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| Discriminación |
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En los Estados Unidos , las leyes contra el mestizaje (también conocidas como leyes de mestizaje ) fueron leyes aprobadas por la mayoría de los estados que prohibían el matrimonio interracial y las relaciones sexuales interraciales. Algunas de estas leyes son anteriores al establecimiento de los Estados Unidos, algunas datan de finales del siglo XVII o principios del XVIII, un siglo o más después de la completa racialización de la esclavitud . [1] La mayoría de los estados habían derogado tales leyes en 1967, cuando la Corte Suprema de Estados Unidos falló en Loving v. Virginia que tales leyes eran inconstitucionales en los 16 estados restantes. [2] [3] El término mestizajefue utilizado por primera vez en 1863, durante la Guerra Civil Estadounidense , por periodistas para desacreditar el movimiento abolicionista al provocar un debate sobre la perspectiva del matrimonio interracial después de la abolición de la esclavitud. [4]
Al definir típicamente los matrimonios de razas mixtas o las relaciones sexuales como un delito mayor , estas leyes también prohibían la emisión de licencias de matrimonio y la solemnización de bodas entre parejas de razas mixtas y prohibían oficiar tales ceremonias. A veces, las personas que intentan casarse no serían consideradas culpables de mestizaje en sí, sino que, en su lugar, se les imputarían cargos por delitos graves de adulterio o fornicación . Todas las leyes contra el mestizaje prohibían el matrimonio entre grupos blancos y no blancos, principalmente negros, pero a menudo también nativos americanos y asiáticos. [5]
En muchos estados, las leyes contra el mestizaje también penalizan la convivencia y el sexo entre blancos y no blancos. Además, Oklahoma en 1908 prohibió el matrimonio "entre una persona de ascendencia africana" y "cualquier persona que no sea de ascendencia africana"; Luisiana en 1920 prohibió el matrimonio entre nativos americanos y afroamericanos (y de 1920 a 1942, también el concubinato ); y Maryland en 1935 prohibieron los matrimonios entre negros y filipinos . [6] Si bien las leyes contra el mestizaje a menudo se consideran un fenómeno del sur, la mayoría de los estados del oeste y de las llanuras también las promulgaron.
Aunque se propusieron enmiendas contra el mestizaje en el Congreso de los Estados Unidos en 1871, 1912-1913 y 1928, [7] [8] nunca se promulgó una ley nacional contra los matrimonios mixtos. Antes del fallo de la Corte Suprema de California en Pérez v. Sharp (1948), ningún tribunal de los Estados Unidos había anulado jamás una prohibición del matrimonio interracial. En 1967, la Corte Suprema de los Estados Unidos (la Corte Warren ) falló unánimemente en Loving v. Virginia que las leyes contra el mestizaje son inconstitucionales .
Era colonial [ editar ]
Las primeras leyes que penalizan el matrimonio y el sexo entre blancos y no blancos se promulgaron en la época colonial en las colonias de Virginia y Maryland , que dependían económicamente de la esclavitud . [ cita requerida ]
Al principio, en la década de 1660, las primeras leyes en Virginia y Maryland que regulaban el matrimonio entre blancos y negros solo se referían a los matrimonios de blancos con negros (y mulatos ) esclavizados y sirvientes contratados. En 1664, Maryland criminalizó tales matrimonios: el matrimonio en 1681 de Nell Butler, nacida en Irlanda, con un hombre africano esclavizado fue un ejemplo temprano de la aplicación de esta ley. La Virginian House of Burgesses aprobó una ley en 1691 que prohibía a los negros y blancos libres casarse entre ellos, seguida de Maryland en 1692. Esta fue la primera vez en la historia de Estados Unidos que se inventó una ley que restringía el acceso a los cónyuges únicamente sobre la base de " raza ", no clase o condición de servidumbre. [9]Más tarde, estas leyes también se extendieron a colonias con menos negros esclavizados y libres, como Pensilvania y Massachusetts . Además, después de que se estableció la independencia de los Estados Unidos, se promulgaron leyes similares en territorios y estados que prohibieron la esclavitud. [ cita requerida ]
Un número considerable de los sirvientes contratados en las Trece Colonias fueron traídos del subcontinente indio por la Compañía de las Indias Orientales . [10] Las leyes contra el mestizaje que desalientan el matrimonio interracial entre estadounidenses blancos y no blancos afectaron a los inmigrantes del sur de Asia ya en el siglo XVII. [ cita requerida ] Por ejemplo, una hija euroasiática nacida de padre indio y madre irlandesa en Maryland en 1680 fue clasificada como " mulata " y vendida como esclava.[10] Las leyes contra el mestizaje continuaron allí hasta principios del siglo XX. Por ejemplo, laesposa estadounidense blanca delrevolucionario bengalí Tarak Nath Das , Mary K. Das , fue despojada de su ciudadanía estadounidense por su matrimonio con un " extranjero no elegible para la ciudadanía". [10] En 1918, hubo una controversia considerable en Arizona cuando un granjero indio BK Singh se casó con la hija de dieciséis años de uno de sus inquilinos blancos. [11]
En 1685, el gobierno francés emitió un Código Noir especial restringido a la Luisiana colonial , que prohibía el matrimonio entre católicos y no católicos en esa colonia. [12] Sin embargo, la convivencia interracial y el sexo interracial nunca fueron prohibidos en la Luisiana francesa (ver plaçage ). La situación de los niños (libres o esclavizados) siguió a la situación de la madre. [13] Bajo el dominio español, el matrimonio interracial era posible con el consentimiento de los padres menores de 25 años y sin él cuando la pareja era mayor. En 1806, tres años después de que Estados Unidos obtuviera el control del estado, el matrimonio interracial fue nuevamente prohibido. [14]
Jacqueline Battalora [15] sostiene que las primeras leyes que prohibían todo matrimonio entre blancos y negros, promulgadas en Virginia y Maryland, fueron una respuesta de la élite de los plantadores a los problemas que enfrentaban debido a la dinámica socioeconómica del sistema de plantaciones en las colonias del sur. Las prohibiciones en Virginia y Maryland se establecieron en un momento en que la esclavitud aún no estaba completamente institucionalizada. En ese momento, la mayoría de los trabajadores forzosos en las plantaciones eran sirvientes contratados, y en su mayoría eran europeos. Algunos historiadores han sugerido que las leyes sin precedentes en ese momento que prohibían el matrimonio "interracial" fueron originalmente inventadas por los plantadores como una táctica de divide y vencerás después del levantamiento de los sirvientes europeos y africanos en casos como la Rebelión de Bacon.. Según esta teoría, la prohibición del matrimonio interracial se emitió para dividir la fuerza laboral étnicamente mixta y cada vez más "mestiza" en "blancos", a quienes se les dio su libertad, y "negros", que luego fueron tratados como esclavos. que como sirvientes contratados. Al prohibir el matrimonio "interracial", fue posible mantener separados a estos dos nuevos grupos y evitar una nueva rebelión.
Después de la independencia [ editar ]
En 1776, siete de las Trece Colonias hicieron cumplir las leyes contra el matrimonio interracial. Aunque la esclavitud se abolió gradualmente en el norte después de la independencia, esto al principio tuvo poco impacto en la aplicación de las leyes contra el mestizaje. Una excepción fue Pensilvania , que derogó su ley contra el mestizaje en 1780, junto con algunas de las otras restricciones impuestas a los negros libres, cuando promulgó un proyecto de ley para la abolición gradual de la esclavitud en el estado.
El plantador cuáquero y comerciante de esclavos Zephaniah Kingsley, Jr. defendió públicamente y practicó personalmente la mezcla racial como una forma de acabar con la esclavitud, así como una forma de producir una descendencia más sana y hermosa. Estos puntos de vista fueron tolerados en la Florida española , donde las personas de color libres tenían derechos y podían poseer y heredar propiedades. Después de que Florida se convirtió en territorio estadounidense en 1821, se mudó con sus múltiples "esposas", sus hijos y las personas a las que esclavizó a Haití . [dieciséis]
Otro caso de matrimonio interracial fue el de Andrea Dimitry y Marianne Céleste Dragon, una mujer libre de ascendencia africana y europea. Su matrimonio dio lugar a una gran comunidad criolla en Nueva Orleans. Ella figuraba como blanca en su certificado de matrimonio. El padre de Marianne, Don Miguel Dragon, y su madre, Marie Françoise Chauvin Beaulieu de Monpliaisir, también se casaron en Nueva Orleans, Luisiana, alrededor de 1815. Marie Françoise era una mujer de ascendencia africana. Marie Françoise Chauvin de Beaulieu de Montplaisir fue originalmente una esclava del Sr. Charles Daprémont de La Lande, miembro del Consejo Superior. [17]
Para los abolicionistas radicales que se organizaron para oponerse a la esclavitud en la década de 1830, las leyes que prohibían el matrimonio interracial encarnaban el mismo prejuicio racial que vieron en la raíz de la esclavitud. El líder abolicionista William Lloyd Garrisonapuntó a la prohibición legal de Massachusetts sobre el matrimonio interracial ya en 1831. Los antiabolicionistas defendieron la medida como necesaria para prevenir la fusión racial y mantener el orden racial y moral adecuado en el estado de la bahía. Los abolicionistas, sin embargo, objetaron que la ley, porque "distinguía entre 'ciudadanos por su complexión'", violaba los amplios principios igualitarios del cristianismo y el republicanismo, así como la promesa de igualdad de la constitución estatal. A fines de la década de 1830, los abolicionistas comenzaron una campaña de peticiones de varios años que llevó a la legislatura a derogar la medida en 1843. Sus esfuerzos, tanto táctica como intelectualmente, constituyeron un momento fundamental en la floreciente política de los derechos de las minorías de la época, que continuaría expandirse hasta el siglo XX.[18]Sin embargo, a medida que EE. UU. Se expandió, todos los nuevos estados esclavistas , así como muchos nuevos estados libres como Illinois [19] y California [20] promulgaron tales leyes.
Aunque se opuso a la esclavitud, en un discurso en Charleston, Illinois en 1858, Abraham Lincoln declaró: "No estoy, ni he estado nunca a favor de hacer votantes o jurados de negros, ni de calificarlos para ocupar cargos públicos, ni para casarse con gente blanca". [21]
Arkansas, Florida, Louisiana, Mississippi, Texas, Carolina del Sur y Alabama legalizaron el matrimonio interracial durante algunos años durante el período de la Reconstrucción . Las leyes contra el mestizaje no se aplicaron, fueron revocadas por los tribunales o revocadas por el gobierno estatal (en Arkansas [22] y Louisiana [23] ). Sin embargo, después de que los demócratas blancos tomaron el poder en el sur durante la " Redención ", las leyes contra el mestizaje se promulgaron y se hicieron cumplir una vez más, y además se promulgaron leyes Jim Crow en el sur que también imponían otras formas de segregación racial . [24] [ no es lo suficientemente específico para verificar ] En Florida, el nuevoLa Constitución de 1888 prohibió el matrimonio entre "una persona blanca y una persona de ascendencia negra" (Artículo XVI, Sección 24).
Varios estados del norte y del oeste derogaron permanentemente sus leyes contra el mestizaje durante el siglo XIX. Esto, sin embargo, hizo poco por detener los sentimientos contra el mestizaje en el resto del país. Los estados occidentales recién establecidos continuaron promulgando leyes que prohibían el matrimonio interracial a fines del siglo XIX y principios del XX. Entre 1913 y 1948, 30 de los 48 estados aplicaron leyes contra el mestizaje. [25] Sólo Connecticut, Nueva Hampshire, Nueva York, Nueva Jersey, Vermont, Wisconsin, Minnesota, Alaska, Hawai y el Distrito de Columbia nunca las promulgaron.
Pace v. Alabama [ editar ]
La constitucionalidad de las leyes contra el mestizaje fue confirmada por la Corte Suprema de los Estados Unidos en el caso de 1883 Pace v. Alabama (106 US 583). La Corte Suprema dictaminó que el estatuto anti-mestizaje de Alabama no violaba la Decimocuarta Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos . Según el tribunal, ambas razas fueron tratadas por igual, porque los blancos y los negros fueron castigados en igual medida por violar la ley contra el matrimonio interracial y el sexo interracial. Esta sentencia fue anulada en 1967 en el caso Loving v. Virginia , donde la Corte Suprema encabezada por el presidente del Tribunal Supremo Earl Warren declaró que las leyes contra el mestizaje eran una violación de la Decimocuarta Enmienda y, por lo tanto, inconstitucional.. [2] [3]
Derogación de las leyes contra el mestizaje, 1948-1967 [ editar ]
En 1948, la Corte Suprema de California falló en Pérez contra Sharp (1948) que las leyes de California contra el mestizaje violaban la Decimocuarta Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos , la primera vez desde la Reconstrucción que un tribunal estatal declaró inconstitucionales tales leyes y convirtió a California el primer estado desde Ohio en 1887 en revocar su ley contra el mestizaje.
El caso planteó cuestiones constitucionales en estados que tenían leyes similares, lo que llevó a la derogación o revocación de dichas leyes en catorce estados en 1967. Dieciséis estados, principalmente del sur, fueron la excepción. En cualquier caso, en la década de 1950, la derogación de las leyes contra el mestizaje seguía siendo un tema controvertido en Estados Unidos, incluso entre los partidarios de la integración racial .
En 1958, la teórica política Hannah Arendt , una refugiada judía de la Alemania nazi , [26] que escapó de Europa durante el Holocausto , escribió en un ensayo en respuesta a la crisis de Little Rock , la lucha por los derechos civiles por la integración racial de las escuelas públicas. que tuvo lugar en Little Rock, Arkansas en 1957, que las leyes contra el mestizaje eran una injusticia aún más profunda que la segregación racial de las escuelas públicas. La libre elección de un cónyuge, argumentó en Reflexiones sobre Little Rock., era "un derecho humano elemental": "Incluso los derechos políticos, como el derecho al voto, y casi todos los demás derechos enumerados en la Constitución, son secundarios a los derechos humanos inalienables a la 'vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad' proclamados en la Declaración de Independencia , ya esta categoría pertenece indiscutiblemente el derecho al hogar y al matrimonio ". Arendt fue severamente criticada por sus compañeros liberales, quienes temían que su ensayo despertara los temores racistas comunes entre los blancos y así obstaculizara la lucha de los afroamericanos por los derechos civiles y la integración racial . Comentando sobre el fallo de la Corte Suprema en Brown v. Board of Education of Topeka contra de juresegregación racial en la educación, Arendt argumentó que las leyes contra el mestizaje eran más básicas para la segregación racial que la segregación racial en la educación.
El análisis de Arendt sobre la centralidad de las leyes contra el matrimonio interracial para la supremacía blanca se hizo eco de las conclusiones de Gunnar Myrdal . En su ensayo Social Trends in America and Strategic Approaches to the Negro Problem (1948), Myrdal clasificó las áreas sociales en las que los blancos sureños impusieron restricciones a la libertad de los afroamericanos a través de la segregación racial desde lo más pequeño hasta lo más importante: trabajos, tribunales y policía, política, instalaciones públicas básicas, "igualdad social", incluido el baile y el apretón de manos, y lo más importante, el matrimonio. De hecho, esta clasificación reflejaba la forma en que las barreras contra la desegregación cayeron bajo la presión de las protestas del emergente Movimiento de Derechos Civiles.. Primero, cayó la segregación legal en el ejército, en la educación y en los servicios públicos básicos, luego se levantaron las restricciones a los derechos de voto de los afroamericanos. Estas victorias fueron aseguradas por la Ley de Derechos Civiles de 1964 . Pero las prohibiciones del matrimonio interracial fueron las últimas en desaparecer, en 1967.
La mayoría de los estadounidenses blancos en la década de 1950 se oponían al matrimonio interracial y no veían las leyes que prohibían el matrimonio interracial como una afrenta a los principios de la democracia estadounidense. Una encuesta de Gallup de 1958 mostró que el 94% de los estadounidenses blancos desaprueba el matrimonio interracial. [27] Sin embargo, las actitudes hacia la prohibición del matrimonio interracial cambiaron rápidamente en la década de 1960.
En la década de 1960, las organizaciones de derechos civiles estaban ayudando a las parejas interraciales que estaban siendo penalizadas por sus relaciones a llevar sus casos a la Corte Suprema. Desde Pace v. Alabama (1883), la Corte Suprema se había negado a emitir un juicio en tales casos. Pero en 1964, la Corte Warren decidió emitir un fallo en el caso de una pareja interracial de Florida que había sido condenada por convivir . En McLaughlin v. Florida , la Corte Suprema dictaminó que la ley estatal de Florida que prohibía la convivencia entre blancos y no blancos era inconstitucional y se basaba únicamente en una política de discriminación racial.. Sin embargo, el tribunal no se pronunció sobre la prohibición de Florida sobre el matrimonio entre blancos y no blancos, a pesar de la apelación de los demandantes para hacerlo y el argumento del estado de Florida de que su prohibición de la cohabitación entre blancos y negros era complementaria a su prohibición del matrimonio entre blancos y negros. Sin embargo, en 1967, el tribunal decidió pronunciarse sobre las restantes leyes contra el mestizaje cuando se le presentó el caso Loving v. Virginia .
Amar contra Virginia [ editar ]
En 1967, una pareja interracial, Richard y Mildred Loving, desafió con éxito la constitucionalidad de la prohibición del matrimonio interracial en Virginia . Su caso llegó a la Corte Suprema de los Estados Unidos como Loving v. Virginia .
En 1958, los Loving se casaron en Washington, DC para evadir la ley contra el mestizaje de Virginia (la Ley de Integridad Racial ). A su regreso a Virginia, fueron arrestados en su habitación por vivir juntos como pareja interracial. El juez suspendió su sentencia con la condición de que los Loving se fueran de Virginia y no regresaran durante 25 años. En 1963, los Loving, que se habían mudado a Washington, DC, decidieron apelar esta sentencia. En 1965, el juez del tribunal de primera instancia de Virginia, Leon Bazile, que escuchó su caso original, se negó a reconsiderar su decisión. En cambio, defendió la segregación racial , escribiendo:
Dios Todopoderoso creó las razas blanca , negra , amarilla , malaya y roja , y las colocó en continentes separados , y si no fuera por la interferencia con su arreglo, no habría causa para tales matrimonios. El hecho de que separó las razas demuestra que no tenía la intención de que las razas se mezclaran. [28]
Los Loving luego llevaron su caso a la Corte Suprema de Virginia , que anuló la sentencia original pero confirmó la Ley de Integridad Racial del estado . Finalmente, los Loving acudieron a la Corte Suprema de Estados Unidos . El tribunal, que anteriormente había evitado tomar casos de mestizaje, acordó escuchar una apelación. En 1967, 84 años después de Pace v. Alabama en 1883, la Corte Suprema dictaminó por unanimidad que las leyes contra el mestizaje eran inconstitucionales. [2] [3] El presidente del Tribunal Supremo Warren escribió en la opinión mayoritaria del tribunal que: [2] [3]
El matrimonio es uno de los "derechos civiles básicos del hombre", fundamental para nuestra propia existencia y supervivencia ... Negar esta libertad fundamental sobre una base tan insoportable como las clasificaciones raciales incorporadas en estos estatutos, clasificaciones tan directamente subversivas del principio de La igualdad en el corazón de la Decimocuarta Enmienda, es seguramente privar de libertad a todos los ciudadanos del Estado sin el debido proceso legal. La Decimocuarta Enmienda exige que la libertad de elegir casarse no esté restringida por discriminaciones raciales injustas. Según nuestra Constitución, la libertad de casarse o no casarse con una persona de otra raza reside en el individuo y no puede ser infringida por el Estado.
La Corte Suprema condenó la ley contra el mestizaje de Virginia como "diseñada para mantener la supremacía blanca".
Eventos posteriores [ editar ]
En 1967, 17 estados del sur (todos los antiguos estados esclavistas más West Virginia y Oklahoma) todavía aplicaban leyes que prohibían el matrimonio entre blancos y no blancos. Maryland derogó su ley al comienzo de Loving v. Virginia en la Corte Suprema.
Después de la sentencia de la Corte Suprema que declaró inconstitucionales tales leyes, las leyes en los 16 estados restantes dejaron de ser ejecutables. Además de eliminar tales leyes de sus estatutos, también se enmendaron varias constituciones estatales para eliminar el lenguaje que prohíbe el mestizaje: Mississippi en 1987, Carolina del Sur en 1998 y Alabama en 2000 . En los referéndums respectivos, el 52% de los votantes de Mississippi, el 62% de los votantes de Carolina del Sur y el 59% de los votantes de Alabama votaron a favor de las enmiendas. En Alabama, casi 526.000 personas votaron en contra de la enmienda, incluida la mayoría de votantes en algunos condados rurales. [29] [30] [31] [32]
En 2009, Keith Bardwell , juez de paz en Robert, Louisiana , se negó a oficiar una boda civil para una pareja interracial. Un juez de paz cercano, por recomendación de Bardwell, ofició la boda; la pareja interracial demandó a Keith Bardwell y su esposa Beth Bardwell en un tribunal federal. [33] [34] Después de enfrentar amplias críticas por sus acciones, incluso del gobernador de Louisiana, Bobby Jindal , Bardwell renunció el 3 de noviembre de 2009. [35]
Al 3 de febrero de 2021 [actualizar], siete estados aún exigían a las parejas que declararan su origen racial al solicitar una licencia de matrimonio, sin la cual no pueden casarse. Los estados son Connecticut, Delaware, Kentucky, Louisiana, Minnesota (desde 1977), [36] New Hampshire y Alabama. En 2019 en Virginia, una ley que requería que las parejas declararan su raza en las solicitudes de matrimonio fue impugnada en los tribunales. [37] En una semana, el Fiscal General del estado ordenó que la pregunta se convierta en opcional, [38] y en octubre de 2019, un juez de distrito de EE. UU. Dictaminó que la práctica era inconstitucional y prohibió a Virginia hacer cumplir el requisito. [39]
En 2016, Mississippi aprobó una ley para proteger "creencias religiosas o convicciones morales sinceras". [40] En septiembre de 2019, el propietario de un lugar para bodas en Mississippi se negó a permitir que se llevara a cabo una boda de raza mixta en el lugar, alegando que la negativa se basó en sus creencias cristianas. Después de una protesta en las redes sociales y después de consultar con su pastor, la dueña se disculpó con la pareja. [41]
Resumen [ editar ]
Derogado antes de Loving v. Virginia
Derogado después de Loving v. Virginia
Leyes derogadas hasta 1887 [ editar ]
| Expresar | Primera ley aprobada | Ley derogada | Razas a las personas blancas se les prohibió casarse | Nota |
|---|---|---|---|---|
| Illinois | 1829 | 1874 | Negro | |
| Iowa | 1839 | 1851 | Negro | No derogado formalmente; más bien, la legislatura silenciosamente dejó esa disposición territorial fuera de su primer " Código de Iowa " (1851) después de que se convirtió en un estado. [42] |
| Kansas | 1855 | 1859 | Negro | Ley derogada antes de llegar a la estadidad |
| Maine | 1821 | 1883 | Negros, nativos americanos | |
| Massachusetts | 1705 | 1843 | Negros, nativos americanos | Aprobó la ley de 1913 que impide que las parejas de otros estados eludan las leyes contra el mestizaje de su estado de origen, que a su vez fue derogada el 31 de julio de 2008. |
| Michigan | 1838 | 1883 | Negros | |
| Nuevo Mexico | 1857 | 1866 | Negros | Ley derogada antes de llegar a la estadidad |
| Ohio | 1861 | 1887 | Negros | Último estado en derogar su ley contra el mestizaje antes de que California lo hiciera en 1948 |
| Pensilvania | 1725 | 1780 | Negros | |
| Rhode Island | 1798 | 1881 | Negros, nativos americanos | |
| Washington | 1855 | 1868 | Negros, nativos americanos | Ley derogada antes de llegar a la estadidad |
| Wyoming | 1869 | 1882 | Negros, asiáticos, filipinos | Ley derogada antes de alcanzar la condición de estado, promulgada de nuevo después de la condición de estado, en 1913 [43] |
Leyes derogadas 1948-1967 [ editar ]
| Expresar | Primera ley aprobada | Ley derogada | Razas a las personas blancas se les prohibió casarse | Nota |
|---|---|---|---|---|
| Arizona | 1865 | 1962 | Negros, asiáticos, filipinos, indios | (" Filipinos ") e indios ( "hindúes" ) agregados a la lista de "razas" en 1931. Según lo interpretado por la Corte Suprema de Arizona en State v. Pass, 59 Ariz. 16, 121 P.2d 882 (1942), la ley prohibía que las personas de ascendencia racial mixta se casaran con nadie. |
| California | 1850 | 1948 | Negros, asiáticos, filipinos | Hasta Roldan contra el condado de Los Ángeles , no estaba claro si la ley se aplicaba a los filipinos. [44] Ley contra el mestizaje anulada por poder judicial del estado en el Tribunal Supremo de California en caso Pérez v. Agudo . La mayoría de los hispanos se incluyeron en la categoría de blancos. |
| Colorado | 1864 | 1957 | Negros | |
| Idaho | 1864 | 1959 | Negros, asiáticos | |
| Indiana | 1818 | 1965 | Negros | |
| Maryland | 1692 | 1967 | Negros, Filipinos | Revocó su ley en respuesta al inicio del caso Loving v. Virginia , y fue el último estado en derogar su ley antes de que la Corte Suprema hiciera inaplicables todas esas leyes. Maryland también fue uno de los estados que prohibió los matrimonios entre algunas personas de color, previniendo los matrimonios entre negros y filipinos además de los matrimonios entre filipino y blanco y entre negros y blancos. |
| Montana | 1909 | 1953 | Negros, asiáticos | |
| Nebraska | 1855 | 1963 | Negros, asiáticos | |
| Nevada | 1861 | 1959 | Negros, nativos americanos, asiáticos, filipinos | El 11 de diciembre de 1958, una orden judicial anuló la ley que prohibía el matrimonio entre Harry Bridges y Noriko Sawada , citando el caso de California Perez v. Sharp y declarando que tales leyes infringían los principios básicos de la libertad. |
| Dakota del Norte | 1909 | 1955 | Negros | |
| Oregón | 1862 | 1951 | Negros, nativos americanos, asiáticos, nativos hawaianos | |
| Dakota del Sur | 1909 | 1957 | Negros, asiáticos, filipinos | |
| Utah | 1852 | 1963 | Negros, asiáticos, filipinos | Promulgada inicialmente a través de la Ley en relación con el servicio |
| Wyoming | 1913 | 1965 | Negros, asiáticos, filipinos |
Leyes revocadas el 12 de junio de 1967 por Loving v. Virginia [ editar ]
| Expresar | Primera ley aprobada | Ley derogada [45] | Razas a las personas blancas se les prohibió casarse | Nota |
|---|---|---|---|---|
| Alabama | 1822 | 2000 (constitución) | Negros | Derogada durante la Reconstrucción, la ley luego se restableció |
| Arkansas | 1838 | 1973 | Negros | Derogada durante la Reconstrucción, la ley luego se restableció |
| Delaware | 1807 | 1974 (omisión) 1986 (derogación) | Negros | [46] |
| Florida | 1832 | 1969 | Negros | Derogada durante la Reconstrucción, la ley se restableció más tarde (tenga en cuenta que la ley restableció la prohibición solo a los negros) |
| Georgia | 1750 | 1972 | Negros, nativos americanos | |
| Kentucky | 1792 | 1974 | Negros | |
| Luisiana | 1724 | 1972, 1975 | Negros | Derogada durante la Reconstrucción en 1868, la ley se restableció más tarde en 1894 [47] |
| Misisipí | 1822 | 1987 (constitución) | Negros, asiáticos | Derogada durante la Reconstrucción bajo la constitución de 1868, la ley luego reinstalada por la constitución de 1890. |
| Misuri | 1835 | 1969 | Negros, asiáticos | |
| Carolina del Norte | 1715 | 1970 (constitución) 1973 (ley) | Negros | A partir de 1887, Carolina del Norte también impidió los matrimonios entre negros e " indios croatas ", pero todos los demás matrimonios entre personas de color no estaban cubiertos por la legislación. |
| Oklahoma | 1897 | 1969 | Negros | La ley de Oklahoma fue única en su redacción, que previene los matrimonios de "cualquier persona de ascendencia africana ... con cualquier persona que no sea de ascendencia africana". Este estatuto se invocó ocasionalmente para anular los matrimonios entre negros y nativos americanos. [48] |
| Carolina del Sur | 1717 | 1970, 1972 (ley) 1998 (constitución) | Negros, nativos americanos, indios | Derogada durante la Reconstrucción, la ley luego se restableció |
| Tennesse | 1741 [ cita requerida ] | 1978 | Negros | |
| Texas | 1837 | 1969 | Negros | |
| Virginia | 1691 | 1968 | Todos los no blancos | La ley anterior contra el mestizaje se hizo más severa por la Ley de Integridad Racial de 1924 |
| Virginia del Oeste | 1863 | 1969 | Negros |
Propuestas de enmiendas constitucionales [ editar ]
Se han hecho al menos tres intentos para enmendar la constitución de los Estados Unidos para prohibir el matrimonio interracial en los Estados Unidos. [49]
- En 1871, el representante Andrew King , un demócrata de Missouri , propuso una prohibición nacional del matrimonio interracial. King propuso la enmienda porque temía que la Decimocuarta Enmienda , ratificada en 1868 para otorgar la ciudadanía a los ex esclavos (los Libertos ) como parte del proceso de Reconstrucción , algún día haría que las leyes contra el matrimonio interracial fueran "inconstitucionales".
- En diciembre de 1912 y enero de 1913, el representante Seaborn Roddenbery , un demócrata de Georgia , presentó una propuesta en la Cámara de Representantes para insertar una prohibición del mestizaje en la Constitución de los Estados Unidos . Según la redacción de la enmienda propuesta, "Los matrimonios mixtos entre negros o personas de color y caucásicos ... dentro de los Estados Unidos ... están prohibidos para siempre". La propuesta de Roddenbery fue más severa porque definió el límite racial entre los blancos y las "personas de color" al aplicar la regla de una gota . En su enmienda propuesta, cualquier persona con "cualquier rastro de sangre africana o negra" tenía prohibido casarse con un cónyuge blanco.
- La enmienda propuesta por Roddenbery fue una reacción directa a los matrimonios del boxeador de peso pesado afroamericano Jack Johnson con mujeres blancas, primero con Etta Duryea y luego con Lucille Cameron. En 1908, Johnson se había convertido en el primer campeón mundial de boxeo negro, tras vencer a Tommy Burns . Después de su victoria, se inició la búsqueda de un boxeador blanco, un "Gran Esperanza Blanca", para vencer a Johnson. Esas esperanzas se vieron frustradas en 1910, cuando Johnson venció al ex campeón mundial Jim Jeffries . Esta victoria encendió disturbios raciales en todo Estados Unidos cuando los blancos frustrados atacaron a los afroamericanos celebrando. [50] Los matrimonios y aventuras de Johnson con mujeres blancas enfurecieron a algunos estadounidenses, en su mayoría blancos. En su discurso de presentación de su proyecto de ley ante elEn el Congreso de los Estados Unidos , Roddenbery comparó el matrimonio de Johnson y Cameron con la esclavitud de mujeres blancas, y advirtió sobre una futura guerra civil que se produciría si el matrimonio interracial no se declaraba ilegal en todo el país:
Ninguna brutalidad, ninguna infamia, ninguna degradación en todos los años de la esclavitud del sur, poseía un carácter tan malvado y cualidades tan atroces como las disposiciones de las leyes de Illinois, Massachusetts y otros estados que permiten el matrimonio del negro, Jack Johnson, para una mujer de raza caucásica. [Aplausos]. Señores, ofrezco esta resolución ... para que los Estados de la Unión tengan la oportunidad de ratificarla. ... El matrimonio mixto entre blancos y negros es repulsivo y contrario a todo sentimiento de puro espíritu americano. Es aborrecible y repugnante a los principios mismos del gobierno sajón. Es subversivo de la paz social. Es destructivo de la supremacía moral,y en última instancia, esta esclavitud de las mujeres blancas a las bestias negras traerá a esta nación un conflicto tan fatal como enrojeció el suelo de Virginia o enrojeció los senderos montañosos de Pensilvania. ... Desarraiguemos y exterminemos ahora esta lepra degradante, ultradesmoralizante, antiestadounidense e inhumana.[51]
- La propuesta de Roddenbery de la enmienda contra el mestizaje desató una ola de apoyo racialista a la medida: 19 estados que carecían de tales leyes propusieron su promulgación. En 1913, Massachusetts , que había abolido su ley contra el mestizaje en 1843, promulgó una medida (no derogada hasta 2008, mucho después de que fuera discutible [52] ) que impedía que las parejas que no podían casarse en su estado natal se casaran en Massachusetts. [53]
- En 1928, el senador Coleman Blease , un demócrata de Carolina del Sur , propuso una enmienda que iba más allá de las anteriores, requiriendo que el Congreso estableciera un castigo para las parejas interraciales que intentan casarse y para las personas que ofician un matrimonio interracial. Esta enmienda tampoco se promulgó nunca. [54]
Ver también [ editar ]
- Matrimonio interracial en los Estados Unidos
- Adivina quién viene a cenar
Referencias [ editar ]
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Enlaces externos [ editar ]
- Loving v. Virginia (No. 395) Instituto de Información Legal de la Facultad de Derecho de Cornell
- Amar a los treinta por el profesor de la Facultad de Derecho de Harvard Randall Kennedy en SpeakOut.com
- Día del amor: Celebre la legalización de las parejas interraciales
- "El contexto sociopolítico de la integración del deporte en América", R. Reese, Cal Poly Pomona, Revista de hombres afroamericanos (Volumen 4, Número 3, Primavera de 1999)
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