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Una investigación filosófica sobre el origen de nuestras ideas de lo sublime y hermoso es un tratado de estética de 1757escrito por Edmund Burke . Fue la primera exposición filosófica completa para separar lo bello y lo sublime en sus propias categorías racionales respectivas. Atrajo la atención de pensadores prominentes como Denis Diderot e Immanuel Kant .

Resumen [ editar ]

Según Burke, lo Hermoso es lo que está bien formado y es estéticamente agradable, mientras que lo Sublime es lo que tiene el poder de obligarnos y destruirnos. La preferencia por lo sublime sobre lo bello marcó la transición de la era neoclásica a la romántica .

Los orígenes de nuestras ideas de lo bello y lo sublime, para Burke, pueden entenderse por medio de sus estructuras causales . Según la física y la metafísica aristotélica , la causalidad se puede dividir en causas formales, materiales, eficientes y finales. La causa formal de la belleza es la pasión del amor; la causa material se refiere a aspectos de determinados objetos como pequeñez, tersura, delicadeza, etc .; la causa eficaz es la calma de nuestros nervios; la causa final es diosprovidencia. Lo más peculiar y original de la visión de la belleza de Burke es que no puede entenderse por las bases tradicionales de la belleza: proporción, aptitud o perfección. Lo sublime también tiene una estructura causal diferente a la de la belleza. Su causa formal es, pues, la pasión del miedo (especialmente el miedo a la muerte); la causa material es igualmente aspectos de ciertos objetos como la inmensidad, el infinito, la magnificencia, etc .; su causa eficiente es la tensión de nuestros nervios; la causa final es que Dios creó y combatió a Satanás , como se expresa en la gran épica El paraíso perdido de John Milton .

Comentarios de Kant [ editar ]

Immanuel Kant criticó a Burke por no comprender las causas de los efectos mentales que ocurren en la experiencia de lo bello o lo sublime. Según Kant, Burke simplemente recopiló datos para que algún pensador futuro pudiera explicarlos.

"Hacer observaciones psicológicas, como lo hizo Burke en su tratado sobre lo bello y lo sublime, y así reunir material para la conexión sistemática de las reglas empíricas en el futuro sin aspirar a comprenderlas, es probablemente el único y verdadero deber de la psicología empírica, que Difícilmente puede aspirar a ser clasificado como una ciencia filosófica ". - Immanuel Kant, Primera introducción a la Crítica del juicio , X. [1]

Notas [ editar ]

  1. ^ Kant, Immanuel , Primera introducción a la crítica del juicio , Biblioteca de artes liberales, 146, Bobbs-Merril Co., 1965

Referencias [ editar ]

  • Vermeir, Koen y Funk Deckard, Michael (eds.) The Science of Sensibility: Reading Burke's Philosophical Inquiry (Archivos internacionales de la historia de las ideas, vol. 206) (Springer, 2012)
  • Doran, Robert. La teoría de lo sublime de Longinus a Kant . Cambridge: Cambridge University Press, 2015.

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