Barbara Elizabeth Thiering (15 de noviembre de 1930 - 16 de noviembre de 2015) fue una historiadora, teóloga y exégeta bíblica australiana especializada en los orígenes de la Iglesia cristiana primitiva. [1] En libros y artículos de revistas, desafió la ortodoxia cristiana , defendiendo la opinión de que los nuevos hallazgos presentan respuestas alternativas a sus creencias sobrenaturales . Su análisis ha sido rechazado tanto por los estudiosos del Nuevo Testamento como por los estudiosos del judaísmo.
Fondo
Nacida en Sydney , Australia , como Barbara Houlsby , se casó con Barry Thiering a fines de la década de 1940. Se graduó en 1952 de la Universidad de Sydney con Honores de Primera Clase en Idiomas Modernos, fue maestra de idiomas en la escuela secundaria durante varios años y luego, mientras cuidaba a sus tres hijos pequeños, continuó estudiando e investigando en forma privada. Ella obtuvo una externa B. D. grado de la Universidad de Londres , un M.Th. título de Melbourne College of Divinity y un Ph.D. Licenciatura de la Universidad de Sydney en 1973.
Técnica de pesher
Thiering afirmó haber descubierto, a partir de su estudio especializado de los pesharim de los Rollos del Mar Muerto , su semiótica y su hermenéutica , una "técnica de pesher" para decodificar las historias del Nuevo Testamento . Mientras que el pesher de los Rollos del Mar Muerto al estilo de Qumrán decodifica antiguos escritos proféticos para encontrar significados apocalípticos contemporáneos, la "técnica pesher" de Thiering afirma que los escritores de los evangelios codificaron hechos contemporáneos en historias de milagros que se contarán en el futuro. Ella también afirma que la Iglesia cristiana primitiva fue un desarrollo natural de los "Hijos de la Luz" de la comunidad de Qumram. [2] La teoría sostiene que los milagros, incluida la conversión del agua en vino , el nacimiento virginal , la curación de un hombre a distancia, el hombre que había estado treinta y ocho años en la piscina, y la resurrección , entre otros, en realidad no ocurrieron. ocurren (como milagros), como creen los cristianos , ni eran leyendas , como sostienen algunos escépticos, sino que eran "mitos deliberadamente construidos" [3] que ocultaban (sin embargo, a ciertos iniciados, relataban) acontecimientos históricos esotéricos. Ella alega que en realidad nunca sucedieron (es decir, que los eventos que relatan no fueron en absoluto milagrosos), como sabían los autores de los Evangelios . Según su interpretación, los autores de los Evangelios también utilizaron el estilo pesher de interpretación utilizado por la comunidad de Qumrán; por lo tanto, escribieron en dos niveles. Para los "niños en Cristo", hubo aparentes milagros, pero el conocimiento de los significados exactos que tenían los miembros altamente educados de las escuelas gnósticas dio una historia real de lo que Jesús realmente hizo.
Trabaja
En vista de sus publicaciones de investigación en revistas académicas, fue invitada a dar una conferencia en la Universidad de Sydney, primero en el Departamento de Estudios Semíticos , luego en la Escuela de Teología (ahora Departamento de Estudios Religiosos), donde continuó hasta su jubilación. Durante este tiempo fue miembro de la Junta de Estudios en Divinidad y la Junta de Educación Continua, y sirvió durante doce años como miembro laico del Tribunal de Igualdad de Oportunidades de Nueva Gales del Sur. Cuando su trabajo se dio a conocer en los Estados Unidos, fue nombrada miembro del Seminario de Jesús .
En 1990 , la Australian Broadcasting Corporation proyectó un documental sobre su investigación, Riddle of the Dead Sea Scrolls .
Recepción académica
La tesis de Thiering suscitó cierta controversia en los medios de comunicación cuando se publicó Jesús el hombre en 1990, y sus ideas no han recibido la aceptación de muchos de sus compañeros académicos. En respuesta a una carta que Thiering escribió a The New York Review of Books objetando una revisión de Géza Vermes , Vermes describió la recepción académica de su trabajo afirmando:
"La reinterpretación del Nuevo Testamento por parte de la profesora Barbara Thiering, en la que Jesús casado, divorciado y vuelto a casar, padre de cuatro hijos, se convierte en el" Sacerdote malvado "de los Rollos del Mar Muerto, no ha tenido ningún impacto en la opinión erudita. Los eruditos del Rollo y el Nuevo Testamento los expertos por igual han encontrado la base de la nueva teoría, el uso de Thiering de la llamada "técnica pesher", sin sustancia ". [4]
En 1993 NT Wright , historiador del Nuevo Testamento y ex obispo de Durham, escribió: [5]
Es seguro decir que ningún erudito serio ha dado crédito alguno a esta elaborada y fantástica teoría. Han pasado casi diez años desde que se publicó; el mundo académico ha podido verlo bien: y los resultados son totalmente negativos.
James F. McGrath, profesor asociado en el departamento de religión y filosofía de la Butler University en su revisión del libro de 1996, afirma que la tesis de Thiering carece de pruebas y que ella misma reconoce que el pesher del Apocalipsis de San Juan es su propia composición. . [6]
Edna Ullman-Margalit, ex profesora de la Universidad Hebrea de Jerusalén , escribió: [7]
Como ejemplo, considere el caso de Barbara Thiering. Ella afirma que los rollos son producto de la rivalidad entre los partidarios de Juan el Bautista, identificado con el “Maestro de justicia” de los rollos, y Jesús, identificado con el “Hombre de mentira”. Para mis propósitos, esta teoría debe considerarse inicialmente extravagante, dada la datación científicamente definitiva (basada principalmente en técnicas paleográficas y de radiocarbono) de los rollos a un período mucho antes del nacimiento del cristianismo (Thiering, 1992). La teoría de Thiering, por cierto, es un buen ejemplo de una teoría marginal que es popular entre los medios.
El teólogo australiano Christopher Walker ha escrito: [8]
La identificación de Barbara Thiering de dos de las principales personalidades de los Rollos de Qumrán, el 'Maestro de justicia' y el 'Sacerdote malvado' con Juan el Bautista y Jesús, respectivamente, no ha convencido a ningún profesional que trabaje en el campo. ... Su uso extensivo de la técnica pesher para reinterpretar la historia completa de Jesús tampoco está respaldado por la comunidad académica. ...
A pesar de sus afirmaciones en sentido contrario, no se encuentran pruebas de apoyo de los Rollos para la mayoría de sus hipótesis. Habiendo descubierto la técnica del pesher, la usa de todo corazón y sin discriminación. ...
Como he indicado brevemente, sus compañeros académicos han encontrado sus argumentos débiles y poco convincentes. A pesar de sus afirmaciones en contrario, su presentación de Jesús se debe mucho más a la imaginación ficticia que a la investigación histórica.
Muerte
Barbara Thiering murió el 16 de noviembre de 2015, el día después de cumplir 85 años. [9]
Bibliografía seleccionada
- Jesus the Man: New Interpretation from the Dead Sea Scrolls , reeditado en rústica con prólogo de Barbara Thiering (Simon and Schuster, Nueva York; noviembre de 2006; ISBN 1-4165-4138-1 ).
- Jesús del Apocalipsis: La vida de Jesús después de la crucifixión (Transworld Doubleday 1995, ISBN 0-385-40559-6 ). (Traducido al japonés)
- El libro que Jesús escribió: el evangelio de Juan (Transworld Doubleday 1998, ISBN 0-552-14665-X )
- ¿Creado en segundo lugar? Aspectos clave de la liberación de la mujer en Australia (Sydney, Family Life Movement of Australia, 1973, ISBN 9780909922603 )
Referencias
- ^ Nerida, Paul y David Thiering (4 de diciembre de 2015), "La académica e iconoclasta Barbara Thiering ejemplificó la tumultuosa ética de los 60" , Sydney Morning Herald , consultado el 25 de marzo de 2016
- ^ Allen, Nicholas PL (2017). "Una reevaluación crítica de la tesis de la 'técnica Pesher' de Thiering" . Revista de Historia Cristiana Primitiva . 4 (2): 4–30. doi : 10.1080 / 2222582X.2014.11877301 . Consultado el 9 de abril de 2020 .
- ^ Jesús el Hombre, p. 46.
- ^ The New York Review of Books, 1 de diciembre de 1994.
- ^ Wright, Nicholas Thomas (1993). ¿Quién era Jesús? . Wm. B. Erdmans. pag. 23. ISBN 0-8028-0694-5.
- ^ James F. McGrath. "Revisión de Barbara Thiering, 'Jesús del Apocalipsis. La vida de Jesús después de la crucifixión'" Crónica de Qumrán, enero de 1996: 170-172.
- ^ Ullman-Margalit, Edna (mayo de 2006). Fuera de la cueva: una investigación filosófica sobre la investigación de los rollos del mar Muerto . Prensa de la Universidad de Harvard. pag. 20. ISBN 9780674022232.
- ^ Walker, Christopher C. (1995). Jesucristo: más que un hombre . Melbourne: Junta Conjunta de Educación Cristiana. págs. 7-8. ISBN 1-86407-071-4
- ^ Sydney Morning Herald, Tributos ; consultado el 21 de diciembre de 2015
enlaces externos
- Sitio web de la técnica Pesher de la Dra. Barbara Thiering .
- La técnica de Pesher, Barbara Thiering, respuesta de Geza Vermes
- Una revisión de Jesús el hombre por CB Forbes en la Wayback Machine (archivado el 16 de julio de 2011)
- Perfil de Thiering en el Westar Institute
- Pesher y los sectarios del Mar Muerto
- Obituario del Sydney Morning Herald [1]
- Theobald, Marjorie Rose (1941–) en The Encyclopedia of Women and Leadership in Twentieth-Century Australia