Nagarjuna
Nāgārjuna (c. 150 - c. 250 CE; chino simplificado :龙树; chino tradicional :龍樹; pinyin : Lóngshù ; tibetano : མགོན་ པོ་ ཀླུ་ སྒྲུབ་ , Wylie : mGon po , erudito-santo y filósofo. Es ampliamente considerado como uno de los filósofos budistas más importantes. [2] Además, según Jan Westerhoff , también es "uno de los más grandes pensadores en la historia de la filosofía asiática ". [3]
Nāgārjuna es ampliamente considerado como el fundador de la escuela de filosofía budista madhyamaka (centrismo, camino medio) y un defensor del movimiento Mahāyāna . [2] [4] Su Mūlamadhyamakakārikā (Root Verses on Madhyamaka, MMK) es el texto más importante sobre la filosofía madhyamaka de la vacuidad . El MMK inspiró una gran cantidad de comentarios en sánscrito, chino, tibetano, coreano y japonés y continúa siendo estudiado en la actualidad. [5]
La India en los siglos primero y segundo EC se dividió en varios estados, incluido el Imperio Kushan y el Reino Satavahana . En este punto de la historia budista , la comunidad budista ya estaba dividida en varias escuelas budistas y se había extendido por toda la India.
En ese momento, ya existía un pequeño y naciente movimiento Mahāyāna. Las ideas Mahāyāna estaban en manos de una minoría de budistas en la India en ese momento. Como escribe Joseph Walser, "Mahāyāna antes del siglo V era en gran parte invisible y probablemente existió solo como un movimiento minoritario y en gran parte no reconocido dentro del redil del budismo nikāya". [6] Para el segundo siglo, los primeros Mahāyāna Sūtras como el Aṣṭasāhasrikā Prajñāpāramitā ya circulaban entre ciertos círculos Mahāyāna. [7]
Se sabe muy poco de manera confiable sobre la vida de Nāgārjuna y los historiadores modernos no están de acuerdo en una fecha específica (siglos I a III d. C.) o lugar (se sugieren varios lugares en la India) para él. [8] Los relatos más antiguos que se conservan fueron escritos en chino y tibetano siglos después de su muerte y son en su mayoría relatos hagiográficos históricamente imposibles de verificar. [8]
Algunos eruditos como Joseph Walser argumentan que Nāgārjuna fue asesor de un rey de la dinastía Sātavāhana que gobernó la meseta de Deccan en el siglo II. [9] [10] Esto también está respaldado por la mayoría de las fuentes hagiográficas tradicionales. [11] La evidencia arqueológica en Amarāvatī indica que si esto es cierto, el rey pudo haber sido Yajña Śrī Śātakarṇi (c. segunda mitad del siglo II). Sobre la base de esta asociación, Nāgārjuna se ubica convencionalmente alrededor de 150–250 EC. [9] [10]
