Aequitas ( genitivo aequitatis ) es el concepto latino de justicia, igualdad, conformidad, simetría o equidad. Es el origen de la palabra inglesa "equity". [1] En la antigua Roma , podría referirse al concepto legal de equidad o justicia entre individuos. [2]
Cicerón definió aequitas como "tripartita": la primera, dijo, pertenecía a los dioses de arriba (ad superos deos) y es equivalente a pietas , obligación religiosa; el segundo, a los Manes , los espíritus del inframundo o espíritus de los muertos, y era sanctitas , lo sagrado; y el tercero perteneciente a los seres humanos (homines) fue iustitia , "justicia". [3]
Durante el Imperio Romano , Aequitas como personificación divina formaba parte de la propaganda religiosa del emperador , bajo el nombre de Aequitas Augusti , que también aparecía en monedas. [4] Se la representa en monedas que sostienen una cornucopiae y una balanza (libra) , que era más a menudo un símbolo de "medida honesta" para los romanos que de justicia. [5]
Referencias [ editar ]
- ^ http://www.etymonline.com/index.php?term=equity
- ^ Quentin Skinner, Visiones de la política (Cambridge University Press, 2002), p. 49 en línea. Véase también George Mousourakis, The Historical and Institutional Context of Roman Law (Ashgate, 2003), págs. 28, 32–35.
- ↑ Cicero, Topica 90, citado por Jerzy Linderski , "Q. Scipio Imperator", en Imperium sine fine: T. Robert S. Broughton y la República Romana (Franz Steiner, 1996), p. 175.
- ^ J. Rufus Fears , "El culto de las virtudes y la ideología imperial romana", Aufstieg und Niedergang der römischen Welt II.17.2 (1981), págs. 897–898, 900, 903–904.
- ^ Linderski, "Q. Scipio Imperator", p. 175.
