Ragnarök


En la mitología nórdica , Ragnarök ( / ˈ r æ ɡ n ə ˌ r ɒ k , ˈ r ɑː ɡ - / ( escucha )Sobre este sonido ; [2] [3] [4] Nórdico antiguo : Ragnarǫk [ˈRɑɣnɑˌrɔk] , "Destino de los dioses") es una serie de eventos, incluida una gran batalla, que se predice que conducirá a la muerte de una serie de grandes figuras (incluidos los dioses Odin , Thor , Týr , Freyr , Heimdallr y Loki ), desastres naturales y la inmersión del mundo en agua. Después de estos eventos, el mundo resurgirá nuevamente y será fértil, los dioses sobrevivientes y que regresan se encontrarán y el mundo será repoblado por dos sobrevivientes humanos . Ragnarök es un evento importante en la mitología nórdica y ha sido objeto de discursos y teorías académicos en la historia de los estudios germánicos .

El evento está atestiguado principalmente en la Edda poética , compilada en el siglo XIII a partir de fuentes tradicionales anteriores y la Edda en prosa , escrita en el siglo XIII por Snorri Sturluson . En la Edda en prosa y en un solo poema en la Edda poética , el evento se conoce como Ragnarøkkr [ˈRɑɣnɑˌrøkːz̠] ( nórdico antiguo para 'Crepúsculo de los dioses'), un uso popularizado por el compositor del siglo XIX Richard Wagner con el título de la última de susóperas Der Ring des Nibelungen , Götterdämmerung (1876), que es Dioses "en alemán.

El ragnarok compuesto nórdico antiguo tiene una larga historia de interpretación. Su primer elemento, ragna , no es problemático, ya que es el genitivo plural de regin (n. Pl.) "Los poderes dominantes, los dioses". El segundo elemento es más problemático, ya que se presenta en dos variantes, -rök y -røkkr . Escribiendo a principios del siglo XX, el filólogo Geir Zoëga trata las dos formas como dos compuestos separados, glosando ragnarök como "la perdición o destrucción de los dioses" y ragnarøkkr como "el crepúsculo de los dioses". [5] El sustantivo plural rök tiene varios significados, incluyendo "desarrollo, origen, causa, relación, destino". [6] La palabra ragnarök en su conjunto se suele interpretar como el "destino final de los dioses". [7]

La forma singular ragnarøk (k) r se encuentra en una estrofa del poema Poetic Edda Lokasenna , y en la Prose Edda . El sustantivo røk (k) r significa "crepúsculo" (del verbo røkkva "oscurecerse"), lo que sugiere una traducción "crepúsculo de los dioses". Esta lectura fue ampliamente considerada como resultado de la etimología popular , o una reinterpretación aprendida del término original debido a la fusión de / ɔ / (deletreada ǫ) y / ø / (deletreada ø) en el antiguo islandés después de c. 1200 [8] (sin embargo dando lugar al calque Götterdämmerung"Crepúsculo de los dioses" en la recepción alemana de la mitología nórdica [9] ).

Otros términos utilizados para referirse a los eventos que rodean a Ragnarök en la Edda poética incluyen aldar rök ( aldar significa edad, "fin de una era") de una estrofa de Vafþrúðnismál , tíva rök de dos estrofas de Vafþrúðnismál , þá er regin deyja ("cuando los dioses mueren ") de Vafþrúðnismál , unz um rjúfask regin (" cuando los dioses serán destruidos ") de Vafþrúðnismál , Lokasenna y Sigrdrífumál , aldar rof (" destrucción de la era ") de Helgakviða Hundingsbana II ,regin þrjóta ("fin de los dioses") de Hyndluljóð , y, en la prosa Edda , þá er Muspellz-synir herja ("cuando los hijos de Muspell entran en batalla") se pueden encontrar en los capítulos 18 y 36 de Gylfaginning . [7]

En el poema Poetic Edda Völuspá , las referencias a Ragnarök comienzan desde la estrofa 40 hasta la 58, y el resto del poema describe las secuelas. En el poema, una völva (una vidente) recita información a Odin . En la estrofa 41, la völva dice:


Se ha interpretado que el portal norte de la iglesia de madera de Urnes del siglo XII contiene representaciones de serpientes y dragones que representan a Ragnarök . [1]
Entonces comenzó la terrible pelea (por George Wright , 1908)
Odin y Fenrir, Freyr y Surt (por Emil Doepler , 1905)
Thor y la serpiente de Midgard (por Emil Doepler, 1905)
Batalla de los dioses condenados (por Friedrich Wilhelm Heine , 1882)
El crepúsculo de los dioses (por Willy Pogany , 1920)
Una ilustración de Víðarr apuñalando a Fenrir mientras le separaba las mandíbulas (por WG Collingwood , inspirado en la Cruz de Gosforth , 1908)
Fenrir y Odin (por Lorenz Frølich , 1895)
Loki se libera al comienzo de Ragnarök (por Ernst H. Walther, 1897)
Una escena de la última fase de Ragnarök , después de que Surtr envolviera el mundo con fuego (por Emil Doepler, 1905)
El nuevo mundo que surge después de Ragnarök , como se describe en Völuspá (representación de Emil Doepler)
Una representación de Líf y Lífthrasir (por Lorenz Frølich , 1895)
Thorwald's Cross, en los terrenos de Kirk Andreas, Isla de Man
Una imagen compuesta de tres ángulos diferentes de la piedra de Ledberg
Ragnarök (motivo del hogback de Heysham ) (por WG Collingwood , 1908)
La caída del Æsir por Karl Ehrenberg , 1882