El templo Bankey Bihari es un templo hindú de tradición Radha-vallabha dedicado a Krishna , en la ciudad santa de Vrindavan en el distrito Mathura de Uttar Pradesh , India. Fue construido en 1864. [2] [3] Situado cerca del templo Shri Radha Vallabha , Bankey Bihari fue originalmente adorado en Nidhivana.
Templo de Sri Sri Bankey Bihari | |
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श्री श्री बांके बिहारी मंदिर | |
Religión | |
Afiliación | hinduismo |
Distrito | Mathura |
Deidad | Bankey Bihari |
Localización | |
Localización | Vrindavan |
Expresar | Uttar Pradesh |
País | India |
Ubicación en Uttar Pradesh | |
Coordenadas geográficas | 27 ° 34′47 ″ N 77 ° 41′26 ″ E / 27.57976 ° N 77.69051 ° ECoordenadas : 27 ° 34′47 ″ N 77 ° 41′26 ″ E / 27.57976 ° N 77.69051 ° E |
Arquitectura | |
Tipo | Rajasthani |
Terminado | 1862 [1] |
Elevación | 169,77 m (557 pies) |
Sitio web | |
bankeybihari bihariji |
La imagen de Krishna se encuentra en la postura de Tribhanga . Swami Haridas adoró originalmente esta imagen devocional bajo el nombre de Kunj-Bihari ("alguien que disfruta en las arboledas (Kunj) de Vrindavan").
'Bānke' significa 'doblado' y 'Bihāri' o 'Vihāri' significa 'disfrutador'. Así es como Kṛṣṇa, que está doblado en tres lugares, recibió el nombre de "Bānke Bihāri". Según Śrī Brahma-saḿhitā (verso 5.31), Brahma dice lo siguiente sobre Kṛṣṇa:
"Adoro a Govinda, el Señor primigenio, en cuyo cuello se balancea una guirnalda de flores embellecida con el relicario de la luna, cuyas dos manos están adornadas con la flauta y los ornamentos de joyas, que siempre se deleita en los pasatiempos del amor, cuya gracia triple forma de Śyāmasundara se manifiesta eternamente ". [4]
Historia
El templo Bankey Bihari fue establecido por Swami Haridas (Lalita Sakhi en Dvapara Yuga ), [5] un gurú del famoso cantante Tansen . Una vez, a petición de sus discípulos, Swami Haridasji cantó el siguiente verso en Nidhivan en Vrindavan "Mai ri Sahaj Jori pragat Bhai Ju rang ki gaur Syam ghan damini jaisen. Pratham hun ahuti ab hun aagen hun rahihai na tarihai taisain .. Ang ang ki ujraii sugharaii chaturaii sunderta aisain ... Shri Haridas ke swami syama kunjbihari sam vais vaisain .. "Al cantar el verso, la pareja celestial Shyama-Shyam ( Radha Krishna ) apareció frente a él y sus devotos. A petición de Shri Swamiji, la pareja se fusionó en uno y el ídolo de Banke Bihari apareció allí (el mismo ídolo se ve en el templo). El ídolo se estableció en Nidhivan.
La imagen de Bihariji instalada en Shri Bankey Bihari Mandir es la otorgada a Swami Haridas por la pareja celestial Shyama-Shyam. Sometiéndose al deseo de los devotos, el Señor apareció en persona con su consorte divina y dejó atrás una imagen encantadora negra antes de desaparecer.
Swami Haridas nació de Shri Ashudhir y su esposa Srimati Gangadevi en el día de Radha Ashtami, es decir, el octavo día de la segunda quincena (luminosa) del mes de Bhadrapad del año 1535 Vikrami (1478 DC). Nació en un pequeño pueblo, ahora conocido como Haridaspur, cerca de Aligarh en Uttar Pradesh. El linaje de la familia se remonta a Shri Gargacharya. Shri Gargachrya era el Kulaguru (gurú de la familia) de Yadavas y visitó Brij en secreto para llevar a cabo el Namakarana Samskara (ceremonia de nombramiento) de los jóvenes Krishna y Balarama a pedido de Sri Vasudeva. Una rama de la familia emigró a Multan (ahora en Pakistán), pero algunos regresaron después de mucho tiempo. Sri Ashudhir fue uno de esos migrantes que, después de regresar de Multan, se instaló en las afueras de Brij, cerca de Aligarh.
Swami Haridas fue la reencarnación de Lalita 'sakhi' (amiga), del consorcio interno del Señor Krishna. Esto explica fácilmente el hecho de que, incluso en su infancia, le gustaba más la meditación y las escrituras, mientras que otros niños de su edad estaban ocupados jugando. Se casó a una edad adecuada según la época con Harimati. Incluso después de su matrimonio, el joven Haridas se mantuvo alejado de los placeres mundanos y se concentró en la meditación. Harimatiji era un alma tan santa que al darse cuenta de la inclinación de su esposo, oró intensamente y fue transportada corporalmente a la morada celestial del Señor al entrar en la llama de una pequeña lámpara en presencia de Haridas. No se dejaron restos físicos.
Poco después, Haridas dejó su aldea hacia Vrindavan, que era un bosque denso en ese momento y eligió un lugar apartado, que ahora se conoce como Nidhivan, para practicar su música y disfrutar de la eterna bienaventuranza de la meditación. Meditó constante y continuamente en Nitya Ras y Nitya Bihar del Señor en Nitya Vrindavan. Su forma de Sadhna era componer y cantar canciones de alabanza al Señor. Mientras estaba en la tierra, viviendo en un estado mortal, facilitó su entrada regular sin obstáculos en el Nitya Bihar y siempre disfrutó del placer de la cercanía del Señor. Eligió un área aislada y densamente boscosa, Kunj, en Nidhivan como su puerta de entrada al nirvana y estaba mayormente sentado allí, cantando, meditando y surfeando en el océano de la dicha eterna.
Sus discípulos sentían curiosidad por este lugar y un día, con el permiso de Swamiji, todos entraron al Kunj. Pero en lugar de ver nada, estaban casi cegados por una luz brillante e intensa, que parecía llenar todo el lugar. Al saber de su difícil situación, el propio Swamiji fue allí, y luego, después de sus pedidos, el señor apareció en persona con su consorte divina, sonriendo agradablemente y en un estado de ánimo juguetón y lanzando un hechizo de encanto a cada ser vivo presente allí. Aquellos que presenciaron esto estaban tan cautivados por la belleza del Señor y su consorte, que ni siquiera podían parpadear; parecía que todos se habían convertido en estatuas de piedra.
La leyenda, transmitida a las generaciones de Goswamis, dice que la belleza de la pareja divina era tal que nadie quería perder la vista y la proximidad de la divinidad, pero entonces, ¿qué tipo de divinidad es, que no puede hacer un simple desmayo mortal? y lo suficientemente encantado como para olvidar y renunciar al mundo y sus lujos? La belleza de la pareja divina era tanta que los mortales menores, como tú y yo, no podrán soportar una belleza tan celestial. Al sentir esto, Swami Haridasji les pidió a ambos que tomaran una sola forma, ya que el mundo no podrá soportar su imagen. Les pidió que tomaran una sola forma como Ghan (nube) y Damini (relámpago), dando así una metáfora perfecta a la belleza combinada del Señor oscuro y su bella consorte, Radhaji.
Además, quería que su amado señor estuviera siempre frente a sus ojos. Concediéndole ambos deseos, la pareja se convirtió en un solo ídolo encantador negro, el mismo que ves hoy en el templo. El encanto y la belleza de Shri Bankey Bihariji es la única razón por la que el 'darshan' en el templo nunca es continuo, sino que se rompe con la cortina que se le echa sobre él con regularidad. También se dice que si uno mira fijamente a los ojos de Shri Bankey Bihariji el tiempo suficiente, la persona perdería la timidez.
Así nació la forma física de Lord Bankey Bihari, conocido popularmente como Bihariji. La responsabilidad de Sewa de Bihariji fue entregada a Goswami Jagannath por el propio Swamiji. Goswami Jagannath fue uno de los principales discípulos y hermanos menores de Swamiji. Por tradición, el Sewa es realizado por descendientes de Jagannath Goswami hasta el día.
Inicialmente, la deidad se instaló en un templo cerca de la primera aparición en Nidhivan. En 1862 d.C. se construyó un nuevo templo acorde con la gloria de Bihariji. Los propios Goswamis movilizaron recursos para la construcción. El templo es una belleza arquitectónica en sí mismo y sigue el estilo contemporáneo de Rajasthani.
El sewa del Bihariji es único a su manera. Se realiza en tres partes todos los días, es decir, Shringar, Rajbhog y Shayan. Mientras que shringar (que incluye baño, vestimenta y adorno con joyas como coronas y collares) y Rajbhog (fiesta) se ofrecen por la mañana, Shayan Sewa (Shayan significa dormir) se ofrece por la noche. El templo no tiene la tradición de Mangala (temprano en la mañana) sewa. Swami Haridas no favoreció a Mangla Sewa porque quería que su Señor infantil descansara por completo y no quería sacarlo de su profundo sueño tan temprano en la mañana.
Por lo tanto, el templo de hoy se encuentra con toda su gloria, dentro del cual reside el Señor mismo. Está atestado por miles de visitantes todos los días. [6]
Rituales
Durante Jhulan Yatra, el festival de swing del Señor Krishna, hay una serie de columpios plateados y algunos ornamentados en plata maciza, que se muestran en este momento. El día principal de Jhulan Yatra es el tercer día de la luna creciente, momento en el que Shri Bankey Bihari se coloca en un columpio dorado ( hindola ). La cortina ante las Deidades no se deja abierta como en otros templos. Cada pocos minutos, la cortina se cierra y luego se abre de nuevo. Se dice que los ojos brillantes de Shri Bankey Bihari dejarán a uno inconsciente si se ven durante demasiado tiempo. Es el único templo donde no se usan las campanas ruidosas del templo para despertar a Krishna por la mañana. Se cree que no es apropiado despertar a un niño con un sobresalto. Lo despiertan suavemente. Por lo tanto, no hay campanas ni siquiera para Aarti, ya que podría molestarlo. [7]
Las Deidades no se levantan hasta las 9 am, porque se cree que Bankey Bihariji ha estado despierto hasta altas horas de la noche haciendo deporte. Mangala-arati está solo un día al año en este templo, en Janmasthami. Sólo un día al año se pueden ver los pies de loto de la Deidad, en Akshaya Tritiya (Chandan Darshan o Dolotsav), el tercer día de la mitad brillante del mes de Vaishaka (abril-mayo). El día de la luna llena de otoño es el único día en que la Deidad sostiene una flauta, y también en este día, Él usa un mukut (corona) especial. Shri Bankey Bihari sale de su altar y se puede ver a la vista durante los últimos cinco días del mes de Phalguna, durante el festival de Holi. Se le puede ver con cuatro gopis, que se ven justo en este momento.
Galería
Ver también
- Radha-vallabha
- Prem Mandir Vrindavan
- Vrindavan Chandrodaya Mandir
- Krishna Balaram Mandir
- Templo de Radha Raman
- Colina de Govardhan
- Radha Krishna
- Seis Goswamis de Vrindavan
- Svayam bhagavan
- Sociedad Brindaban
- Gaura Kisora dasa Babaji
- hare Krishna
- Nandmahar Dham
Referencias
- ^ Proyecto Glory de Bihar, ISKCON PATNA, desarrollado por Mahesh K Sanatan. "Historia del templo y aparición de Bihari Ji en Nidhivan - Shri Shri Banke Bihari, Vrindavan Dham" . www.bankeybihari.info . Consultado el 9 de junio de 2017 .CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
- ^ Rājaśekhara Dāsa (2000). La guía de colores de Vṛndāvana: la ciudad más santa de la India con más de 5000 templos . Publicación Vedanta Vision.
- ^ "Visita el templo de Bankey Bihari" . Consultado el 18 de julio de 2020 .
- ^ pnd (1 de enero de 2012). "Bs. 5.31" . www.vedabase.com . Consultado el 9 de junio de 2017 .
- ^ https://www.bihariji.org
- ^ http://www.amritapuri.org/63578/16-bbihari.aum/gallery/thumbnails
- ^ Sharma, Anisha. "Shree Bankey Bihariji Maharaj, Príncipe Vrindavan de Vrindavan: Shree Bankey Bihariji Maharaj" . AnandWay.com . Consultado el 16 de julio de 2011 .
enlaces externos
- Página web oficial
- Historia del templo de banke bihari
- Templo de Shri Bankey Bihari -thedivineindia.com
- https://darshan.yatradham.org/shreebankebiharitemple.html