Batalla de Jericó
La Batalla de Jericó es un incidente del Libro de Josué , siendo la primera batalla librada por los israelitas en el curso de la conquista de Canaán . Según Josué 6:1–27 , los muros de Jericó cayeron después de que los israelitas marcharon alrededor de los muros de la ciudad una vez al día durante seis días y siete veces el séptimo día y luego tocaron las trompetas . Las excavaciones en Tell es-Sultan , la Jericó bíblica, no han podido corroborar esta historia, [2] que tiene su origen en la propaganda nacionalista de muchos reyes posteriores de Judá y sus reclamos sobre el territorio de losReino de Israel . [3] La falta de evidencia arqueológica y la composición, historia y propósitos teológicos del Libro de Josué han llevado a arqueólogos como William G. Dever a caracterizar la historia de la caída de Jericó como "inventada de la nada". [4]
El Libro de Josué es la historia de cómo Israel conquistó Canaán. Josué, el líder de los israelitas, envió dos espías a Jericó, la primera ciudad de Canaán que decidieron conquistar, y descubrió que la tierra temía a ellos y a su Dios. Los israelitas marcharon alrededor de las murallas una vez al día durante seis días con los sacerdotes llevando el Arca de la Alianza . El séptimo día dieron siete vueltas alrededor de los muros, entonces los sacerdotes tocaron sus cuernos de carnero , los israelitas dieron un gran grito y los muros de la ciudad cayeron. Siguiendo la ley de Dios, mataron a todos los hombres y mujeres de todas las edades, así como a los bueyes, las ovejas y los asnos. Solo Rahab, una prostituta cananea que había albergado a los espías, sus padres, hermanos y todos "los que le pertenecían" se salvaron. Joshua luego maldijo a cualquiera que reconstruyera los cimientos y las puertas, con la muerte de su primogénito y su hijo menor, respectivamente. Esto finalmente fue cumplido por Hiel el betelita bajo el reinado del rey Acab .
En 1868, Charles Warren identificó Tell es-Sultan como el sitio de Jericó. [5] Entre 1930 y 1936, John Garstang realizó excavaciones allí y descubrió los restos de una red de muros derrumbados que fechó alrededor del 1400 a. Kathleen Kenyon volvió a excavar el sitio entre 1952 y 1958 y demostró que la destrucción ocurrió en un momento anterior, durante una campaña egipcia bien atestiguada contra los hicsos de ese período, y que Jericó había estado desierta a mediados del siglo XIII a. , el supuesto tiempo de la batalla de Josué. [6] Las fuentes difieren en cuanto a qué fecha propuso Kenyon; ya sea ca. 1500 aC [6]o ca. 1580 a.C. [7] El trabajo de Kenyon fue corroborado en 1995 por pruebas de radiocarbono que fecharon el nivel de destrucción a fines del siglo XVII o XVI a. [7] Un pequeño asentamiento sin murallas fue reconstruido en el siglo XV a. C., pero el tell estuvo desocupado desde finales del siglo XV hasta los siglos X/IX a. [2]
Los eruditos están de acuerdo casi unánimemente en que el Libro de Josué tiene poco valor histórico. [8] Su origen se encuentra en una época muy alejada de los tiempos que describe, [9] y su intención es principalmente teológica al detallar cómo Israel y sus líderes son juzgados por su obediencia a las enseñanzas y leyes (el pacto) establecidas en el Libro de Deuteronomio . [10] La historia de Jericó y el resto de la conquista representa la propaganda nacionalista del Reino de Judá y sus reclamos sobre el territorio del Reino de Israel después del 722 a . [3]esos capítulos se incorporaron más tarde a una forma temprana de Josué probablemente escrita a finales del reinado del rey Josías (reinó entre 640 y 609 a. C.), y el libro se revisó y completó después de la caída de Jerusalén ante los babilonios en 586 , y posiblemente después de la regreso del exilio babilónico en 538. [11]
