Aarón ben Elías
Aaron ben Elijah ( Aharon hijo de Eliyahu ), el último, de Nicomedia (אהרון בן אליהו האחרון 1328/1329 - 1369) [1] a menudo se considera el teólogo caraíta más destacado. [nb 1] Se le llama "el Joven" para distinguirlo de Aarón el Viejo . Aunque Aaron vivió gran parte de su vida en Constantinopla , a veces se lo distingue de otro Aaron Ben Elijah (también teólogo de Constantinopla, que entonces era el centro del aprendizaje caraíta) por el título "de Nicomedia ", que significa otro lugar donde vivió. .
Nació en Nicomedia . [2] Si bien se sabe poco sobre su vida personal, los caraítas lo consideran el equivalente de su contemporáneo, Maimónides , el erudito judío más distinguido de la época y un crítico abierto de los caraítas. De hecho, parece probable que Aarón tuviera la ambición de rivalizar con Maimónides al defender a los caraítas de sus ataques. [1] Para lograrlo, estudió la extensa literatura religiosa tanto del judaísmo rabínico como del islam , así como la de los caraítas.
El resultado de sus estudios fue Etz HaChayyim ( Árbol de la vida ; 1346), [3] una obra filosófica inspirada en el propio Moreh Nevuchim ( Guía de los perplejos ) de Maimónides. De hecho, una de las principales críticas a la obra es que intenta imitar demasiado servilmente la Guía de Maimónides, tanto en términos de estructura como de estilo. [1] En 1354, mientras vivía en Constantinopla, compuso su segunda gran obra, Gan Eden ( El Jardín del Edén ), [1] [3] sobre los mandamientos de la Biblia y un intento de defenderlos .el código legal caraíta [2] y en 1362 escribió Keter Torah ( Corona de la Torá ), [1] [3] un comentario completo sobre el Pentateuco utilizando una interpretación literal de los escritos. [2] Murió en Constantinopla , Imperio bizantino .
Aarón no era ni tan profundo ni tan independiente como Maimónides, por quien sentía una gran estima incluso cuando se oponía a él. Sin embargo, fue un compilador polifacético y un filósofo ecléctico, aunque no siempre original, que consiguió devolver cierto prestigio a la comunidad caraíta, en declive desde que se vio obligada a defenderse de los ataques de Saadia Gaon . Además, algunas de sus críticas a la cosmovisión de Maimónides pueden considerarse razonables y sólidas. [1]
Aaron ben Elijah estuvo fuertemente influenciado por las obras de Aristóteles . Sin embargo, a diferencia de Maimónides, Aarón aceptó el sistema filosófico musulmán motazilita de Kalam , que combinaba el atomismo con puntos de vista aristotélicos para reconciliar la revelación con la filosofía; en esto, difería no solo de Maimónides sino también de Aarón Ben Joseph, el Viejo, quien estaba del lado de Maimónides en este debate Según el joven Aarón, en los primeros capítulos de Etz HaChayyim , la teología del Kalam es la religión natural a la que llegó Abraham a través de la meditación y sistematizada por la Ley Mosaica ; tiempoLa filosofía griega , adoptada por el cristianismo a causa de su hostilidad hacia el judaísmo , es un producto extranjero heterogéneo, nocivo para el desarrollo de la Torá en su pureza. Luego declara que el objeto de su trabajo es restaurar la teología del Kalam presentándola de manera clara.
