Un alma en pena ( / b æ n ʃ i / BAN -shee ; irlandés moderno sí frijol , del irlandés antiguo : ben secundarios , pronunciado [Ben ʃiːðʲe] , "mujer del montículo de hadas " o "Hada de la mujer") es un espíritu femenino en el folclore irlandés que anuncia la muerte de un miembro de la familia, [1] por lo general por los lamentos, gritos, o keening . Su nombre está relacionado con los túmulos o "montículos" mitológicamente importantes que salpican los irlandeses.campo, que se conocen como síde (singular síd ) en irlandés antiguo. [2]
Descripción
A veces tiene el pelo largo y ondulado y usa una capa gris sobre un vestido verde, y sus ojos están rojos por el llanto continuo. [3] Ella puede estar vestida de blanco con cabello rojo y una tez espantosa, según un relato de primera mano de Ann, Lady Fanshawe en sus Memorias . [4] Lady Wilde en Ancient Legends of Ireland ofrece otro:
El tamaño de la banshee es otra característica física que difiere entre las cuentas regionales. Aunque se registran algunos relatos de su altura anormalmente alta, la mayoría de los cuentos que describen su altura indican que la estatura de la banshee es baja, en cualquier lugar entre un pie y cuatro pies. Su excepcional brevedad a menudo va junto con la descripción de ella como una anciana, aunque también puede estar destinada a enfatizar su estado como una criatura de hadas. [5]
En el Diccionario Irlandés- Inglés de O'Brien, la entrada para Síth-Bhróg dice:
"de ahí bean-síghe, plural mná-síghe, she-hadas o mujeres-hadas, que la gente común supone crédulamente que están tan afectadas por ciertas familias que se les oye cantar lúgubres lamentaciones sobre sus casas por la noche, siempre que alguno de los la familia trabaja bajo una enfermedad que terminará con la muerte, pero no se cree que ninguna familia que no sea de una estirpe antigua y noble sea honrada con este privilegio de hadas ". [6]
A veces, la banshee asume la forma de una dulce virgen cantante de la familia que murió joven, y los poderes invisibles le han encomendado la misión de convertirse en el presagio de la perdición inminente de sus parientes mortales. O puede ser vista por la noche como una mujer envuelta en un sudario, agachada bajo los árboles, lamentándose con el rostro velado o volando a la luz de la luna, llorando amargamente. El grito de este espíritu es más triste que todos los demás sonidos de la tierra, y presagia la muerte segura de algún miembro de la familia cada vez que se escucha en el silencio de la noche. [7]
Entusiasta
En Irlanda y partes de Escocia, una parte tradicional de duelo es el lamento de la mujer ( chaointe frijol ), que se lamenta un lamento en irlandés : Caoineadh , pronunciación irlandesa: [ 'kɰiːnʲi] (Munster dialecto),[ˈKɰiːnʲə] (dialecto de Connaught) o[ˈKiːnʲuː] (dialecto del Ulster), caoin que significa "llorar, lamentar". Esta mujer entusiasta puede, en algunos casos, ser una profesional, y los mejores deseosos tendrían una gran demanda.
La leyenda irlandesa habla de un lamento cantado por una mujer hada o banshee. La cantaba cuando un miembro de la familia moría o estaba a punto de morir, incluso si la persona había muerto lejos y aún no había llegado la noticia de su muerte. En esos casos, su llanto sería la primera advertencia que la familia tuviera de la muerte. [8] [9]
La banshee también es un predictor de muerte. Si alguien está a punto de entrar en una situación en la que es poco probable que salga con vida, advertirá a la gente gritando o llorando, dando lugar a una banshee también conocida como mujer que llora.
A menudo se afirma que la banshee se lamenta sólo de los descendientes de la pura estirpe milesia de Irlanda, [10] a veces aclarados como apellidos con el prefijo O 'y Mac, [11] y algunos relatos incluso afirman que cada familia tiene su propia banshee. Sin embargo, un relato también incluía a los Geraldine , ya que aparentemente se habían vuelto " más irlandeses que los propios irlandeses ", contrarrestando la tradición que atribuía banshees exclusivamente a los de origen milesiano. [12] Otra excepción fue la banshee de Rossmore, que supuestamente anunció la muerte de un miembro de la familia del barón Rossmore , cuya ascendencia era predominantemente escocesa y holandesa.
Cuando aparecen varias banshees a la vez, indica la muerte de alguien grande o santo. [13] Los cuentos a veces relatan que la mujer, aunque llamada hada, era un fantasma, a menudo de una mujer asesinada específica, o una madre que murió al dar a luz. [3]
Origen
La mayoría, aunque no todos, los apellidos asociados con banshees tienen el prefijo Ó o Mc / Mac , es decir, apellidos de origen goidélico, que indican una familia nativa de las tierras celtas insulares en lugar de las de los nórdicos, ingleses o normandos. Los relatos se remontan a 1380 hasta la publicación de Cathreim Thoirdhealbhaigh ( Triunfos de Torlough ) de Sean mac Craith. [14] También se pueden encontrar menciones de banshees en la literatura normanda de esa época. [14]
Se cree que la banshee de Ua Briain se llama Aibell y es la gobernante de otras 25 banshees que siempre estarían en su presencia. [14] Es posible que esta historia en particular sea la fuente de la idea de que el llanto de numerosas banshees significa la muerte de una gran persona. [14]
En algunas partes de Leinster , se la conoce como la frijol chaointe (mujer que llora) cuyo lamento puede ser tan penetrante que rompe un vidrio. En el folclore escocés, una criatura similar se conoce como bean nighe o ban nigheachain (pequeña lavandera) o nigheag na h-àth (pequeña lavadora en el vado) y se la ve lavando la ropa o armaduras manchadas de sangre de los que están a punto de morir. En el folclore galés, una criatura similar se conoce como cyhyraeth . [15]
En la cultura popular
Las banshees, o criaturas basadas en ellas, han aparecido de muchas formas en la cultura popular.
Ver también
- Baobhan Sith
- Cailleach
- Caoineag
- Clíodhna
- La llorona
- Señora Koi Koi
- Psychopomp
- Sirena
- Dama Blanca (fantasma)
Referencias
- ^ Enciclopedia Británica , Folklore celta: Banshee. Consultado el 11 de junio de 2020
- ^ Diccionario de la lengua irlandesa : síd, síth : "una colina o montículo de hadas" y ben
- ↑ a b Briggs, Katharine (1976). Una enciclopedia de hadas . Libros Pantheon. págs. 14-16. ISBN 0394409183 .
- ^ Fanshawe, Herbert Charles (1907). Las memorias de Ann, Lady Fanshawe . Londres: John Lane. pag. 58.
- ^ Chaplin, Kathleen (2013). "El golpe de la muerte". New England Review , vol. 34, no. 1. págs. 135-157. JSTOR 24243011 .
- ^ O'Brien, John (1768). Focalóir Gaoidhilge Sax-Bhéarla . Nicolas-Francis Valleyre, París.
- ^ Wilde, Jane (1887). Leyendas antiguas, encantos místicos y supersticiones de Irlanda (Vol. 1). Boston: Ticknor and Co. págs. 259–60.
- ^ T., Koch, John (1 de enero de 2006). Cultura celta: una enciclopedia histórica . ABC CLIO. pag. 189. ISBN 9781851094400. OCLC 644410117 .
[Su ocurrencia] está más fuertemente asociada con la antigua familia o el hogar y la tierra ancestrales, incluso cuando un miembro de la familia muere en el extranjero. Se dice que el grito, vinculado principalmente a la muerte inminente, lo experimentan los miembros de la familia, y especialmente la comunidad local, en lugar de la persona moribunda. La muerte se considera inevitable una vez que se reconoce el grito.
- ^ Lysaght, Patricia; Bryant, Clifton D .; Peck, Dennis L. Enciclopedia de la muerte y la experiencia humana . SABIO. pag. 97. ISBN 9781412951784. OCLC 755062222 .
Se dice que la mayoría de las manifestaciones de la banshee ocurren en Irlanda, generalmente cerca de la casa de la persona moribunda ... pero algunos relatos se refieren al anuncio en Irlanda de las muertes de irlandeses en el extranjero ... a nivel de la familia y la comunidad, que generalmente escuchan a la banshee, en lugar de a la persona moribunda.
- ^ Scott, Walter (1 de enero de 1836). Cartas sobre demonología y brujería . Harper y hermanos. pag. 296 .
sir walter scott cartas sobre demonología banshee.
- ^ Cashman, Ray (30 de agosto de 2016). Packy Jim: Folclore y cosmovisión en la frontera irlandesa . Universidad de Wisconsin Pres. pag. 145. ISBN 9780299308902.
- ^ O'Sullivan, fraile (1899). "Historia antigua del Reino de Kerry" (PDF) . Revista de la Sociedad Histórica y Arqueológica de Cork . 5 (44): 224–234 - vía JCHAS.
- ^ Yeats, WB "Cuentos populares y de hadas del campesinado irlandés" en Booss, Claire; Yeats, WB; Gregory, Lady (1986) Un tesoro de mitos, leyendas y folclore irlandeses . Nueva York: Gramercy Books. pag. 108. ISBN 978-0-517-48904-8
- ^ a b c d Westropp, Thos. J. (junio de 1910). "Una encuesta sobre el folclore del condado de Clare" . Folklore . 21 (2): 180-199. doi : 10.1080 / 0015587X.1910.9719928 . JSTOR 1254686 .
- ^ Owen, Elias (1887). Folklore galés: una colección de cuentos y leyendas populares del norte de Gales . Felinfach: Llanerch. pag. 142.
Otras lecturas
- Sorlin, Evelyne (1991). Cris de vie, cris de mort: Les fées du destin dans les pays celtiques (en francés). Academia Scientiarum Fennica. ISBN 978-951-41-0650-7.
- Lysaght, Patricia (1986). La banshee: el mensajero de la muerte irlandés . Roberts Rinehart. ISBN 978-1-57098-138-8.
- Evans-Wentz, Walter Yeeling (1977). El Fairy-Faith en los países celtas, su origen psicológico y su naturaleza . C. Smythe. OCLC 257400792 .
enlaces externos
- Chisholm, Hugh, ed. (1911). . Encyclopædia Britannica (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge.