La escuela alejandrina es una designación colectiva para ciertas tendencias en literatura , filosofía , medicina y ciencias que se desarrollaron en el centro cultural helenístico de Alejandría , Egipto , durante los períodos helenístico y romano . [1]
Alejandría fue un notable centro de aprendizaje debido a la combinación de influencias griegas y orientales , su situación favorable y recursos comerciales, y la energía ilustrada de algunos miembros de la dinastía macedonia de los Ptolomeos que gobernaron Egipto , en los últimos siglos antes de Cristo. Gran parte del trabajo académico se recopiló en la gran Biblioteca de Alejandría durante este tiempo. Grandes cantidades de poesía épica y obras de geografía , historia , matemáticas , astronomía , filosofía y medicina. fueron compuestos en Alejandría durante este período.
La escuela alejandrina también se usa para describir los desarrollos religiosos y filosóficos en Alejandría después del siglo primero. La mezcla de teología judía y filosofía griega dio lugar a una mezcla sincrética y mucha especulación mística . Los neoplatónicos se dedicaron a examinar la naturaleza del alma y buscaron la comunión con Dios. Las dos grandes escuelas de interpretación bíblica de la iglesia cristiana primitiva incorporaron el neoplatonismo y las creencias filosóficas de las enseñanzas de Platón en el cristianismo e interpretaron gran parte de la Biblia de manera alegórica. Los fundadores de la escuela cristiana alejandrinala teología fueron Clemente de Alejandría y Orígenes .
Alejandría , fundada por Alejandro Magno en la época en que Grecia , al perder su independencia nacional, perdió también su supremacía intelectual, estaba bien adaptada para convertirse en el nuevo centro de la actividad y el pensamiento del mundo. Su situación la llevó a entablar relaciones comerciales con todas las naciones del Mediterráneo y, al mismo tiempo, fue el vínculo comunicador con la riqueza y la civilización de Oriente. Las ventajas naturales de las que disfrutaba aumentaron enormemente gracias al cuidado de los soberanos de Egipto. Ptolomeo Soter(reinó del 323 al 285 a. C.), a quien Egipto había caído después de la muerte de Alejandro, comenzó a atraer desde Grecia a un círculo de hombres eminentes en literatura y filosofía. A estos les ayudó a realizar su trabajo. Bajo la inspiración de su amigo Demetrio de Phalerum , el orador, estadista y filósofo ateniense, Tolomeo sentó las bases de la gran Biblioteca de Alejandría .y comenzó la búsqueda de todas las obras escritas, lo que resultó en una colección como la que el mundo pocas veces ha visto. También construyó el Museo, en el que, mantenido por el estado, los eruditos residían, estudiaban y enseñaban. El Museo, o academia de ciencias, no se diferenciaba en muchos aspectos de una universidad moderna. El trabajo iniciado por Ptolomeo Soter fue continuado por sus descendientes, en particular por sus dos sucesores inmediatos, Ptolomeo Filadelfo y Ptolomeo Euergetes . Filadelfo (285–247), cuyo bibliotecario era el célebre Calímaco , compró toda la colección de libros de Aristóteles y también presentó una serie de obras judías y egipcias. Entre estos parece haber sido una parte de la Septuaginta. Euergetes (247-222) aumentó la biblioteca al apoderarse de las ediciones originales de los dramaturgos de los archivos atenienses y al obligar a todos los viajeros que llegaban a Alejandría a dejar una copia de cualquier obra que tuvieran. [2]
Este movimiento intelectual se prolongó durante un largo período de años y se puede dividir en dos períodos. El primer período se extiende desde aproximadamente el 306 al 30 a. C., el tiempo desde la fundación de la dinastía ptolemaica hasta la conquista por los romanos ; el segundo se extiende desde el 30 a. C. hasta la destrucción de la Biblioteca de Alejandría en algún momento antes o después de la captura de Alejandría por 'Amr ibn al-'As en el 641 d. C. Las claras diferencias entre estos dos períodos explican la variedad y vaguedad del significado que se atribuye al término "escuela alejandrina". [2]