Sentimiento anti-quebequense

Parte de una serie sobre
Discriminación
Formas generales Edad Clase ( casta ) Invalidez Genética Textura del pelo Altura Alojamiento Idioma Aspecto Trastorno mental Raza / Etnia / Nacionalidad Rango Religión Sexo Orientación sexual Tamaño Color de piel
Social Acephobia Adultismo Amatonormatividad Anti-albinismo Anti-autismo Anti-desamparo Antiintelectualismo Anti-intersex Anti-zurdo Anti-Albañilería Antisemitismo (judeofobia) Aporofobia Audismo Bifobia Clannismo Cronismo El consumo de drogas Elitismo Efebifobia Fatismo Gayfobia Gerontofobia Heteronormatividad Heterosexismo Estigma del VIH / SIDA Homofobia El estigma de la lepra Lesbofobia Misandria Misoginia Nepotismo Pedofobia Extranjero perpetuo El embarazo Marcha atrás Sectarismo Supremacismo Negro blanco Transfobia No binario Transmisoginia Vegafobia Xenofobia
Religioso Ahmadiyya Ateísmo Fe bahá'í Budismo catolicismo cristiandad era posterior a la Guerra Fría Druso Falun Gong hinduismo Persecucion islam Persecucion Testigos de Jehová judaísmo Persecucion SUD o mormón Neopaganismo ortodoxo oriental Ortodoxo oriental Coptos protestantismo Rastafari El chiismo Sufismo Sunnismo Zoroastrismo
Étnico / nacional africano albanés americano árabe armenio australiano austriaco Azerbaiyano británico canadiense catalán Checheno chileno chino croata holandés inglés Estonio europeo Filipino finlandés francés georgiano alemán griego haitiano Hazara Hispano húngaro Igbo indio Pueblos indígenas de Canadá y EE. UU. indonesio iraní irlandesa israelí italiano japonés judío Jemer coreano kurdo malayo Manchú mexicano Medio este mongol montenegrino pakistaní Pastún polaco portugués Quebec Romaní rumano ruso escocés serbio eslavo somalí Soviético Tártaro tailandés Tibetano turco ucranio venezolano vietnamita occidental
Manifestaciones Libelo de sangre Acoso Esterilización obligatoria Contra-yihad Genocidio cultural Difamación Democidio Crimen de odio por discapacidad Política del silbato de perro Eliminacionismo Económico Educación Empleo Limpieza étnica Conflicto étnico Odio étnico Broma étnica Etnocidio Conversión forzada Espectáculo de monstruos Burlarse de los homosexuales Gendercide Modificación y mutilación genital Genocidio ejemplos Techo de cristal Crimen de odio Grupo de odio El discurso del odio en línea Vertimiento de personas sin hogar Balanceo indio Susto lavanda Crímenes de odio LGBT Linchamiento Hipoteca Música de asesinato Mascotas nativas americanas Segregación ocupacional Persecucion Pogrom Purga Susto rojo Persecución religiosa Terrorismo religioso Violencia religiosa Guerra religiosa Chivo expiatorio Academia de segregación Aborto selectivo por sexo Esclavitud Puta-avergonzada Trans golpeando Persecución La violencia contra las mujeres Vuelo blanco Música de white power Esposa vendiendo Cacería de brujas
Políticas Edad de candidatura Pureza de sangre Quantum de sangre Crimen de apartheid Discapacidades católico judío Etnocracia Etnopluralismo Brecha salarial de género Roles de genero Gerontocracia Gerrymandering Bancos de ghetto Internación Cuota judía Leyes de Jim Crow Ley de Protección a la Nación Macartismo Restricciones de donación de sangre para HSH No personas Numerus clausus (como cuota religiosa o racial) Leyes de Nuremberg Regla de una gota Cuota racial Dirección racial Redlining Matrimonio entre personas del mismo sexo (leyes y cuestiones que lo prohíben) Segregación edad racial religioso sexual Ley de sodomía Ateísmo de estado Religión estatal Ley fea Supresión de votantes
Contramedidas Acción afirmativa Ley antidiscriminación Asimilacion cultural Pluralismo cultural Entrenamiento de diversidad Empoderamiento Feminismo Lucha contra la discriminación Leyes de incitación al odio por país Derechos humanos Derechos intersexuales Derechos LGBT Masculismo Multiculturalismo No violencia Integración racial Reapropiación Autodeterminación Integración social Tolerancia
Temas relacionados Alofilia Términos anti-culturales, anti-nacionales y antiétnicos Inclinación Privilegio cristiano Libertades civiles Asimilacion cultural Deshumanización Diversidad Pena étnica Eugenesia Opresión internalizada Interseccionalidad Privilegio masculino Masculismo Modelo médico de discapacidad autismo Multiculturalismo Sesgo neto Neurodiversidad Oikofobia Opresión Brutalidad policial Corrección política Policulturalismo Distancia de poder Perjudicar Abuso de prisioneros Prejuicio racial en las noticias criminales Racismo por país Intolerancia religiosa Sesgo de género de segunda generación Esnobismo Exclusión social Modelo social de discapacidad Estigma social Estereotipo amenaza La conversación Privilegio blanco Despertó
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El sentimiento anti-quebequense ( francés : sentimiento anti-quebequense ) es la oposición u hostilidad expresada hacia el gobierno , la cultura o el pueblo francófono de Quebec .

Los medios de comunicación en idioma francés en Quebec han denominado a Quebec criticar ^[1] lo que perciben como una cobertura difamatoria contra Quebec en los medios de comunicación en inglés. Citan ejemplos principalmente de los medios de comunicación anglo-canadienses , y ocasionalmente en la cobertura de otros países, a menudo basados ​​en fuentes canadienses. ^[2] Algunos periodistas y académicos soberanistas señalaron que las descripciones desfavorables de la provincia por parte de los medios de comunicación aumentaron a fines de la década de 1990 después del fallido referéndum de Quebec de 1995 sobre la independencia . ^{[3] [4]}

Temas

Los francófonos han sido criticados por los quebequenses de habla inglesa por sentirse discriminados porque la ley exige que el francés sea ​​el único idioma de trabajo (en las grandes empresas, desde 1977). La expresión pure laine ("pura lana"), utilizada para designar a los quebequenses de ascendencia francesa, también se ha citado a menudo como una manifestación de actitudes discriminatorias. ^[5] Pure laine ha sido retratado como una expresión de exclusión racial en Quebec, mientras que los contracríticos consideran que el término es obsoleto. ^{[6] [7]}

Los críticos señalan el bajo porcentaje de participación minoritaria en cualquier nivel de los servicios públicos de Quebec. ^[8] Si bien se han realizado algunos esfuerzos para aumentar el porcentaje de minorías (es decir, la Policía de Montreal ), el servicio público de Quebec ( Société de l'assurance Automobile du Québec , MSSS , etc.) es principalmente europeo-canadiense y francófono. ^[9]

Se cree que las leyes de idiomas en Quebec que promueven el uso del francés y restringen el uso del inglés reflejan objetivos diseñados para preservar y fortalecer el idioma francés dentro de la provincia, que se critica por excluir a los que no hablan francés. La Commission de la protection de la langue française  [ fr ] (CPLF) y la Office québécois de la langue française (OQLF) en la que se fusionó en 2002, que hacen cumplir la Carta de la Lengua Francesa , a menudo se han denominado "policía del idioma". Ha sido criticado por hacer cumplir las leyes de signos que exigen que la redacción francesa domine el inglés y otros idiomas en los carteles comerciales. Los quebequenses de habla inglesa se oponen firmemente a estas leyes de signos.^[10] En ocasiones se ha comparado a los servidores públicos de la OQLF con la Gestapo o " camisas marrones ". ^{[1] [11]}

Algunos eventos no relacionados se han relacionado con los movimientos independentistas y las leyes del idioma, como la salida del club de béisbol Expos de Montreal, ^{[12] las} tasas de suicidio en Quebec y ha afectado el turismo en la provincia. ^{[13] [14]}

Contexto

Artículo principal: Historia de Quebec

Contexto de Quebec

Quebec es una nación dentro de Canadá y una provincia canadiense con una mayoría de habla francesa (el 81% cita el francés solo como lengua materna ^[15], mientras que el 95% habla francés con fluidez o tiene un conocimiento práctico del francés como segunda o tercera lengua ). ^[16] En contraste, el resto de Canadá tiene una mayoría de hablantes de inglés (el 75% cita solo el inglés como lengua materna. ^[15] Mientras que el 98% de la población tiene un conocimiento práctico del inglés, solo el 11% tiene un conocimiento práctico de Francés. ^[16]

Antes de 1763, la mayor parte de la tierra que actualmente es la provincia de Quebec formaba parte de Nueva Francia , un área de América del Norte colonizada por Francia . Tras la derrota de Francia en la Guerra de los Siete Años , el territorio fue cedido a Gran Bretaña y se convirtió en colonia británica . Se unió con la futura provincia de Ontario en 1840 y finalmente se convirtió en una provincia de Canadá en 1867 después de la confederación .

Un temprano movimiento nacionalista de Quebec surgió en la década de 1820 bajo el Parti Patriote , que defendía una mayor autonomía dentro del Imperio Británico y, en ocasiones, coqueteaba con la idea de la independencia. La rebelión del Patriote fue reprimida por el ejército británico , aproximadamente al mismo tiempo que el fracaso de una rebelión similar entre los anglo-canadienses de lo que hoy es Ontario. Después de la represión de la rebelión, Quebec se convirtió gradualmente en una sociedad más conservadora, en la que la Iglesia católica ocupó una posición más dominante.

Más tarde, a finales de los años cincuenta y sesenta , se produjo un tremendo cambio social, conocido como la Revolución Silenciosa ; Durante este tiempo, la sociedad francocanadiense se volvió rápidamente más secular, y la mayoría francófona marginada económicamente tomó lentamente y pacíficamente el control de la economía de Quebec de la minoría inglesa que gobernaba desde hacía mucho tiempo en Quebec. ^[17] Se desarrolló un segundo movimiento de independencia, junto con una reafirmación de la lengua, la cultura y la identidad únicas francesas de Quebec. Durante este tiempo surgió una organización "terrorista" llamada Front de libération du Québec (FLQ), al igual que el pacífico Parti Québécois, un partido político provincial con los objetivos declarados de independencia y socialdemocracia . Con el tiempo, el FLQ desapareció, mientras que el PQ floreció.

Si bien el francés es el idioma mayoritario en Quebec, es una pequeña minoría en el resto de Canadá e históricamente ha enfrentado y aún enfrenta presiones demográficas y económicas. Se teme la asimilación , que fue el destino de la cultura francófona del antiguo Territorio de Luisiana en los Estados Unidos. El idioma francés fue discriminado durante mucho tiempo en Canadá, incluso en Quebec. El gobierno de Quebec del líder del Partido Liberal, el primer ministro Robert Bourassa , aprobó la Ley de Idiomas Oficiales (Proyecto de Ley 22) en 1974, aboliendo el inglés como idioma oficial y haciendo del francés el único idioma oficial de Quebec. En 1976, el Parti Québécois fue votado con René Lévesque, una figura importante delQuiet Revolution , convirtiéndose en Premier de Quebec. El PQ promulgó rápidamente la Carta de la Lengua Francesa (Proyecto de Ley 101). Muchas de las disposiciones de la Carta de la Lengua Francesa ampliaron la Ley de Idiomas Oficiales de 1974. La ley de protección del idioma prohibió la exhibición pública de inglés, haciendo obligatorios los letreros en francés, regulaciones que luego se revocarían en el curso de los recursos judiciales. En 1980 se celebró un primer referéndum sobre soberanía (bajo el liderazgo de Lévesque, el lado YES perdió con el 40,44% de los votos), y un segundo en 1995 (con Lucien Bouchard , Jacques Parizeau y Mario Dumont como líderes, cuando la campaña del YES por poco perdido al 49,42%).

El historiador y sociólogo Gérard Bouchard , copresidente de la Comisión Bouchard-Taylor, ha sugerido que, como los francófonos de Quebec o de ascendencia francocanadiense se consideran una minoría frágil y colonizada, a pesar de formar la mayoría de la población de Quebec, han le resultó difícil aceptar a otros grupos étnicos como también quebequenses. Él piensa que un Quebec independiente con un mito fundacional basado en un fondateur un acte daría a los quebequenses la confianza para actuar más generosamente para incorporar a todas las comunidades étnicas de Quebec en un todo unificado. ^[18]

Según una encuesta de Léger Marketing de enero de 2007, el 86% de los quebequenses de origen étnico distinto del inglés tiene una buena opinión de la mayoría étnicamente francesa. Al mismo tiempo, los quebequenses de habla inglesa , algunas minorías étnicas y los canadienses ingleses fuera de Quebec han criticado a la mayoría francesa debido a la implementación del proyecto de ley 101. Ha sido impugnado en los tribunales , a veces pidiendo el uso del francés y el inglés en Quebec. ^[19]

Contexto inglés-canadiense

George Brown, un destacado político de Canadá Occidental , padre de la Confederación y fundador del periódico The Globe , dijo ante la Confederación: "¿Qué se le ha negado al francocanadiense? Nada. Rechaza todo lo que le disgusta, extorsiona todas sus demandas, y se vuelve insolente sobre sus victorias ". ^[20] Quebec ha perseguido una identidad nacional distintiva, el Canadá inglés intentó adoptar el multiculturalismo. Pierre TrudeauFue primer ministro durante gran parte del período comprendido entre 1968 y 1984, un canadiense francés que parecía hasta principios de la década de 1980 tener algún grado de apoyo entre la gente de Quebec. Creía que la nación necesitaba abandonar la teoría de las "dos naciones" en favor del multiculturalismo e insistió en tratar a todas las provincias como inherentemente iguales entre sí. No quería otorgar un veto constitucional o un estatus de sociedad distinta a Quebec. ^{[21] El} profesor Kenneth McRoberts de la Universidad de York dice que el legado de Trudeau ha llevado al "resto de Canadá" a malinterpretar el nacionalismo de Quebec. Resienten o se enojan con los gobiernos federal y de Quebec en relación con cuestiones de idioma, cultura e identidad nacional.. En 1991, McRoberts argumentó que el efecto de las políticas de Trudeau de bilingüismo oficial, multiculturalismo y el afianzamiento de una Carta de Derechos, junto con las leyes lingüísticas provinciales en Quebec que establecían "la preeminencia del francés dentro de su propio territorio", crearon una apariencia de Quebec. haber actuado "de mala fe", en violación de "un contrato que había hecho con el Canadá inglés por el cual el bilingüismo oficial sería la regla en todo el país". ^{[22] [23]}

Además de la comprensión limitada de Quebec entre los canadienses ingleses, ha habido una serie de eventos en Quebec que continúan generando críticas de periodistas y canadienses ingleses y preguntas sobre las actitudes de los quebequenses hacia las minorías étnicas anglófonas, judías y otras en Quebec (algunas de las cuales se analizan anteriormente). El discurso de concesión de Jacques Parizeau tras el referéndum de 1995, en el que culpó de la derrota al "dinero y el voto étnico", fue interpretado por algunos como una referencia tácita a los estereotipos tradicionales de los judíos y generó una controversia que provocó la desaprobación de ambos. partes y una disculpa del propio Parizeau al día siguiente. En 2000, estalló una nueva tormenta de críticas como resultado de los comentarios hechos sobre los judíos , porYves Michaud , una destacada figura pública nacionalista de Quebec, que fueron interpretados por algunos ^[24] como antisemitas. Los comentarios fueron objeto de una rápida resolución de denuncia de la Asamblea Nacional de Quebec . ^[25] Sin embargo, el apoyo a las declaraciones de Michaud de muchos otros soberanistas prominentes provocó la dimisión del primer ministro de Quebec, Lucien Bouchard, que había estado intentando construir un enfoque más amplio e inclusivo del nacionalismo de Quebec. ^[26] Una controvertida resolución de 2007 del consejo municipal de Hérouxville , con respecto a las normas de conducta y vestimenta consideradas "apropiadas" para la pequeña comunidad, se citó como una prueba más de la xenofobia en Quebec ^[27]e impulsó una investigación del gobierno de Quebec (la Comisión Bouchard-Taylor ) sobre la cuestión de los ajustes razonables de las diferencias culturales de las minorías étnicas.

Ejemplos

Dentro de Canadá, personas como Howard Galganov , una ex personalidad de la radio, y la periodista Diane Francis se han ganado una reputación por sus opiniones contra Quebec. ^[28] El autor Mordecai Richler , un quebequense anglófono conocido por su ficción y sus ensayos, escribió varios artículos publicados en medios de comunicación británicos y estadounidenses que muchos separatistas quebequenses consideraron ofensivos. ^[29] Antes de entrar en política, la ex candidata del PND de BC, Dayleen Van Ryswyk, hizo comentarios en un blog de un sitio web local en 2009: "Parece que el único grupo de personas odiadas universalmente en todo el mundo, además de los estadounidenses, son los franceses y los francocanadienses. Los intolerantes somos los franceses y no nosotros ".^{[30] La propia} Van Ryswyk se vio obligada a renunciar el primer día de su campaña de 2013, debido a comentarios que publicó en su blog sobre personas de las Primeras Naciones que fueron ampliamente interpretadas como racistas. ^{[31] [32]}

Fuera del mundo angloparlante , durante la década de 1990 se publicaron en periódicos alemanes tres artículos duramente críticos con Quebec : "Un Quebec tan antisemita como hace 50 años" en el Süddeutsche Zeitung ; "Escaparates vacíos, puertas con barricadas y graffitis de odio" en el Frankfurter Allgemeine Zeitung ; y "¡Hola Montreal, y adiós para siempre!" en Die Welt , tres de los periódicos más importantes de Alemania. ^[33]

Se han hecho representaciones desfavorables de Quebec en libros como Bilingual Today, French Tomorrow , así como caricaturas políticas . ^[34] Otro ejemplo de ataques contra Quebec se encuentra en la cultura pop: Don Cherry , un comentarista deportivo de la CBC, ha sido acusado ocasionalmente de ataques contra Quebec. En 2006, los artículos etiquetados como "ataques a Quebec" provocaron controversias: el 9 de agosto de Barbara Kay "El ascenso de Quebecistan" en The National Post ^[35] y el 16 de septiembre de Jan Wong "Get under the desk" en The Globe and Mail . ^[36] The Globe and Mail y The National Post, Los dos periódicos nacionales de Canadá, son publicaciones con sede en Toronto .

Robert Guy Scully

El 17 de abril de 1977, cinco meses después del primer acceso al poder del Parti Québécois , The Washington Post publicó un artículo de opinión titulado "Qué significa ser francés en Canadá" del periodista Robert Guy Scully . ^[37] Scully escribió: "El Quebec francés es una comunidad insegura y culturalmente privada cuya existencia es un accidente de la historia". ^[38] Describió a la sociedad quebequense como incurablemente "enferma" y señaló la pobreza económica que se encuentra en la parte oriental francófona de Montreal: "Nadie querría vivir allí si no tiene que ... Tiene una sola ventaja material o espiritual que no se puede obtener, en una forma aún mejor, en el lado inglés de Montreal ".^[38]

Este provocativo artículo apareció en una colección de ensayos, In the Eye of the Eagle (1990), compilado por Jean-François Lisée . En el capítulo "Un Quebec sin voz", Lisée plantea que si se le dio tanta importancia a "una visión tan singular y poco representativa de la sociedad de Quebec", se debió en parte a "la perfecta ausencia de una voz de Quebec en los servicios de noticias de América del Norte, y la espantoso grado de ignorancia en la prensa estadounidense sobre el tema de Quebec ". ^[37]

Esther Delisle

Artículo principal: controversia Delisle-Richler

Esther Delisle , una estudiante de doctorado franco-canadiense en la Universidad Laval , escribió una tesis que discutía los escritos "fascistas" y antisemitas publicados por intelectuales y los principales periódicos de Quebec en la década anterior a la Segunda Guerra Mundial. Publicó un libro, El traidor y el judío (1992) basado en ese trabajo, que examinaba los artículos y creencias de Lionel Groulx., un intelectual importante en la historia del catolicismo y nacionalismo francocanadiense. Groulx es una figura venerada por muchos franceses quebequenses, quienes lo consideran un padre del nacionalismo quebequense, aunque sus obras rara vez se leen en la actualidad. Para separar sus actividades políticas y literarias de su trabajo académico, Groulx era conocido por escribir periodismo y novelas bajo numerosos seudónimos. En su libro, Delisle afirmó que Groulx, bajo el seudónimo de Jacques Brassier, había escrito en 1933 en L'Action nationale :

En seis meses o un año, el problema judío podría resolverse, no solo en Montreal, sino de un extremo a otro de la provincia de Quebec. No habría más judíos aquí que aquellos que podrían sobrevivir viviendo unos de otros.

El primer ministro de Quebec, Jacques Parizeau, y muchos otros comentaristas etiquetaron su libro como "ataque a Quebec". ^[39] Su trabajo recibió más cobertura de otros periodistas de Quebec. ^[40] Los críticos cuestionaron tanto sus conclusiones como su metodología. Algunos de los profesores de su comité de tesis habían planteado inicialmente cuestiones de metodología, dos de los cuales pensaban que los problemas identificados no se habían corregido. ^[41] Gérard Bouchard de la Université du Québec à Chicoutimi identificó varias docenas de errores, incluidas citas incorrectas y referencias que no se pudieron encontrar en el material fuente citado. ^[42] Afirma que el texto de su libro reveló que Delisle no había consultado directamente algunas de las fuentes. ^[41]

En un artículo de portada del 1 de marzo de 1997 titulado Le Mythe du Québec fasciste (El mito de un Quebec fascista), L'Actualité revisó la controversia en torno a la tesis doctoral y el libro de Delisle. El número también incluyó un perfil de Groulx, y los autores de ambos artículos reconocieron el antisemitismo de Groulx y la actitud generalmente favorable de la Iglesia Católica Romana hacia la doctrina fascista durante la década de 1930. Pierre Lemieux , economista y autor, escribió: "El ataque de la revista está muy debilitado por Claude Ryan , editor de Le Devoir en la década de 1970, declarando que cambió de opinión y se acercó a la interpretación de Delisle después de leer su libro". ^[43]

Sin embargo, la misma revista hizo una afirmación, nunca fundamentada, de que Delisle había sido subvencionada por organizaciones judías, y la afirmación fue repetida en televisión por el ex ministro del gabinete del Parti Québécois, Claude Charron, mientras presentaba una emisión de 2002 en el Canal D de Je me souviens , la Documental de Eric R. Scott sobre el libro de Delisle. Indignados por lo que tanto Scott como Delisle llamaron una falsedad absoluta, le pidieron a Canal D que retransmitiera el documental porque fue presentado de una manera que consideraron difamatoria e inexacta. ^[44]

Refiriéndose a Groulx y al periódico Le Devoir , Francine Dubé escribió en el National Post el 24 de abril de 2002 que "la evidencia que Delisle ha desenterrado parece no dejar ninguna duda de que ambos eran antisemitas y racistas". ^[45] En 2002, la Gaceta de Montreal señaló el "antisemitismo y las simpatías pro-fascistas que eran comunes entre la élite francófona de esta provincia (Quebec) en la década de 1930".

Mordecai Richler

Artículo principal: Controversia de Mordecai Richler §

El conocido autor de Montreal, Mordecai Richler, escribió ensayos en los que condenó lo que percibía como racismo , tribalismo , provincialismo y antisemitismo entre los políticos nacionalistas del Quebec francófono, en particular en un artículo de 1991 en The New Yorker y en su libro de 1992. ¡Oh, Canadá! ¡Oh Quebec! . Su descripción negativa de algunas políticas del gobierno de Quebec recibió cobertura internacional en el mundo occidental , donde los quebequenses de habla francesa eran escuchados y leídos con mucha menos frecuencia que los canadienses ingleses. ^[37] Las opiniones de Richler fueron fuertemente criticadas en Quebec y, hasta cierto punto, entre los canadienses anglófonos . ^[46]

En particular, comparó a algunos escritores nacionalistas de Quebec en el periódico Le Devoir en la década de 1930 con propagandistas nazis en Der Stürmer ^[47] y criticó al político de Quebec, René Lévesque, ante una audiencia estadounidense. ^[48] Richler también criticó a Israel ^[49] y fue conocido como una especie de "cascarrabias" en los círculos literarios. ^[50]

Algunos comentaristas, dentro y fuera de Quebec, piensan que la reacción a Richler fue excesiva y, a veces, rayada en el racismo. ^[51] Por ejemplo, un quebequense malinterpretó su pasaje diciendo que la Iglesia Católica trataba a las mujeres canadienses francesas como "cerdas", diciendo que Richler llamaba a las mujeres de Quebec "cerdas". ^[52] Otros quebequenses aclamaban a Richler por su valentía y por atacar las ortodoxias de la sociedad quebequense; ^[51] ha sido descrito como "el defensor más destacado de los derechos de los anglófonos de Quebec". ^[53]

Don Cherry

Don Cherry , comentarista de Hockey Night en Canadá desde hace mucho tiempo, ha hecho algunos comentarios que muchos quebequenses interpretan como un ataque a Quebec. Por ejemplo, en 1993 dijo que los residentes anglosajones de Sault Ste. Marie , Ontario "habla el buen idioma"; ^[54] durante los Juegos Olímpicos de Invierno de 1998 llamó a los separatistas de Quebec "quejumbrosos", después de que los parlamentarios del bloque se hubieran quejado de que había demasiadas banderas canadienses en la villa olímpica. Dijo que Jean-Luc Brassard no debería ser el abanderado porque era "un francés, un esquiador que nadie conoce". ^[55]En 2003, después de que los fanáticos de Montreal abuchearan el himno nacional estadounidense, Cherry en un programa de entrevistas estadounidense dijo que "los verdaderos canadienses no se sienten como se sienten allí en Quebec". ^[54] En 2004, mientras criticaba los visores, dijo, "la mayoría de los muchachos que los usan son europeos o franceses". ^[54]

Políticos de izquierda, grupos de defensa franceses y comentaristas de medios de Quebec criticaron a Cherry y CBC Television en numerosas ocasiones después de estas declaraciones. En 2004, la CBC puso al segmento de Cherry, Coach's Corner , en un retraso de cinta de 7 segundos para revisar sus comentarios y prevenir incidentes futuros. ^[56]

Richard Lafferty

En un boletín de análisis financiero de 1993 enviado a 275 personas, el corredor Richard Lafferty comparó al líder del Bloc Québécois , Lucien Bouchard, y al líder del Parti Québécois, Jacques Parizeau, con Adolf Hitler , y dijo que sus tácticas eran similares a las suyas. Se dice que Parizeau se sintió especialmente ofendido, ya que es el viudo de Alice Poznanska , una escritora polaca que vio los horrores del Tercer Reich de primera mano. ^[57] Los dos políticos demandaron a Lafferty por difamación, exigiendo una reparación de 150.000 dólares.

En marzo de 2000, Lafferty fue declarado culpable por el Tribunal Superior de Quebec y condenado a entregar 20.000 dólares a ambos hombres. Lafferty apeló, pero murió en 2003. En octubre de 2004, el Tribunal Superior de Quebec mantuvo el veredicto de culpabilidad pero aumentó la cantidad a 200.000 dólares (también informados como 100.000 dólares). ^[58] En 2005, antes de que el caso fuera escuchado por la Corte Suprema de Canadá , los políticos y la herencia de Richard Lafferty llegaron a un acuerdo extrajudicial . Como se ve comúnmente en tales casos, los detalles del acuerdo permanecieron confidenciales. Como habían prometido al comienzo del caso, Bouchard y Parizeau donaron el dinero del acuerdo a la caridad. ^[59]

Nombramiento de David Levine

En 1998, David Levine, ex candidato del Parti Québécois, fue nombrado director del recién fusionado Hospital de Ottawa . El nombramiento fue rechazado en el Canadá inglés porque Levine había sido un separatista, lo que no estaba relacionado con su desempeño como administrador del hospital. La controversia terminó una vez que la junta del hospital se negó a dar marcha atrás y el primer ministro Jean Chrétien defendió la libertad de pensamiento en una sociedad democrática. Su discurso fue reforzado por el apoyo del sindicato, el Partido Liberal de Quebec y una resolución de la Asamblea Nacional de Quebec . ^[60]

Lawrence Martin

En 1997, Lawrence Martin publicó El antagonista: Lucien Bouchard y la política del engaño . En él creó una psicobiografía de Lucien Bouchard, entonces primer ministro de Quebec. Describió a Bouchard como "místico" y su cultura como "de lo más poco canadiense". ^[61] Martin basó su libro en el análisis psicológico de Bouchard realizado por la Dra. Vivian Rakoff, que ha sido cuestionado. Rakoff nunca conoció a Bouchard. En su libro, Martin llamó a Bouchard "Lucien, Lucifer de nuestra tierra". ^[61] Lawrence Martin repitió el término en 1997, en un artículo de The Globe and Mail . ^[62]Maryse Potvin, una socióloga que se especializa en temas relacionados con el racismo, afirmó en un estudio de la representación de los medios anti-Quebec que este tipo de demonización es un proceso de racismo conocido y documentado. ^[61] El libro de Martin se consideró subjetivo y sin fundamento.

Barbara Kay

Artículo principal: controversia de Barbara Kay

El 6 de agosto de 2006, los líderes del Parti Québécois y Québec solidaire participaron en una manifestación de apoyo al Líbano durante el conflicto entre Israel y Líbano de 2006 . ^[63] La manifestación fue anunciada como "justicia y paz", pero la periodista Barbara Kay la describió como "virulentamente antiisraelí". ^[63] Tres días después, Kay publicó "El ascenso de Quebecistan" en el National Post , afirmando que los políticos de habla francesa habían apoyado el terrorismo, Hezbollah y el antisemitismo por los votos de los canadienses de conveniencia . ^[35] El Consejo de Prensa de Quebeccondenó el artículo de Barbara Kay por "provocación indebida" y "generalizaciones adecuadas para perpetuar los prejuicios". ^[64]

Jan Wong

Artículo principal: controversia de Jan Wong

El 13 de septiembre de 2006, ocurrió un tiroteo en una escuela en Dawson College en Westmount, Quebec, dejando dos muertos, incluido el pistolero. Tres días después, el periódico nacional, The Globe and Mail , publicó un artículo de primera plana de Jan Wong titulado "Ponte debajo del escritorio". ^[36] En el artículo, relacionó los tres tiroteos escolares de las últimas décadas en Montreal, incluidos los de 1989 en la École Polytechnique y los tiroteos de 1992 en la Universidad de Concordia , con la supuesta alienación provocada por "la lucha lingüística de décadas . " ^[36]

Varios periodistas de Quebec denunciaron el artículo de Wong. Michel Vastel , un francés nativo, escribió en su blog para la revista de noticias L'Actualité , que el artículo era "racismo engañoso" con una interpretación "repugnante". ^[65] André Pratte (federalista) de La Presse también condenó el artículo de Wong. ^[66] y editorial de La Presse ), ^{[67] los} periodistas Michel C. Auger ^[68] de Le Journal de Montréal , Michel David ^[69] y Michel Venne ^[70] ( soberanista ) de Le Devoir ,Alain Dubuc ^[71] (federalista), Vincent Marissal, ^[72] Yves Boisvert ^[73] y Stéphane Laporte ^[74] de La Presse , Josée Legault ^[75] (soberanista) de The Gazette , Jean-Jacques Samson ^[76] de Le Soleil , militante soberanista y autor Patrick Bourgeois ^[77] de Le Québécois , Gérald Leblanc, ^[78] periodista retirado de La Presse y Joseph Facal , ^[79] columnista del Journal de Montréal y ex Parti Québécois ministro.

El 21 de septiembre de 2006, The Globe and Mail publicó un editorial sobre el asunto. Calificando la polémica de "pequeño alboroto", defendió el derecho del periodista a cuestionar tales fenómenos, la "necesidad de hacer preguntas difíciles y explorar avenidas incómodas", diciendo que "simplemente se preguntaba" si la marginación y alienación de los tres tiradores podría estar asociado con los asesinatos. ^{[80] [81]}

Yeux bridés

En marzo de 2007, durante un debate con los estudiantes de la Universidad de Québec en Trois-Rivières, el líder del PQ, André Boisclair, recordó sus estudios en Boston. Dijo que le había sorprendido ver que un tercio de los estudiantes matriculados en el programa de primer año de la universidad tenían "les yeux bridés". Esto fue traducido como "ojos rasgados" por los medios de comunicación ingleses (por ejemplo, The Gazette, The Globe and Mail, The National Post, Macleans,Lethbridge Herald), y Boisclair fue acusado de estereotipos. Lo que hay que entender aquí es que en francés, "ojos rasgados" no tiene ningún tono negativo. El 18 de marzo, Boisclair dijo durante una rueda de prensa: "He cerrado este expediente. Entiendo que hay una diferencia entre el francés y el inglés en el uso de esta expresión, y que el inglés es más peyorativo, pero yo no estoy en lingüística. - Estoy en política ". ^[82]

Documental sobre los Estados desunidos de Canadá

En 2012, la película documental "Estados desunidos de Canadá" (Les États-Désunis du Canada) creó un gran revuelo en los medios de comunicación de Quebec. Grabó el sentimiento anti-Quebec expresado por los canadienses occidentales y por los medios de comunicación de habla inglesa en general. El tráiler de la película, llamado "No More Quebec", fue visto cien mil veces en el espacio de 24 horas, y luego fue retomado por las redes sociales y tradicionales. En el documental, a los quebequenses se les llama "ladrones", "llorones" y "alimañas". ^[83]

Ejemplo de cotizaciones

... "Tenía un mal sabor de boca sobre Quebec", recordó. "Yo dije: 'Toma a esos bastardos y tíralos al océano'".

-  Jim Karygiannis , Montreal Gazette , 16 de septiembre de 1989 ^[84]

... Se quejan y gimen y dañan nuestra economía. Conspiran y se combinan para crear un sueño y un estado etnocéntrico francés. Reescriben la historia. Crean todas las partes de reclamos por injusticias recientes. Irritan a los canadienses ingleses para que ayuden a su causa. Son, en una palabra, despreciables.

-  Diane Francis , Financial Post , 4 de julio de 1996 ^[85]

... Mire lo que pasó en Canadá, donde los bilingües radicales han ocupado el poder en Québec. Ahora es un delito que las empresas no den al francés la misma facturación que al inglés. Duplicó la carga de papeleo, elevó el costo de hacer negocios y obligó a las empresas a salir de la provincia.

- Inglés de EE .  UU. ^[86]

NUNCA cederé en mi batalla contra la IZQUIERDA. Haré todo lo que pueda para sacar a la provincia RACISTA de Quebec de Canadá y para poner fin a la política de acción AFIRMATIVA etnocéntrica francesa dentro de Canadá que niega al 97% de la MAYORÍA anglo-canadiense (excluyendo Quebec) el acceso justo al trabajo en sus propios servicios civiles. y ostentan altos rangos en el ejército de Canadá y la RCMP (Fuerza de Policía Nacional).

-  Howard Galganov ^[87]

La narrativa de Quebec del unilingüismo, el uniculturalismo y el absolutismo uniétnico es un retroceso al tribalismo que florece en partes de África y Oriente Medio. ... El tribalismo en Quebec no es diferente del tribalismo practicado en cualquier otro lugar del mundo. Es una sociedad cerrada, un idioma, una religión, una raza, una tribu que fomenta el miedo al otro, lo que le permite hacer leyes restrictivas hasta el punto de incitar al odio.

-  Diane Weber Bederman , The Huffington Post ^[88]

En privado, los canadienses ingleses son mucho menos defensivos. Se quejan de la oscura historia de Quebec de antisemitismo, fanatismo religioso y sentimiento profascista, hechos que rara vez se incluyen en las narrativas oficiales de la historia canadiense que de otro modo se autoflagelan. Se quejan de la exagerada deferencia que la provincia recibe de Ottawa como una "sociedad distinta" y "nación dentro de una nación", y de sus diversas leyes de asimilación y lenguaje supremacista francés, a las que culpan de crear un lugar inhóspito y arrogante. y, sí, notablemente más racista que la norma canadiense. Y ahora, tienen buenas razones para observar que la provincia parece producir una gran cantidad de locos propensos a las masacres públicas, que a menudo justifican explícitamente su violencia con argumentos de insatisfacción hacia la cultura única de Quebec.

-  JJ McCullough, The Washington Post , 1 de febrero de 2017 ^[89]

Reacción a las críticas anti-quebequenses

Reacción de los medios de comunicación y figuras públicas de Quebec

Los ataques contra Quebec han sido denunciados como deshonestos, ^[90] falsos, ^[90] difamatorios ^[91] prejuiciosos, ^{[90] [92]} racistas, ^{[4] [65] [93] [94]} colonialistas , ^{[4] [95 ]} o incitación al odio ^[96] por parte de muchas personas de todos los orígenes ^[97] y colores políticos ^[6] en Quebec. Cuando el primer ministro Stephen Harper comentó en términos estridentes en diciembre de 2008 sobre la posibilidad de que el "separatista" Bloc Québécois prestara apoyo a una coalición del Partido Liberal-Nuevo Democrático que podría haber reemplazado a su gobierno conservador, el ex primer ministro de Quebec,Pierre-Marc Johnson le advirtió de las posibles consecuencias a largo plazo de describir a todos los quebequenses como separatistas. ^[98]

Reacción de figuras públicas y medios de comunicación canadienses ingleses

Así como los medios de comunicación francófonos son capaces de responder a las tenues acusaciones de ataques contra Quebec, los principales medios de comunicación del Canadá inglés se han opuesto a los virulentos ataques contra Quebec y los quebequenses. ^[99] El ex primer ministro de Canadá, Stephen Harper, fue particularmente crítico con el artículo de Jan Wong que vinculaba el incidente del tiroteo en Dawson College con acusaciones de actitudes racistas por parte de los quebequenses. ^{[100] [101] [102]}Los críticos del "ataque a Quebec" argumentan que Quebec es esencialmente una sociedad tolerante e inclusiva. Cuando los comentarios del primer ministro Stephen Harper sobre la inadecuación de la participación del Bloc Québécois en la propuesta coalición Liberal-NDP a finales de 2008 fueron caracterizados por el profesor CES Franks de Queen's University, Kingston, como "una retórica incendiaria y tendenciosa" en un artículo de Globe & Mail en Marzo de 2009. ^[103] La Gaceta de Montreal respondió a la denuncia señalando que inmediatamente después de las declaraciones del Sr. Harper, el periódico La Presse de Montreal había desestimado las acusaciones de que las declaraciones eran contra Quebec. ^[104] El periodista canadiense inglés Ray Conlogue ha denunciado la -Prensa de Quebec. ^[105]

Acusaciones de racismo inglés canadiense

Los nacionalistas de Quebec afirman que el Canadá de habla inglesa era antisemita. Los judíos, que como minoría nacional, enfrentaron persecución en todo Canadá y estaban sujetos a cuotas en la Universidad McGill . El gobierno federal también rechazó notoriamente la entrada a refugiados judíos que huían de la persecución nazi en Europa en las décadas de 1930 y 1940. ^[106] Como minoría étnica y religiosa católica francesa en el Imperio Británico, el Bajo Canadá fue el primero en el Imperio Británico en otorgar a los judíos plenos derechos civiles y políticos en la Ley del 5 de junio de 1832, después del debate sobre las Trois-Rivières judías. residente Ezekiel Hart . ^[107]

El periodista Normand Lester escribió tres volúmenes polémicos de The Black Book of English Canada en los que se denuncian los ataques de Quebec y se detallan actos de discriminación, racismo e intolerancia hacia personas que no eran protestantes anglosajones blancos. ^[108] Los libros han sido criticados por carecer a veces de buenas referencias de fuentes. Aunque algunos de los hechos citados no se conocen ampliamente en el Canadá francés, están en el Canadá inglés. ^[109]En los libros, Lester señaló: "Una de las características del discurso racista es demonizar al grupo que es condenado, dándose al mismo tiempo todas las virtudes, pretender representar el universalismo mientras que el grupo al que apunta el discurso del odio es denunciado como mezquino, y sus demandas , sin valor, antidemocrático e intolerante ". El libro ofreció un contrapunto al relatar la historia racista y antisemita del Canadá inglés. El autor argumentó que Quebec nunca fue más antisemita que el Canadá inglés. En particular, subrayó las fervientes opiniones federalistas del fascista Adrien Arcand y reveló por primera vez que su antiguo Partido Nacional Social Cristiano fascista fue financiado por el Primer Ministro de Canadá R. B. Bennett y su Partido Conservador.(ver RB Bennett, 1st Viscount Bennett # Controversy ). Argumentó que el partido fascista era tan marginal que nunca habría sido viable si no hubiera sido por la financiación. Lester fue suspendido de su trabajo en Société Radio-Canada por publicar este libro, una organización a menudo acusada de sesgo nacionalista de Quebec por el Canadá de habla inglesa, pero de sesgo del federalismo canadiense por el Quebec de habla francesa; posteriormente dimitió.

Quejas de los quebequenses a foros internacionales

Las organizaciones, como la Sociedad de Saint-Jean-Baptiste (SSJB) a menudo presentan quejas formales sobre la percepción de tergiversación. En 1999 Guy Bouthillier , entonces presidente de la SSJB, lamentando el fenómeno, señaló que el "derecho a la buena reputación" era un derecho reconocido en la Carta de Derechos Humanos y Libertades de Quebec , inspirada en las declaraciones internacionales de derechos humanos de la posguerra. era de la guerra. ^[110] En 1998, bajo la dirección de Gilles Rhéaume , el Mouvement souverainiste du Québec presentó un memorando a la Federación Internacional de Derechos Humanos en París.que mencionaba artículos de prensa anti-quebequenses. En 2000, Rhéaume presentó un memorando a las Naciones Unidas sobre "violaciones por parte de Canadá de los derechos políticos de los quebequenses", incluida la difamación de los medios de comunicación. ^[111] También fundó la Ligue Québécoise contre la francophobie canadienne ("Liga de Quebec contra la Francofobia canadiense") explícitamente para defenderse de los "ataques de Quebec".

Petición contra la francofobia

La Société Saint-Jean-Baptiste de Montréal había publicado un informe el 12 de diciembre de 2013, titulado "Unidos contra la francofobia". En total 101 cosignatarios, incluidos Bernard Landry y Pierre Curzi, están en contra de la francofobia, una tendencia mundial en aumento según el SJBM. La petición denuncia las numerosas asociaciones entre el régimen nazi y el movimiento de soberanía de Quebec , pero también denuncia muchos medios de comunicación ingleses y redes sociales como Facebook, incluidas algunas páginas recientes tituladas "Odio a Pauline Marois" (rebautizada como "Abajo Pauline Marois") y otra llamado "El desastre del tren Lac-Mégantic fue divertidísimo". ^[112]

Debate

Si bien los ejemplos de cobertura anti-quebequense en el Canadá inglés son reconocidos por varias personas de habla francesa en Quebec, si esto representa un fenómeno amplio y una opinión sostenida por muchas personas en el Canadá inglés está sujeto a debate. Chantal Hébert señaló que comentaristas como Graham Fraser , Jeffrey Simpson y Paul Wells , que son más positivos sobre Quebec, fueron llamados a menudo por los medios canadienses desde el referéndum de 1995. También mencionó a Edward Greenspon , quien, sin embargo, como editor en jefe de The Globe and Mail , terminó defendiendo un supuesto caso de ataque a Quebec en 2006, el columnista de Globe and Mail , Jan Wong "Métete debajo del escritorio ". ^[113]

Graham Fraser , un periodista canadiense inglés conocido por su simpatía por Quebec, ha moderado a ambos lados. "Este fenómeno (de la francofobia inglés canadiense) existe, no lo dudo; he leído lo suficiente del Informe Alberta para saber que hay personas que piensan que el bilingüismo es una conspiración contra los canadienses ingleses para garantizar trabajos a los quebequenses, que son todos bilingües, de todos modos. ", escribió. "He escuchado suficientes programas de radio con llamadas para saber que estos sentimientos de miedo y rabia no se limitan al oeste canadiense. Pero no creo que estos prejuicios anti-francófonos dominen la cultura canadiense". ^{[114] De} hecho, Fraser fue nombrado nuevo Comisionado de Idiomas Oficiales de Canadá en septiembre de 2006.

Maryse Potvin ha atribuido el debate sobre el ataque a Quebec a "la obsesión por la identidad nacional que, por un lado, se articula en torno al refuerzo del estado federal, la Carta y una versión mitificada del proyecto multicultural canadiense, y que, por otro lado, se basa en una lógica de victimización ideológica y cristalización del proyecto político ”. ^[115] Hizo un llamado a intelectuales, políticos y medios de comunicación para enfatizar los valores comunes de las dos visiones nacionales.

Otras representaciones

Otros periodistas de habla inglesa, como Ray Conlogue, Peter Scowen o Graham Fraser, se han ganado una reputación notable por tener una visión más justa y comprensiva de Quebec, tanto en los círculos soberanistas como federalistas.

Ver también

• " No soy canadiense "
• Habla blanco
• Le Livre noir du Canada español
• Boerehaat
• Ideología federalista de Quebec
• Movimiento de soberanía de Quebec
• Quebequense de habla inglesa
• 2012 tiroteo en Montreal

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112. "Pétition contre la francophobie" . Diane Weber Bederman. 12 de diciembre de 2013 . Consultado el 28 de enero de 2014 .
113. Chantal Hébert. "Encore Lester", Le Devoir , 3 de diciembre de 2001.
114. Graham Fraser. "¿Qu'est-ce que la francophobie au Canada?" Le Devoir , 3 de diciembre de 1998.
115. Maryse Potvin (2000). Algunos deslizamientos racistas sobre Quebec en el Canadá inglés entre 1995 y 1998. Canadian Ethnic Studies, 32 (2), p. 24

Lectura adicional

En inglés

Wikiquote tiene citas relacionadas con: ataques de Quebec

• Potvin, Maryse (2000). "Algunos deslizamientos racistas sobre Quebec en el Canadá inglés entre 1995 y 1998" (PDF) . Estudios étnicos canadienses . XXXII (2): 1–26. Archivado desde el original (PDF) el 25 de julio de 2011.

En francés

• Guy Bouthillier. L'obsession ethnique. Outremont: Lanctôt Éditeur, 1997, 240 páginas ISBN 2-89485-027-1 (La obsesión étnica) 
• Réal Brisson. Oka par la caricature: Deux visions distinctes d'une même crise por Réal Brisson, Septentrion, 2000, ISBN 2-89448-160-8 (Oka Through Caricatures: Two Distinct Vision of the Same Crisis) 
• Daniel S.-Legault, "Bashing anti-Québec; uppercut de la droite", en VO: Vie ouvrière , verano de 1997, páginas 4–7. (Anti-Quebec Bashing; un uppercut desde la derecha)
• Sylvie Lacombe, "Le couteau sous la gorge ou la percepción du souverainisme québécois dans la presse canadienne-anglaise", en Recherches sociographiques , diciembre de 1998 (El cuchillo bajo la garganta o la percepción del soberanismo quebequense en la prensa anglo-canadiense)
• Michel Sarra-Bourret, Le Canada anglais et la souveraineté du Québec , VLB Éditeur, 1995 (Canadá inglés y la soberanía de Quebec)
• Serge Denis, "Le long malentendu. Le Québec vu par les intellectuels progressistes au Canada anglais 1970-1991", Montréal, Boréal, 1992 (El largo malentendido. Quebec visto por intelectuales progresistas en el Canadá inglés 1970-1991)
• Serge Denis, "L'analyse politique critique au Canada anglais et la question du Québec", 1970–1993, en Revue québécoise de science politique , volumen 23, 1993, p. 171-209 (Análisis político crítico en el Canadá inglés y la cuestión de Quebec)
• P. Frisko et JS Gagné, "La haine. Le Québec vu par le Canada anglais", en Voir , 18-24 de junio de 1998 (Odio. Quebec visto por el Canadá inglés)