Los Abayudaya ( Abayudaya es Luganda para "Pueblo de Judah " [2] [3] ) son una comunidad en el este de Uganda , cerca de la ciudad de Mbale , que practican el judaísmo . Son devotos en su práctica, guardan kashrut y observan Shabat . Hay varios pueblos diferentes donde viven los Abayudaya. La mayoría de ellos son reconocidos por los movimientos reformistas y conservadores del judaísmo. [4] En junio de 2016, el rabino Shlomo Riskin dirigió un Beit Din que realizó una conversión ortodoxa para la comunidad Putti de Abayudaya. [5][6]
Población total | |
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2.000-3.000 [1] | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Uganda | |
Idiomas | |
Luganda , Lusoga , Lugwere , hebreo | |
Religión | |
judaísmo | |
Grupos étnicos relacionados | |
Baganda , Bagwere , Basoga |
Se estima que la población de Abayudaya está entre 2.000 y 3.000; [1] al igual que sus vecinos, son agricultores de subsistencia. La mayoría de los Abayudaya son de origen Bagwere . Algunos, de Namutumba , son basoga . Hablan Luganda , Lusoga o Lugwere , y algunos también han aprendido hebreo . [7]
Historia
El grupo debe su origen al líder militar de Muganda, Semei Kakungulu . Originalmente, Kakungulu fue convertido al cristianismo por misioneros británicos alrededor de 1880. Creía que los británicos le permitirían ser rey de los territorios Bukedi y Bugisu , que había conquistado en una batalla por ellos. Sin embargo, cuando los británicos limitaron su territorio a un tamaño significativamente menor y se negaron a reconocerlo como rey como lo habían prometido, Kakungulu comenzó a distanciarse de ellos. En 1913, se convirtió en miembro de la secta Bamalaki , una secta que seguía un sistema de creencias que combinaba elementos del cristianismo, el judaísmo y la ciencia cristiana , en particular, una negativa a usar la medicina occidental (basada en algunas frases tomadas del Antiguo Testamento ). Esto llevó a un conflicto con los británicos cuando los Bamalaki se negaron a vacunar a su ganado. Sin embargo, al estudiar más la Biblia , Kakungulu llegó a creer que las costumbres y leyes descritas en los primeros cinco libros de Moisés ( Torá ) eran realmente ciertas. Cuando, en 1919, Kakungulu insistió en la circuncisión según lo prescrito en la Biblia hebrea, los bamalaki se negaron y le dijeron que, si practicaba la circuncisión, sería como los judíos . Kakungulu respondió: "¡Entonces, soy judío!" Se circuncidó a sí mismo y a sus hijos y declaró que su comunidad era judía. Según Henry Lubega, [8] "huyó al pie del monte Elgon y se instaló en un lugar llamado Gangama donde fundó una secta separatista conocida como Kibina Kya Bayudaya Abesiga Katonda (la comunidad de judíos que confían en el Señor). " Los británicos se enfurecieron por esta acción y efectivamente rompieron todos los lazos con él y sus seguidores.
La llegada de un judío extranjero conocido como "Yosef", presumiblemente de origen asquenazí, en 1920 contribuyó en gran medida a que la comunidad adquiriera conocimientos sobre las estaciones en las que se celebraban festivales judíos como Pesaj , Shavuot , Rosh Hashaná , Yom Kipur , Succot y otros. tener lugar. Una fuente de la comunidad de Abayudaya confirma que el primer judío que visitó la comunidad fue Yosef, que se quedó y enseñó a la comunidad durante unos seis meses, y parece que fue el primero en llevar el calendario judío a la comunidad de Abayudaya. [6]
Además, las leyes relativas a kashrut fueron introducidas por primera vez en la comunidad por Yosef. La comunidad continúa practicando kashrut hoy. Las enseñanzas de Yosef influyeron en Semei Kakungulu para establecer una escuela que actuaba como una especie de Yeshivá , con el propósito de transmitir y enseñar las habilidades y conocimientos obtenidos por primera vez de Yosef.
Después de la muerte de Kakungulu por tétanos en 1928, Samson Mugombe israelí, uno de sus discípulos, se convirtió en el líder espiritual de la comunidad. Se aislaron para protegerse.
En 1962, Arye Oded , un israelí que estudia en la Universidad de Makerere , visitó Abayudaya y conoció a Samson Mugombe. Esta fue la primera vez que los Abayudaya conocieron a un israelí y al primer judío que conocieron desde Yosef. Oded tuvo muchas entrevistas largas con Mugombe y otros líderes y les explicó cómo los judíos en Israel practicaban el judaísmo. Luego, Oded escribió un libro ("Religión y política en Uganda") y numerosos artículos sobre la comunidad y sus costumbres que los introdujeron al mundo judío.
Sin embargo, en la década de 1970 fueron perseguidos por Idi Amin , quien prohibió los rituales judíos y destruyó las sinagogas . Algunos miembros de la comunidad Abayudaya se convirtieron al cristianismo o al Islam ante la persecución religiosa . Sin embargo, un grupo central de aproximadamente 300 miembros permaneció comprometido con el judaísmo, adorando en secreto, temerosos de que sus vecinos los descubrieran e informaran a las autoridades. Este grupo más tarde se llamó a sí mismo " She'erit Yisrael " [9] , el Remanente de Israel , es decir, los judíos sobrevivientes (ugandeses).
La comunidad experimentó un renacimiento en la década de 1980.
"Aproximadamente 400 miembros de la comunidad Abayudaya fueron formalmente convertidos por cinco rabinos de la rama conservadora del judaísmo en febrero de 2002 [10] ", y las conversiones de los rabinos conservadores continuaron durante los años siguientes. [11]
Hoy
A partir de 2017, la comunidad vive cerca de la sinagoga Stern recién construida en la colina de Nabugoye en las afueras de Mbale y la sinagoga cercana en el pueblo de Namanyonyi, además de otros viven en Nasenyi , Nalubembe , Buseta , Nangolo y la única comunidad ortodoxa, Putti , todos en el distrito de Pallisa. . Un octavo pueblo, Namutumba , con una sinagoga, se encuentra en el pueblo de Magada, aproximadamente a 70 km al sur. [6] Finalmente, un noveno pueblo, Apac , está al norte de Mbale. Los miembros de la aldea realizaron un censo en 2015, que mostró que la población total era de 1067. El desglose por aldea es el siguiente:
Censo de Abayudaya 2015: Namutumba: 244 Namanyonyi: 200 Apac: 177 Nabugoye: 132 Nasenyi: 96 Putti: 77 Nalubembe: 65 Buseta: 50 Nangolo: 26 Total: 1067
Namutumba , el pueblo más grande, es una próspera comunidad judía con alrededor de 244 miembros con una sinagoga activa. La comunidad ha construido una escuela primaria interreligiosa: la escuela primaria Tikkun Olam (TOPS) que sirve a su comunidad en general, tiene un liderazgo joven activo en el desarrollo económico y busca mejorar las vidas de todos los miembros de su comunidad. Yoash Mayende es el director de TOPS, un campus completamente solar. El rabino (Levi) Shadrach Mugoya es su líder espiritual actual. El anciano rabino Eri nombró a Sadrac como su sucesor, "un gran honor y una gran responsabilidad". Shadrach asistió a la Universidad Cristiana de Uganda y se graduó en Planificación de Proyectos y Emprendimiento en 2013. Estudió en la ieshivá del rabino principal Abayudaya, Gershom Sizomu. Sadrac ahora prosigue con entusiasmo sus estudios con ALEPH (Alianza para la Renovación Judía) para poder guiar a su pueblo tan bien como a su rabino. La Yeshivá conservadora de Israel lo aceptó para estudiar en 2017-2018.
Gershom Sizomu , el líder espiritual de Abayudaya y Rosh Yeshiva, estaba inscrito en el programa de posgrado de cinco años de la Escuela Ziegler de Estudios Rabínicos en la Universidad Judía Estadounidense (antes Universidad del Judaísmo) en Los Ángeles, California, donde estudió hebreo, literatura rabínica , Biblia, filosofía judía y otros temas. El programa implicó estudios tanto en los Estados Unidos como en Israel. Al finalizar este programa, Sizomu recibió su ordenación como rabino bajo los auspicios del Movimiento Conservador el 19 de mayo de 2008 y regresó a Uganda para liderar su comunidad judía. Él es el primer rabino negro nacidos en África subsahariana de África . [12] También es el primer rabino principal de Uganda. [13] En febrero de 2016 fue elegido miembro del Parlamento en Uganda en representación de Bungokho North fuera de Mbale. [14]
Una nueva sinagoga, Stern Synagogue, que lleva el nombre de Ralph y Sue Stern, judíos estadounidenses que contribuyeron con 100.000 dólares estadounidenses, ahora ha reemplazado a la pequeña Sinagoga Moses en Nabugoye Hill a partir de 2017. Otros donantes clave son Eyal, Yael, Leya y Aely Aronoff. Fundación Julius y Ray Charlstein. Naty y Debbie Saidoff. La sinagoga es, según el rabino Sizomu, la más grande del África subsahariana.
Un último desarrollo interesante es el posible reconocimiento de Putti Abayudaya por parte de Israel y el mundo judío ortodoxo, gracias a los esfuerzos del rabino Shlomo Riskin, rabino jefe fundador de Efrat y canciller del instituto Ohr Torah Stone , en coordinación con PVAO Putti Village Assistance. Organización . Este plan sufrió un revés en 2018 cuando el Ministerio del Interior de Israel dictaminó que los Putti Abayudaya no eran una comunidad judía reconocida y, por lo tanto, su conversión "no se reconoce con el propósito de recibir el estatus en Israel". [15] Se ha construido una nueva mikve (baño ritual). La comunidad está gobernada por una junta electa, actualmente presidida por Tarphon Kamya. La aldea de Putti recibe apoyo externo de PVAO ( Organización de asistencia de la aldea de Putti ). [dieciséis]
Además de las cinco sinagogas (Nabugoye, Namanyonyi, Nasenyi, Namutumba y Putti), se han establecido escuelas judías con ayuda externa de personas y organizaciones como Kulanu, donde se enseñan temas tanto seculares como judíos. Lo que es único es que, a diferencia de muchas escuelas cristianas, aprender hebreo y judaísmo es simplemente opcional para los estudiantes no judíos. Los estudiantes cristianos, musulmanes y judíos asisten a estas escuelas. Las becas otorgadas por fuentes externas también han permitido que algunos estudiantes asistan a universidades. Las siguientes son las instituciones comunitarias actualmente existentes:
- La escuela primaria Hadassah ubicada entre Nabugoye y Namanyonyi
- La escuela secundaria Semei Kakungulu (colina de Nabugoye)
- "Escuela primaria de Tikkun Olam" (Namutumba)
- Una casa de huéspedes (colina de Nabugoye)
- Una Yeshiva (Nabugoye Hill) La construcción de la Yeshiva está siendo financiada por una subvención del programa United Synagogue Youth Tikun Olam
- Un nuevo Hospital Judío (Kampala) Hospital General Comunitario de Galilea
- Una nueva sinagoga judía ortodoxa ubicada en el centro de Kampala
- El Centro Médico Tobin ubicado en Mbale Financiado por Be'chol Lashon [17]
Relaciones comunitarias
Sus vecinos cristianos y musulmanes alguna vez miraron a los Abayudaya con desdén y odio, pero las relaciones han mejorado significativamente y algunos ven a los miembros de Abayudaya con respeto y admiración. [18] También debe tenerse en cuenta que la comunidad ha ido creciendo a un ritmo constante. Con solo 300 personas en el momento de la caída de Idi Amin, los Abayudaya han crecido hasta 2000 personas desde ese momento.
En 2002, la historia de los Abayudaya fue contada en el libro Abayudaya: Los judíos de Uganda , con fotografías y texto del fotoperiodista Richard Sobol y grabaciones musicales producidas por Jeffrey Summit y publicadas por Abbeville Press. Sobol ha continuado viajando y dando conferencias con una presentación de diapositivas multimedia para ayudar a sacar a los judíos de Uganda del aislamiento.
En 2007, un equipo de producción independiente, "Marion Segal Productions", realizó un documental sobre Abayudaya en nombre de South African Broadcasting Corporation (SABC-TV). Su título, "Perlas de África", es una referencia al hecho de que esta región de África también se conoce como la perla de África. Este documental de 52 minutos fue dirigido y narrado por el cineasta Guy Lieberman, en asociación con la productora Marion Segal, ambos judíos sudafricanos. En este documental se incluyen entrevistas con Aaron Kintu Moses, JJ Keki, Enosh K. Mainah y otros líderes de Abayudaya, tanto en la comunidad de Nabugoye Hill como en la comunidad de Putti. También incluye entrevistas con dos esposas que muestran sus preparativos para el sábado, hablan sobre la educación de sus hijos y discuten el lado íntimo del matrimonio judío y la necesidad de una mikve. El documental generó un interés considerable entre la comunidad judía sudafricana e inspiró a los miembros a realizar contribuciones financieras y de otro tipo (por ejemplo, libros) al Abayudaya. Posteriormente a este documental, la comunidad judía de Sudáfrica también recibió a dos de la generación más joven de Abayudaya para compartir sus historias en eventos judíos locales.
En 2003, JJ Keki, un miembro de la comunidad de Abayudaya, encabezó el esfuerzo para crear una cooperativa para los productores de café en la región, incluidos no solo los productores de café judíos, sino también los productores de café cristianos y musulmanes. El resultado fue Mirembe Kawomera , Luganda para "Delicious Peace". [19] En asociación con Thanksgiving Coffee Company de Fort Bragg, California , la cooperativa está trabajando para traer nueva prosperidad a los miembros de todas las religiones. [20]
Vida y costumbres religiosas
A medida que la comunidad aumentó sus lazos e interacciones con comunidades judías externas , es decir, en los Estados Unidos e Israel, su ideología y costumbres religiosas cambiaron hacia el judaísmo normativo dominante. Los miembros asisten a los servicios de Shabat con regularidad tanto los viernes por la noche como los sábados. [6] Las congregaciones se quitan los zapatos antes de entrar a la sinagoga. [6] Se cree que esta costumbre fue practicada por judíos en tiempos bíblicos y todavía la practican algunas comunidades judías en la actualidad. Los Abayudaya mantienen una dieta Kosher y sacrifican sus propios animales de acuerdo con sus regulaciones. [6] [21]
Música
La música ha sido un aspecto importante en la vida de los Abayudaya. En los últimos años, la comunidad ha producido dos CD que se centran en temas religiosos. De hecho, uno de los álbumes, titulado "Abayudaya: Música del pueblo judío de Uganda", producido por Jeffrey Summit, fue nominado a Mejor álbum de música tradicional del mundo en la 47ª edición de los premios Grammy .
Además de esto, su comunidad ha recibido un mayor reconocimiento y respeto dentro de la comunidad judía debido al trabajo de Noam Katz , un músico judío estadounidense. Su CD de 2005, Mirembe ("paz" en Luganda), incluía el Abayudaya en la mayoría de sus canciones. Además de estudiar en un seminario, Katz viaja por América del Norte y ofrece una presentación de diapositivas / concierto que muestra la música de Abayudaya.
La música del Abayudaya es claramente africana pero judía al mismo tiempo. Muchas de las canciones combinan palabras en luganda y hebreo. Además, los salmos y las oraciones están configurados con una melodía y un ritmo claramente africanos. La comunidad considera que la música es importante por diversas razones. Algunos ancianos de la comunidad han sostenido que fue la música lo que permitió a la comunidad perseverar en las duras condiciones que tuvo que soportar bajo el reinado de Idi Amin .
Ver también
- Programa de Uganda británica
Referencias
- ↑ a b Shadrach Levi, Mugoya (6 de noviembre de 2017). "Somos los judíos de Uganda. Esta es nuestra historia" . El Adelante . Rachel Fishman Feddersen . Consultado el 26 de agosto de 2018 .
- ^ Berg, Irwin M. (enero de 1997) "Entre los Abayudaya". Comentario Vol. 103 (1) págs. 52-4.
- ^ "Pomerance, Rachel." Los judíos de Uganda finalmente tienen su día en la Mikve " . Archivado desde el original el 16 de agosto de 2002. Consultado el 25 de enero de 2006 .
- ^ Maltz, Judy (5 de enero de 2020). "En primer lugar, una boda ugandés-judía en Israel" . Haaretz . Consultado el 7 de enero de 2020 .
- ^ El Abayuday: Judaísmo emergente, un viaje espiritual a África, por Menachem Kuchar.
- ^ a b c d e f El Comité para salvar a los judíos de Uganda: un relato de primera mano de la historia de Abayudaya Archivado el 11 de diciembre de 2007 en la Wayback Machine.
- ^ Godfrey Mwakikagile, Etnia e identidad nacional en Uganda: la tierra y su gente (New Africa Press, 2009), p. 56.
- ^ Judíos de Mbale por Henry Lubega Archivado el 17 de mayo de 2004 en la Wayback Machine.
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 6 de octubre de 2007 . Consultado el 30 de agosto de 2007 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
- ^ (en francés) JUDAÏSME: LES ABAYUDAYA DE L'OUGANDA ENFIN RECONNUS COMME JUIFS
- ^ Jerusalem Post, RUTH EGLASH, 3 de agosto de 2008, el movimiento conservador abre África por primera vez .
- ^ "Más de 250 africanos se convierten al judaísmo en Uganda", Jerusalem Post, 16 de julio de 2008 [ enlace muerto permanente ]
- ^ http://fr.jpost.com/servlet/ Satellite? cid = 1215331079553&pagename = JPost / JPArticle / ShowFull [ enlace muerto permanente ]
- ^ [: // http://www.haaretz.com/jewish/news/1.705408 ]
- ^ Judy Maltz (31 de mayo de 2018). "Israel gobierna no reconocer a la comunidad judía de Uganda" . Haaretz .
- ^ : [: //puttivillage.org]
- ^ "B'chol Lashon" . Archivado desde el original el 5 de mayo de 2017 . Consultado el 7 de junio de 2020 .
- ^ "BBC NEWS - diario fotográfico - comunidad judía de Uganda - Confiado" . Consultado el 24 de febrero de 2016 .
- ^ "Historia de Mirembe Kawomera" . Café de Acción de Gracias . Consultado el 24 de febrero de 2016 .
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 20 de septiembre de 2008 . Consultado el 7 de septiembre de 2008 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
- ^ Una historia de los Judios Abuyudaya de Uganda por Arye Oded (Israel Embajador de Kenia )
- Sobol, Richard y Summit, Jeffrey A . : Abayudaya: Los judíos de UgandaISBN 978-0-7892-0776-0
- Oded, Arye: "Religión y política en Uganda: un estudio del islam y el judaísmo" 1995, Editores educativos de África Oriental, Nairobi
- Oded, Arye: "The Abayudaya of Uganda", IAFA, Jerusalén, 2003 (en hebreo)
- Parfitt, Tudor: "Judíos negros en África y las Américas", Harvard University Press 2013
enlaces externos
- Organización de asistencia de Putti Village Incluye muchos proyectos que ayudan a Abayudaya y cientos de videos y fotografías.
- Revista fotográfica de la BBC con Abayudaya
- Fotografías de los judíos de Uganda
- Gershom Sizomu, primer Abayudaya ugandés ordenado en la Escuela de Estudios Rabínicos Ziegler
- La nueva sinagoga de Kampala Contactos.
- Los judíos perdidos de Uganda, editor: Daily Maverick, fecha: 14 de abril de 2014, autor: Harrisberg, Kim
- Be'chol Lashon Una historia de la comunidad recordada por el rabino Gershom Sizomu e información detallada sobre los proyectos de desarrollo económico y de salud de Be'chol Lashon con la comunidad de Abayudaya.
- Una organización benéfica que brinda ayuda a Abayudaya.