En el período prehistórico más temprano, Astłik [1] ( armenio : Աստղիկ ) había sido adorada como la deidad armenia de la fertilidad y el amor, más tarde la claraboya se consideró su personificación, y ella había sido la consorte de Vahagn . En el último período pagano, se convirtió en la diosa del amor , la belleza virginal y las fuentes de agua y manantiales. [2]
La fiesta de Vardavar dedicada a Astłik, que se había celebrado a mediados de julio, se transformó en la fiesta cristiana de la Transfiguración de Jesús , y todavía es celebrada por los armenios. Como en la época precristiana, el día de esta fiesta la gente suelta palomas y se rocía agua unos a otros con deseos de salud y buena suerte.
Mitología
Astłik fue originalmente la diosa creadora del cielo y la tierra, y más tarde fue degradada a la posición de "doncella". Este cambio en el panteón ocurrió cuando Aramazd se convirtió en creador [a] y Anahit se hizo conocida como Gran Dama y Madre Deidad (la luna es adorada como su personificación). Forman una trinidad en el panteón de las deidades armenias. En el período de influencia helenística , Astłik se volvió similar a la Afrodita griega y la Ishtar mesopotámica .
Etimología
Su nombre es el diminutivo del armenio աստղ astł , [3] que significa " estrella " . La palabra proviene de la raíz protoindoeuropea * h₂stḗr . Por lo tanto, también es cognado con el sánscrito STR , avéstica estrellas , Pahlavi estrellas , persa Setar , griego antiguo : Aster , etc. Todos diosas estrella fueron llamados originalmente diosas de la noche, incluida la estrella matutina y vespertina (Venus).
Lugares de culto
Su asiento principal estaba en Ashtishat (Taron), ubicado al norte de Muş , donde su cámara estaba dedicada al nombre de Vahagn y conocida como "el dormitorio de Vahagn". Vahagn era la personificación de un dios del sol, su amante o esposo según los cuentos populares.
Otros templos y lugares de culto de Astłik se habían ubicado en varias ciudades y pueblos, como la montaña de Palaty (al suroeste del lago Van ), en Artamet (a 12 km de Van), [4] etc.
Los monumentos únicos de la Armenia prehistórica, vishap ("piedras de dragón") [b] se extendieron en muchas provincias de la Armenia histórica (es decir, Gegharkunik, Aragatsotn, Javakhk, Tayk, etc.), y son manifestaciones adicionales de su adoración.
Ver también
Notas al pie
Referencias
- ↑ Petrosyan , 2015 , p. 100.
- ^ Acechador, Manfred. El diccionario de Routledge de dioses, diosas, diablos y demonios . Routledge. 2004. págs. 22-23. ISBN 978-04-15340-18-2
- ↑ Ačaṙean , 1971 , p. 278.
- ^ p. 107, "El panteón de las deidades paganas armenias", Gagik Artsruni, Ereván, 2003
Bibliografía
- Ačaṙean, Hračʿya (1971). Հայերեն Արմատական Բառարան [Diccionario de palabras raíz armenias] (2 ed.). Prensa de la Universidad de Ereván.
- Petrosyan, Armen (2002). Las fuentes indoeuropeas y del antiguo Cercano Oriente de la epopeya armenia . Washington, DC: Instituto para el Estudio del Hombre. ISBN 9780941694810.
- Petrosyan, Armen (2007). "Panteón estatal de la Gran Armenia: fuentes más antiguas". Aramazd: Revista armenia de estudios del Cercano Oriente . 2 : 174-201. ISSN 1829-1376 .