alevismo


El alevismo o el alevismo de Anatolia ( / æ ˈ l ɛ v ɪ z ə m / ; turco : Alevilik , Anadolu Aleviliği o Kızılbaşlık ; kurdo : Rêya Heqî ) [1] [2] es una tradición islámica local, [3] cuyos adherentes siguen el enseñanzas místicas alevi islámicas ( bāṭenī ) [4] de Haji Bektash Veli , quien se supone que enseñó las enseñanzas de Aliy los Doce Imames . A diferencia del sunnismo y otros doce chiítas , los alevíes no tienen dogmas religiosos vinculantes y las enseñanzas las transmite un líder espiritual . Reconocen los seis artículos de fe del Islam , pero pueden diferir en cuanto a su interpretación. [5] Los seguidores del alevismo se encuentran principalmente en Turquía y constituyen aproximadamente del 10% al 15% de la población de Turquía. [6] [7]

"Alevi" ( / æ ˈ l ɛ v i / ) generalmente se explica como una referencia a Ali, el primo y yerno de Mahoma . El nombre representa una forma turca de la palabra 'Alawi ( árabe : علوي ) "perteneciente o relativo a Ali".

Un punto de vista minoritario es el de los ishikistas , quienes afirman que "Alevi" se derivó de "Alev" (" llama " en turco) en referencia al fuego que se usa ampliamente en los rituales alevíes. Según ellos, el uso de velas se basa en el capítulo 24 del Corán , versículos 35 y 36:

Dios es la Luz de los cielos y de la tierra. El ejemplo de Su luz es como un nicho dentro del cual hay una lámpara, la lámpara está encerrada en un vaso, el vaso es como un planeta radiante, que se enciende desde un cielo bendito. olivo que no es de oriente ni de occidente, su aceite casi da luz aunque no sea tocado por el fuego. Luz sobre luz, Dios guía a su luz a quien Él quiere. Y Dios da ejemplos al pueblo, y Dios es consciente de todas las cosas (Lit. es tal Luz) en las casas, que Dios ha permitido que se eleven para honrar, para la celebración, en ellas, de Su nombre: En ellas Él es glorificado por la mañana y por la tarde, (una y otra vez). ")

Según el erudito Soner Çağaptay , el alevismo es una "interpretación relativamente desestructurada del Islam". [8] El periodista Patrick Kingsley afirma que para algunos Alevi autodenominados, su religión es "simplemente una identidad cultural, más que una forma de culto". [3]

Muchas enseñanzas se basan en una tradición transmitida oralmente, tradicionalmente mantenida en secreto de los extraños (pero ahora ampliamente accesible). Los alevíes comúnmente profesan la shahada islámica , pero agregan "Ali es el amigo de Dios" .


Una representación de la espada de Ali , el Zulfiqar en un emblema otomano .
La tumba histórica de Ja'far al-Sadiq de Al-Baqi antes de ser destruida en 1926.
Sheikh Safi-ad-din Ardabili Khānegāh y Shrine Ensemble .
Asādʿullāh : Apodo dado por Muhammad para describir a su pariente Ali . Asadullah significa "León de Alá", que también es conocido como " Ismāʿīlī ". El alevismo, el bektashismo y el sufismo consideran a Ali como el poseedor de los secretos divinos y el significado esotérico del Islam , que le transmitió Mahoma . "Soy la ciudad del conocimiento, Ali es su puerta". — Mahoma .
Baglama .
10 de Muharrem - El día de Ashura : Huseyn bin Ali fue asesinado en Kerbela . Luto de Muharram y el recuerdo de este evento por Jafaris , Alevis y Bektashis juntos en el Imperio Otomano . Pintado por Fausto Zonaro .
La tumba de Husayn en Karbala .
Una miniatura persa que representa a Elijah y al-Khiḍr (una versión en miniatura de Stories of the Prophets ) .
Es una tradición aleví-suní común distribuir lokma públicamente en Turquía .
Lugares sagrados de ziyarat
Cementerio de Karacaahmet en Estambul , Turquía .
Ali , Hasan y Husayn en Hagia Sophia
Medallones de Ali ibn Abu Talib (derecha) y Husayn ibn Ali (izquierda) en Santa Sofía .
Medallón de Hasan ibn Ali en Hagia Sophia.
Distribución de la población aleví en Turquía. Rojo = Alevis de Anatolia (Turcos, Kurmanjis y Zazas). Rojo oscuro = alauitas (árabes) en el sur de Turquía.
El fundador de la orden sufí Bektashiyyah Hacı Bektaş-ı Veli (Ḥājjī Baktāsh Walī) , un murid de Malāmatī - Qalāndārī Sheikh Qutb ad-Dīn Haydar , quien introdujo la doctrina de Ahmad Yasavi de " Cuatro puertas y cuarenta pasos " en su tariqah .
Sombrero caligráfico en Alevi- Bektashism .
Cuatro estaciones espirituales en Bektashiyyah: Sharia, tariqa, haqiqa , y la cuarta estación, marifa , que se considera "invisible", es en realidad el centro de la región haqiqa . Marifa es la esencia de las cuatro estaciones.
Cenotafio para el derviche Bektashi Gül Baba en su türbe en Buda .
Shah Ismail I , el jeque de Safavi tariqa, fundador de la dinastía Safavid de Irán, de etnia turcomana [70] y kurda, y comandante en jefe de los ejércitos de Kızılbaş .