El templo Azhagiya Manavalan Perumal (también llamado Thirukozhi o Nachiyar Koil ) en Uraiyur , un suburbio de Tiruchirappalli en el estado de Tamil Nadu , en el sur de la India , está dedicado al dios hindú Vishnu . Construido en el estilo arquitectónico dravídico , el templo está glorificado en Divya Prabandha , el canon tamil medieval temprano de los santos Alvar de los siglos VI-IX d. C. Es uno de los 108 Divyadesam dedicados a Vishnu, quien es adorado como Azhagiya Manavalan y su consorte Lakshmi como Kamalavalli.
Templo Azhagiya Manavala Perumal | |
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Religión | |
Afiliación | hinduismo |
Distrito | Tiruchirapalli |
Deidad | Azhagiya Manavala Perumal Nachiar |
Localización | |
Localización | Uraiyur |
Expresar | Tamil Nadu |
País | India |
Ubicación en Tamil Nadu | |
Coordenadas geográficas | 10 ° 49'N 78 ° 40'E / 10,82 ° N 78,67 ° ECoordenadas : 10 ° 49'N 78 ° 40'E / 10,82 ° N 78,67 ° E |
Arquitectura | |
Tipo | Arquitectura dravídica |
Creador | Cholas |
Se cree que el templo fue construido por los Cholas medievales de finales del siglo VIII d.C., con contribuciones posteriores de Pandyas posteriores , reyes Vijayanagar y Madurai Nayaks . Se cree que Azhagiya Manavalan se apareció a Kamalavalli, la hija del rey Chola Nanda Cholan, en este lugar para casarse con ella.
Un muro de granito rodea el templo y encierra todos sus santuarios y cuerpos de agua. El templo tiene un rajagopuram de cinco niveles , la torre de entrada del templo. En el templo se llevan a cabo seis rituales diarios y tres festivales anuales, de los cuales el festival de carros, que se celebra durante el mes tamil de Chittirai (marzo-abril), es el más destacado. El templo es mantenido y administrado por la Junta Religiosa y de Dotación Hindú del Gobierno de Tamil Nadu .
Leyenda
Según la leyenda hindú, el dios Vishnu estaba complacido con la adoración del rey Chola sin hijos, Nanda Chola, y bendijo al rey con un niño que era una encarnación de Lakshmi , su consorte. El rey encontró al niño en un tanque de loto de 1000 pétalos mientras cazaba en un bosque. Dado que la niña nació de loto, el rey la llamó Kamalvalli. Llegó el momento en que Kamalavalli se enamoró de Vishnu en la forma de Ranganathar , la deidad que preside el templo Srirangam Ranganathaswamy . El rey Chola la casó fácilmente con Ranganathar, quien apareció aquí como el novio. Dado que Vishnu apareció como Azhagiya Manavalan, que significa un hermoso novio, el templo construido aquí se llama Templo Azhagiya Manavalan. [1] [2] El evento se celebra como festival Serthi Sevai todos los años. [3] [4]
Según otra leyenda, un ave (llamada kozhi en tamil ) y un elefante lucharon en este lugar, con el ave victoriosa. Dado que las aves ganaron, el lugar pasó a ser conocido como Kozhiyur. Tiene otro nombre Nichulapuri. También se cree que el templo es el lugar donde el rey Ravivarmaraja adoró a la deidad que preside. [5]
Historia
Se cree que el templo existió mucho antes del siglo VII. [6] El templo es mantenido y administrado por la Junta Religiosa y de Dotación Hindú del Gobierno de Tamil Nadu . Un funcionario ejecutivo designado por la Junta administra el templo junto con el templo Srirangam Ranganathaswamy, el templo Pundarikakshan Perumal en Thiruvellarai, el templo Sri Vadivazhagiya Nambi Perumal y el templo Mariamman en Anbil. El plan Annadhanam, que proporciona comida gratis a los devotos, es implementado en el templo por la Junta. Según el plan, se ofrece comida gratis a cien devotos todos los días en el templo y el gasto se financia en su totalidad con las contribuciones de los devotos. [7]
Arquitectura
El templo tiene un rajagopuram (torre de entrada) de cinco niveles . [1] El vimana , se llama Kamala Vimanam. [8] El santuario central tiene la imagen de Vishnu como Azhagiya Perumal en postura sentada. El santuario de la diosa Nachiyar está orientado al norte y es el único divyadesam donde la diosa que preside tiene un santuario orientado al norte. [3] [1] Hay santuarios separados para Ramanuja y Nammalvar. Hay pinturas en las paredes interiores del santuario del santo Alvar Nammalvar . Los templos fueron pintados a principios del siglo XIX y tienen imágenes de Matsya y Narasimha avatares de Vishnu, Vaishnava Acharyas, Alvars, mitología Vaishnavite, la ley de la justicia y el dharma enunciados por Ambarisha . [6]
Fiestas y prácticas religiosas
Los sacerdotes del templo realizan los pooja (rituales) durante los festivales y a diario. Como en otros templos de Vishnu de Tamil Nadu, los sacerdotes pertenecen a la comunidad Vaishnavaite , una subcasta Brahmin. Los rituales del templo se realizan seis veces al día: Ushathkalam a las 7 a.m., Kalasanthi a las 8:00 a.m., Uchikalam a las 12:00 p.m., Sayarakshai a las 6:00 p.m., Irandamkalam a las 7:00 p.m. y Ardha Jamam a las 8:00 p.m. Cada ritual tiene tres pasos: alangaram (decoración), neivethanam (ofrenda de comida) y deepa aradanai (agitar lámparas) tanto para Azhagiya Manavalan como para Kamalavalli. Durante el último paso de la adoración, se tocan nagaswaram (instrumento de flauta) y tavil (instrumento de percusión), los sacerdotes recitan las instrucciones religiosas de los Vedas (texto sagrado) y los adoradores se postran frente al mástil del templo . En el templo se realizan rituales semanales, mensuales y quincenales. [8]
Serthi Sevai, el festival anual de regreso a casa se celebra anualmente en el templo durante la estrella Ayilyam en el mes tamil de Panguni . El festival es parte del festival Panguni Uthiram del templo Srirangam Ranganathaswamy, cuando el ídolo festivo del templo Srirangam, Namperumal, se lleva al templo Nachiyar y las imágenes de Nachiyar y Namperumal se adornan en el salón Serthi del templo. Se realizan rituales especiales durante la ocasión. [9] Los otros festivales importantes que se celebran en el templo son Dolostava, Vasanthothsava (festival de primavera) y Navaratri . [1]
Se cree que el templo es el lugar de nacimiento de Thiruppaan Alvar , uno de los santos de Alvar pertenecientes a los siglos VI-VIII. En el templo Srirangam Ranganthaswamy, se celebra un festival anual de nacimiento de Thiruppaan con Viswaroopa darshan de Ranganatha en el santuario con motivo de su cumpleaños. El ídolo festivo de Thiruppaan se lleva del templo a Srirangam. Thiruppaan recibe grandes honores llamados "Keezha Padi Honors". Se ata un Parivattam (turbante de seda) en la cabeza del Alvar, adornado con una guirnalda, se envuelve un chal alrededor de sus hombros y se le entrega pasta de sandalia sagrada, todo lo cual se cree que trae una sonrisa en el rostro del Alvar. Una hora más tarde, la imagen del Alvar es llevada al santuario de Nammalvar y luego al santuario de la diosa, con el canto de Nalayira Divya Prabandham con los versos de la obra de Alvar Amalanaathipiraan . En el templo Azhagiya Manavala Perumal, se celebra un festival de 10 días en paralelo que incluye Araiyar sevai , Veda Paaraayanam (recitación de Vedas ), thirumanjanam especial (ablución) y procesión dentro del templo. [10]
Significado religioso
El templo es venerado en Nalayira Divya Prabandham , el canon vaisnava de los siglos VII-IX, por Kulasekara alvar en once himnos y Thirumangai Alvar en trece himnos. El templo está clasificado como divyadesam , uno de los 108 templos de Vishnu que se mencionan en el libro. [11] El templo se cuenta como el segundo en la línea de divyadesams después del templo Srirangam Ranganathaswamy. [6] El templo es uno de los pocos divyadesams donde la diosa tiene prominencia sobre Vishnu. Algunos de los otros templos donde se observa tal dominio femenino son el Templo Andal en Srivilliputhur , Nachiyar Koil y el Templo Pundarikakshan Perumal en Thiruvellarai. Durante todas las ocasiones festivas, los primeros derechos están reservados para Nachiyar, que avanza, mientras el dios la sigue. La comida que se sirve a Nachiyar se prepara con pimienta en lugar de chiles. [12] [13]
Referencias
- ↑ a b c d Dasan, Sampathkumar Ramanuja (marzo de 2013). "Krishna Voice" (PDF) . 14 (3). Bangalore: Sankirthana Seva Trust: 11-12. Archivado desde el original (PDF) el 19 de agosto de 2013 . Consultado el 9 de septiembre de 2013 . Cite journal requiere
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( ayuda ) - ^ R., Dr. Vijayalakshmy (2001). Introducción a la religión y la filosofía - Tévarám y Tivviyappirapantam (1ª ed.). Chennai: Instituto Internacional de Estudios Tamil. págs. 486–7r.
- ^ a b S., Prabhu (24 de abril de 2011). "Recreando la boda celestial" . El hindú . Consultado el 9 de septiembre de 2013 .
- ^ "Sobre el templo" . Administración del templo, Junta Religiosa y de Dotación Hindú del Gobierno de Tamil Nadu . Consultado el 5 de mayo de 2013 .
- ^ Ayyar, PV Jagadisa (1982). Santuarios del sur de la India: ilustrados . Nueva Delhi: Asian Educational Services. pag. 533. ISBN 9788120601512.
- ^ a b c "Templos de Trichy" . Gobierno de Tamil Nadu . Consultado el 9 de septiembre de 2013 .
- ^ J., Sulochana Gandhi; R., Soundarajan (enero de 2013). "Templo del Señor Sri Ranganatha - un estudio" (PDF) . Revista mensual de investigación multidisciplinar . 2 (7): 2–5. ISSN 2231-5063 . Archivado desde el original (PDF) el 2 de octubre de 2013 . Consultado el 9 de septiembre de 2013 .
- ^ a b "Templo de Sri Azhagia Manavalar" . Dinamalar . Consultado el 9 de septiembre de 2013 .
- ^ "Los devotos se agolpan en el templo de Nachiyar para presenciar 'Serthi Sevai ' " . El hindú . Tiruchi. 3 de abril de 2012 . Consultado el 9 de septiembre de 2013 .
- ^ S., Prabhu (6 de enero de 2012). "Ranganatha sufrió su dolor" . El hindú . Consultado el 21 de julio de 2013 .
- ^ V., Ganapathy (4 de noviembre de 2004). "Templo de Siva de antaño" . El hindú . Archivado desde el original el 29 de junio de 2013 . Consultado el 9 de septiembre de 2013 .
- ^ S., Prabhu (27 de diciembre de 2012). "Un drama único se desarrolla durante la procesión" . El hindú . Consultado el 9 de septiembre de 2013 .
- ^ "Un drama único se desarrolla durante la procesión" . El hindú . 8 de abril de 2005. Archivado desde el original el 25 de enero de 2013 . Consultado el 9 de septiembre de 2013 .
enlaces externos
- Templo de Sri Azhagiya Manavala Perumal
- Sobre el templo (en tamil)