Alejandro de Afrodisias ( griego : Ἀλέξανδρος ὁ Ἀφροδισιεύς ; fl. 200 d. C.) fue un filósofo peripatético y el más célebre de los comentaristas griegos antiguos sobre los escritos de Aristóteles . Era nativo de Afrodisias en Caria , y vivió y enseñó en Atenas a principios del siglo III, donde ocupó un cargo como director de la escuela peripatética . Escribió muchos comentarios sobre las obras de Aristóteles , existiendo los de Prior Analytics , Topics ,Meteorología , Sentido y Sensibilia , y Metafísica . También sobreviven varios tratados originales, e incluyen una obra Sobre el destino , en la que argumenta contra ladoctrina estoica de la necesidad; y uno Sobre el alma . Sus comentarios sobre Aristóteles se consideraron tan útiles que se le denominó, a modo de preeminencia, "el comentarista" ( ὁ ἐξηγητής ).
Alejandro era nativo de Afrodisias en Caria (actual Turquía ) [1] y llegó a Atenas a finales del siglo II. Fue alumno de los dos filósofos estoicos , [2] o posiblemente peripatéticos , Sosigenes [3] y Herminus , [4] y quizás de Aristóteles de Mitilene . [5] En Atenas se convirtió en director de la escuela peripatética y dio conferencias sobre filosofía peripatética. La dedicación de Alexander de On Fate a Septimius Severusy Caracalla , en agradecimiento por su posición en Atenas, indica una fecha entre 198 y 209. Una inscripción de Afrodisias publicada recientemente confirma que fue director de una de las Escuelas de Atenas y da su nombre completo como Tito Aurelio Alejandro. [1] Su nomenclatura completa muestra que su abuelo u otro antepasado probablemente recibió la ciudadanía romana del emperador Antonino Pío , mientras era procónsul de Asia. La inscripción honra a su padre, también llamado Alejandro y también filósofo. Este hecho hace plausible que algunas de las obras sospechosas que forman parte del corpus de Alejandro se adscriban a su padre. [6]
Alejandro compuso varios comentarios sobre las obras de Aristóteles , en los que buscaba escapar de una tendencia sincretista y recuperar las doctrinas puras de Aristóteles. [7] Sus comentarios existentes son sobre Analítica previa (Libro 1), Temas , Meteorología , Sentido y sensibilidad , y Metafísica (Libros 1–5). [8] El comentario sobre las Refutaciones sofísticas se considera falso, al igual que el comentario sobre los últimos nueve libros de la Metafísica . [9] Los comentarios perdidos incluyen trabajos sobre De Interpretatione ,Analítica posterior , Física , Del cielo , De la generación y la corrupción , Del alma y De la memoria . [9] Simplicio de Cilicia menciona que Alejandro proporcionó un comentario sobre la cuadratura del lunes y el problema correspondiente de la cuadratura del círculo . [10] En abril de 2007, se informó que el análisis de imágenes había descubierto un comentario temprano sobre las Categorías de Aristóteles en el Palimpsesto de Arquímedes , y Robert Sharples sugirió a Alejandro como el autor más probable. [11]
También existen varios escritos originales de Alejandro. Estos incluyen: Sobre el alma , Problemas y soluciones , Problemas éticos , Sobre el destino y Sobre la mezcla y el crecimiento . [8] Tres obras que se le atribuyen se consideran espurias: Cuestiones médicas , Problemas físicos y Sobre las fiebres . [8] Se conservan obras adicionales de Alexander en traducción al árabe , que incluyen: Sobre los principios del universo , [12] Sobre la providencia y Contra Galeno sobre el movimiento .. [13]