Libros de reyes


El Libro de los Reyes ( hebreo : ספר מלכים , sefer melakhim ) es un libro en la Biblia hebrea y dos libros ( 1 Reyes y 2 Reyes ) en el Antiguo Testamento cristiano . Concluye la historia deuteronomista , una historia de Israel que también incluye los libros de Josué y Jueces y los libros de Samuel .

Los comentaristas bíblicos creen que los Libros de los Reyes fueron escritos para proporcionar una explicación teológica de la destrucción del Reino de Judá por Babilonia en c. 586 a. C. y para proporcionar una base para el regreso del exilio en Babilonia . [1] Los dos libros de Reyes presentan una historia del antiguo Israel y Judá , desde la muerte del rey David hasta la liberación de Joaquín de su encarcelamiento en Babilonia, un período de unos 400 años ( c.  960  - c.  560 a . EC ). [1]Los eruditos tienden a tratar los libros como si fueran una primera edición de finales del siglo VII a. C. y una segunda y última edición de mediados del siglo VI a. C. [2] [3]

En la vejez de David, Adonías se proclama sucesor de David. Pero los partidarios de Salomón hacen arreglos para que David proclame a Salomón como su sucesor, y él asciende al trono después de la muerte de David. [4]

Al comienzo de su reinado, Salomón asume las promesas de Dios a David y trae esplendor a Israel y paz y prosperidad a su pueblo. [5] La pieza central del reinado de Salomón es la construcción del Primer Templo . La afirmación de que esto tuvo lugar 480 años después del Éxodo de Egipto lo marca como un evento clave en la historia de Israel. [6] Finalmente, Salomón sigue a otros dioses y oprime a Israel. [7]

Como consecuencia del fracaso de Salomón en erradicar la adoración de otros dioses además de Yahvé , el reino de David se divide en dos durante el reinado de Roboam , hijo de Salomón , quien se convierte en el primer rey en reinar sobre el reino de Judá . [8] Los reyes que siguen a Roboam en Jerusalén continúan la línea real de David, es decir, heredan la promesa de Yahweh a David.

En el norte, sin embargo, las dinastías se suceden en rápida sucesión, y los reyes son uniformemente malos, es decir, no siguen a Yahvé solo. Finalmente, Dios trae a los asirios para destruir el reino del norte, dejando a Judá como el único custodio de la promesa.


Salomón saludando a la Reina de Saba - puerta del Baptisterio de Florencia
Rembrandt , Jeremías lamentando la destrucción de Jerusalén , c. 1630.
James Tissot , La huida de los prisioneros : la caída de Jerusalén, 586 a. C.