piso del 770, cerca de la sinagoga.
Después de la muerte de Yosef Yitzchok en enero de 1950, su yerno y sucesor, Menachem Mendel Schneersohn, continuó usando su propia oficina en el piso principal para liderar el movimiento, mientras mantenía su residencia personal en President Street , a varias cuadras de distancia. La esposa de Yosef Yitzchok permaneció residente en su apartamento en el segundo piso hasta su muerte. Sus dos hijas la visitaban a menudo en su apartamento y, durante su vida, el nuevo Rebe realizaba comidas semiprivadas allí para la familia y los visitantes seleccionados en ocasiones festivas. Hoy, el apartamento y la oficina del Rebe anterior están cerrados al público. Desde 1994, la oficina del rabino Menachem Mendel en el primer piso se utiliza en Shabat y las festividades judías como una sala de oración adicional abierta al público durante los tiempos de oración.
Desde sus inicios, la sinagoga ha tenido tres propósitos paralelos. Es un lugar de servicios de oración diarios, una sala de estudio para estudiantes avanzados y una sala de asambleas para las reuniones de Jabad, conocidas como Farbrengens . Aquí, el Rebe de Lubavitcher o el anciano Jasidim se dirigían a Jasidim y a otros visitantes sobre la observancia de la Torá y la filosofía y práctica jasídicas. [4]
A medida que el movimiento Lubavitch crecía en los Estados Unidos, la sinagoga original se volvió demasiado pequeña para albergar a los jasidim y los estudiantes que vinieron a orar y estudiar allí. La sinagoga se amplió en varias etapas. El primer anexo se agregó en 1960, y las posteriores expansiones tuvieron lugar a fines de la década de 1960 y nuevamente a mediados de la de 1970. La sinagoga alcanzó entonces su tamaño actual. La sinagoga original permanece como una pequeña sala de estudio utilizada por los estudiantes rabínicos durante la semana. En 1988, el rabino Schneersohn sentó la piedra angular de un proyecto de renovación en curso. [5]
El edificio original es parte de un bloque más grande mantenido por Agudas Chasidei Chabad . Este bloque incluye la sinagoga más grande, un Kollel (Kollel Tiferes Zekeinim) y la biblioteca de la comunidad. También alberga las oficinas de la secretaría del Movimiento Lubavitch y otras oficinas.
770 es un sitio icónico considerado sagrado por miembros del movimiento Chabad. Atrae a miles de visitantes de todo el mundo cada año. [6] [7] El edificio está reconocido como una sinagoga judía ortodoxa, que está abierta a todas las personas, con una sección para hombres en la planta baja y una sección para mujeres en el piso superior. En Shabat y días festivos, se pueden encontrar grupos de oración más pequeños congregados en todo el edificio, incluido el vestíbulo y la oficina utilizados por el Rebe dentro del edificio 770 original.
El nombre oficial de la sinagoga es "Congregación Lubavitch de Agudas Chasidei Chabad".
Una disputa sobre la propiedad legal de 770 Eastern Parkway resultó en una decisión judicial que otorgó la propiedad a Merkos L'Inyonei Chinuch y Agudas Chasidei Chabad . [8] [9] [10] [11] [12]
Edificio
Yeshivá central de Lubavitcher
El edificio contiene una Yeshivá con aproximadamente 1000 estudiantes. La Ieshivá es parte de un grupo de Ieshivot llamado Tomchei Temimim , iniciado por el quinto Rabino de Jabad, el rabino Sholom Dovber Schneersohn de Lubavitch.
Después de que el sexto Rebe, el rabino Yosef Yitzchok Schneersohn, se mudara a los Estados Unidos, en 24 horas abrió una sucursal de la ieshivá. Comenzando con 10 estudiantes, la Yeshiva creció rápidamente en 770 Eastern Parkway, por lo que necesitaban expandirse a otros lugares. Esto dio origen al grupo conocido como "United Lubavitcher Yeshivas".
Réplicas
Lubavitch Jasidim concede un gran significado a todo lo que jugó un papel en la vida del Rebe; por lo tanto, Lubavitch Chassidim en todo el mundo ha construido réplicas o casi réplicas del edificio. [13] Estos incluyen réplicas en Ramat Shlomo en Jerusalén y Kfar Jabad en Israel . [14] UCLA Chabad House en UCLA Los Ángeles, California ; Chabad House en la Universidad de Rutgers en New Brunswick, Nueva Jersey ; Congregación Ahavat Shalom en Ocean City, Maryland ; en Los Ángeles, California ; en St Kilda East, Victoria , un suburbio de Melbourne , Australia ; en Milán , Italia ; en Brasil ; en Argentina ; en Chile , en Kamianske , Ucrania ; en Camp Gan Israel en Montreal, Quebec .
Las cajas de tzedaká y las cajas de mezuzá se han decorado con imágenes del edificio. Joseph Zakon Wineries en la ciudad de Nueva York elabora un vino llamado "Seven-setenta". A principios de la década de 1990, los muchachos de Chabad bar-mitzvah comenzaron a usar bolsas de tefilín con una imagen bordada de siete setenta. [15]
770 réplica en Kfar Jabad, Israel
770 réplica en Ramat Shlomo, Jerusalén
770 réplica en Melbourne, Australia
Réplica de 770 Eastern Parkway en Mitzpe Ramon, Israel
Réplica del 770, Congregación Ahavat Shalom en Ocean City, Maryland
Réplica del 770 en Jabad de Flushing en construcción; Representación a la derecha.
Referencias
- ^ Oficial dispara fatalmente a hombre después de apuñalar en la sinagoga de Brooklyn
- ↑ Gopnik, Blake (17 de octubre de 2006). "Ilustrar que las apariencias no lo son todo" . Washingtonpost.com . Consultado el 12 de mayo de 2010 .
- ^ 770 Adquirido
- ^ Una reunión jasídica con el Rebe
- ^ Colocación de la piedra angular en 770
- ^ Oficial dispara fatalmente a hombre después de apuñalar en la sinagoga de Brooklyn
- ^ Esperando al Mesías de Eastern Parkway
- ^ ¿Quién controla la sede de Lubavitch? , David Berger, Jerusalem Post, 22 de abril de 2006
- ^ Puño 9 en la fila del rabino , The New York Daily News, 16 de diciembre de 2004
- ^ Rough and Rebbe Brawler - Lucho por Superman , Denise Buffa, New York Post, 17 de diciembre de 2004
- ^ La tragedia en 770 , Dovid Eliezrie
- ↑ Lubavitch Non-Messianists Win Court Battle , The Jewish Week, Debra Nussbaum Cohen, 2 de enero de 2008 Archivado el 6 de enero de 2008 en la Wayback Machine.
- ^ http://www.shturem.net/index.php?section=gallery&id=735
- ^ Weingrod, Alex (1993). "Edificio 770 en Kfar Jabad: cambio de paisajes israelíes: edificios y usos del pasado". Antropología cultural . 8 (3): 370–387. doi : 10.1525 / can.1993.8.3.02a00050 .
- ^ "COL חב"ד און-ליין | בזכות הריקמה של 770 נמצאו התפילין" . Col.org.il . Obtenido 2010-05-12 .