Abu Ishaq al-Fazari , fue Ibrahim Ibn Muhammad Ibn al-Harith, Abu Ishaq al-Fazari , ( إبراهيم بن محمد بن الحارث, أبو إسحاق الفزاري ) (m. Ca. 804), un islámico historiador , tradicionalista y jurista de Irak descendencia. [1]
Abū Ishāq al-Fazārī | |
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Personal | |
Fallecido | 805 d.C. (183 H) |
Religión | islam |
Denominación | Sunita |
Jurisprudencia | Awza'i |
Intereses principales | Historia , Hadith , Fiqh |
Ocupación | Erudito islámico |
Líder musulmán | |
Influenciado por |
La vida
Al-Fazārī recibió su formación primero en Kufa , donde se originaron sus antepasados, los Banū Fazāra , [2] . Más tarde se trasladó a Bagdad y Damasco , antes de establecerse finalmente en Mopsuestia ; [3] en una de las estaciones fronterizas del Imperio Bizantino , donde se ocupa principalmente de la organización de la ley marcial y extranjera islámica ( siyar ) de acuerdo con las enseñanzas de su maestro al-Awzā'ī . También actuó como asesor legal de Hārūn ar-Rashīd en asuntos relacionados con la guerra. [4] al-Mizzī , dice que estudió con más de 80 maestros. En Mopsuestia, cuyo ribat fue ampliado a principios del siglo VIII y habitado por tropas musulmanas, [5] siempre tuvo un gran círculo de alumnos. Los eruditos Ibn 'Asākir e Ibn Hajar al-'Asqalānī informan en sus biografías que él instruyó a los ribatianos, les enseñó la Sunnah y el Disfrutar del bien y prohibir el mal [6]. Aunque un teórico legal, también sirvió en el ejército y su participación en una campaña de verano en 772 está atestiguado. [6] Ibn Sa'd menciona en su libro de clase que él, como su maestro al-Awzā'ī , estaba entre los eruditos que se quedaron y trabajaron en los Ribat. [7]
Obras
- Kitāb as-Siyar كتاب السير ; Un libro sobre cuestiones legales de la guerra y el derecho extranjero, en el que al-Fazārī se basó principalmente en las enseñanzas de al-Auzā'ī y otros representantes del primer fiqh . En la Biblioteca Qarawiyyin se guarda una transcripción de un pergamino del siglo IX dividido en cinco partes.
Existen títulos variantes:
- Kitāb as-siyar fī'l-aḫbār ( كتاب السير في الأخبار , 'El Sira en las cuentas') comienza con una biografía de Muḥammad . Fuat Sezgin (1967), p. 292, cita erróneamente el libro en el capítulo "La biografía del profeta".
El Siyar es uno de los textos legales existentes más antiguos sobre la práctica legal omeya y relatos del período de su confrontación con Dār al-Harb . [8] En 1987, el investigador marroquí Fārūq Ḥammāda publicó la segunda, y mejor conservada, de las cinco partes dañadas. De los fragmentos restantes del manuscrito, Ḥammāda enumera los títulos de los capítulos legibles en el apéndice. [9] Entre los temas de la biografía profética que aborda al-Fazārī, en la medida en que sean discernibles, se encuentran las campañas militares de Muammad, cuestiones sobre la distribución del botín y el tratamiento de los prisioneros considerados Profeta Sunna , o practicantes jurídicos de la primera. generaciones. [10]
A mediados del siglo X en Guadalajara - وادي الحجارة (Wādī al-Hijajra, Wādī 'l-Ḥiǧāra, wadi pedregoso ) [11] - el libro todavía se estaba consultando como recurso didáctico cuando llegó a manos del erudito andaluz Ibn Bashkuwāl (muerto en 1183) en una condición ya irreproducible. [12] El trabajo legal de Al-Fazārī estaba disponible y at-Tabarī , en su comentario ikhtilāf al-fuqahā ', o iḫtilāf al-fuqahā' ( اختلاف الفقهاء ), 'Las controvertidas doctrinas de los juristas', contiene varias referencias. [13]
Literatura
- Ḥammāda , Fārūq, ed. (1987). Kitāb as-siyar li-šaiḫ al-Islām Abī Isḥāq al-Fazārī (introducción) . Beirut. págs. 13–86.
- Muranyi , Miklos (1985). "El Kitāb al-Siyar de Abū Isḥāq al-Fazārī (Manuscrito de la Biblioteca Qarawiyyīn)". Estudios de Jerusalén en árabe e Islam (JSAI) . Fās (6): 63ff.
- Sezgin , Fuat (1967). Historia de la literatura árabe . 1 . Leiden: Brillante. pag. 292.
Referencias
- ^ Fuat Sezgin : Geschichte des arabischen Schrifttums . Brill , Leiden 1967. pág. 292. Al-Fazārī está en el capítulo 2, "Fiqh" sobre las escuelas de derecho independientes. pp.516-517 después de la sección sobre al-Auzā'ī y no en el capítulo "Historiografía", III. Biografía profética.
- ^ Cf. W. Montgomery Watt : Artículo Fazāra , en: La Enciclopedia del Islam , Nueva Edición. Brillante, Leiden. Vol. 2, pág. 873.
- ^ Árabe: al-Maṣīṣa - Yaqut: Ferdinand Wüstenfeld (ed.): K. Mu'ǧam al-buldān . (Diccionario geográfico). Leipzig 1866-1870 s. norte. al-Massisa; Vol. 5, pág. 144 (Beirut, 1955); La enciclopedia del Islam. Nueva edición. Vol. 6, pág. 774
- ↑ Fārūq Ḥammāda (1987), 32-33 (introducción)
- ^ Faruq Hammada (1987), págs. 53-56 (introducción); La enciclopedia del Islam . Nueva edición. Brillante, Leiden. Vol.6, p.774
- ↑ a b Miklos Muranyi (1985), p.69.
- ^ Ibn Saad: Biografías ... (Ed. Eduard Sachau ), Vol. VII / 2. 185; P. XLIX (resumen en alemán)
- ↑ Para la explicación de 'Siyar', véase H. Kruse: Islamic International Law. 2ª edición. Bochum 1979. págs. 23-35
- ↑ Una copia en microfilm del manuscrito de la Liga Árabe se publicó anteriormente en 1975: Revue de l'Institut des Manuscrits Arabes (RIMA), vol. 22, Fasc. 2. (noviembre de 1976), p. 226, n. 320; Miklos Muranyi (1985), pág. 63
- ↑ Miklos Muranyi (1985), p. 88.
- ^ La enciclopedia de la enciclopedia del Islam . Nueva edición. Rodaballo. Leiden. II, pág.16
- ↑ Acerca de Ibn Baschkuwāl, ver: La Enciclopedia del Islam. Nueva edición. Brillante, Leiden. Vol. 3, pág. 733. Para la historia del manuscrito, ver: Fārūq Ḥammāda (1987), p. 72 (introducción) y Miklos Muranyi (1985), p. 71ff; Miklos Muranyi: Fiqh . pag. 308. En: Helmut Gätje (ed.): Grundriss der Arabischen Philologie . Vol. II. Estudios literarios. Wiesbaden 1987
- ↑ Para las referencias a at-Tabari, véase Miklos Muranyi (1985), p. 84 y notas 63-65