La asocialidad se refiere a la falta de motivación para participar en la interacción social , o una preferencia por actividades solitarias. La asocialidad puede estar asociada con la abulia , pero también puede ser una manifestación de oportunidades limitadas para las relaciones sociales . [1] Los psicólogos del desarrollo usan los sinónimos no social , no social y desinterés social . La asocialidad es distinta pero no mutuamente excluyente del comportamiento antisocial , en el que este último implica una misantropía activa o un antagonismo hacia otras personas o el orden social en general. Un grado de asocialidad se observa rutinariamente enintrovertidos , mientras que la asocialidad extrema se observa en personas con una variedad de condiciones clínicas.
La asocialidad no es necesariamente percibida como un rasgo totalmente negativo por la sociedad , ya que la asocialidad se ha utilizado como una forma de expresar el desacuerdo con las ideas predominantes. Se considera un rasgo deseable en varias tradiciones místicas y monásticas , en particular en el hinduismo , el jainismo , el catolicismo romano , el cristianismo ortodoxo oriental y el budismo . [2] [3] [4] [5] [6] y el sufismo . [ cita requerida ]
La introversión es "el estado o la tendencia a estar total o predominantemente preocupado e interesado en la propia vida mental". [7] Algunos escritores populares han caracterizado a los introvertidos como personas cuya energía tiende a expandirse a través de la reflexión y disminuir durante la interacción. [8]
La investigación científica sugiere que los rasgos asociales en el comportamiento humano , la personalidad y la cognición pueden tener varios beneficios evolutivos útiles: Los rasgos introvertidos y distantes pueden proteger a un individuo de situaciones sociales impulsivas y peligrosas debido a la reducción de la impulsividad y la recompensa . [9] Los beneficios de la reclusión voluntaria frecuente estimulan la creatividad y pueden dar a las personas tiempo para pensar, trabajar, reflexionar y ver patrones útiles más fácilmente. [10]
Las investigaciones indican que las funciones sociales y analíticas del cerebro funcionan de manera mutuamente excluyente: [11] Con esto en mente, los investigadores postulan que las personas que dedicaban menos tiempo o interés a la socialización usaban la parte analítica del cerebro con más frecuencia y, por lo tanto, a menudo eran responsable de idear estrategias de caza , crear herramientas y detectar patrones útiles en el entorno en general tanto para su propia seguridad como para la seguridad del grupo. [12] [13] [14]
Se ha confirmado que la imitación y el aprendizaje social son potencialmente limitantes y desadaptativos en poblaciones animales y humanas: [15] Cuando el aprendizaje social anula la experiencia personal (aprendizaje asocial) se pueden observar efectos negativos como, entre otros, la incapacidad de buscar o escoger el forma más eficiente de realizar una tarea [16] y la consiguiente inflexibilidad a los entornos cambiantes. [17] [18] Las personas que son menos receptivas, motivadas e interesadas en la sociabilidad probablemente se vean menos afectadas o sean menos sensibles a la información imitada socialmente [ cita requerida ] y noten y reaccionen más rápido a los cambios en el entorno, [19][20] a aferrarse rígidamente a sus propias observaciones y, en consecuencia, a no imitar un comportamiento desadaptativo a través del aprendizaje social: estos comportamientos, incluidos los déficits en el comportamiento imitativo, se han observado en los trastornos del espectro autista , [21] [14] [22] introvertidos [ cita requerida ] y se correlacionan con los rasgos de personalidad de neuroticismo y desagrado.