El libro de horas es un libro devocional cristiano popular en la Edad Media . Es el tipo más común de manuscrito medieval iluminado que se conserva . Como todo manuscrito, cada libro de horas manuscrito es único de una forma u otra, pero la mayoría contiene una colección similar de textos, oraciones y salmos , a menudo con decoraciones apropiadas, para la devoción cristiana . La iluminación o decoración es mínima en muchos ejemplos, a menudo restringida a letras mayúsculas decoradas al comienzo de los salmos y otras oraciones, pero los libros hechos para mecenas adinerados pueden ser extremadamente lujosos, con miniaturas de página completa.. Estas ilustraciones combinarían escenas pintorescas de la vida en el campo con imágenes sagradas. [2] Los libros de horas se escribían generalmente en latín (el nombre latino para ellos es horae ), aunque hay muchos escritos total o parcialmente en lenguas vernáculas europeas, especialmente holandés. El primer término en inglés generalmente ahora se reserva para aquellos libros escritos en inglés. Decenas de miles de libros de horas han sobrevivido hasta nuestros días, en bibliotecas y colecciones privadas de todo el mundo.
El típico libro de horas es una forma abreviada del breviario , que contiene el Oficio Divino recitado en los monasterios . Fue desarrollado para laicos que deseaban incorporar elementos del monaquismo en su vida devocional. Recitar las horas típicamente se centra en la lectura de varios salmos y otras oraciones.
Un libro típico de horas contiene el Calendario de las fiestas de la Iglesia , extractos de los Cuatro Evangelios , las lecturas de la Misa para las fiestas mayores, el Oficio de la Santísima Virgen María , los quince Salmos de Grados , los siete Salmos Penitenciales , una Letanía de los Santos , un Oficio para los Muertos y las Horas de la Cruz . [3] La mayoría de los libros de horas del siglo XV tienen estos contenidos básicos. Las oraciones marianas Obsecro te ("Te ruego") y O Intemerata ("Oh inmaculado") se añadieron con frecuencia, así como devociones para usar en la Misa., y meditaciones sobre la Pasión de Cristo , entre otros textos opcionales.
El libro de horas tiene su origen último en el Salterio , que los monjes y monjas debían recitar. En el siglo XII, esto se había convertido en el breviario , con ciclos semanales de salmos, oraciones, himnos , antífonas y lecturas que cambiaban con el tiempo litúrgico. [5] Con el tiempo, se produjo una selección de textos en volúmenes mucho más breves y se denominó libro de horas. [6]Durante la última parte del siglo XIII, el Libro de Horas se hizo popular como un libro de oración personal para hombres y mujeres que llevaban vidas seculares. Consistía en una selección de oraciones, salmos, himnos y lecciones basadas en la liturgia del clero. Cada libro era único en su contenido, aunque todos incluían las Horas de la Virgen María, devociones que se realizarían durante las ocho horas canónicas del día, el razonamiento detrás del nombre 'Libro de Horas'. [7]
Se hicieron muchos libros de horas para mujeres. Existe alguna evidencia de que a veces fueron entregados como regalo de bodas de un esposo a su novia. [8] Con frecuencia se transmitían de padres a hijos, según consta en los testamentos. [8]
Aunque los libros de horas más iluminados eran enormemente caros, un libro pequeño con poca o ninguna iluminación era mucho más asequible, [4] y cada vez más durante el siglo XV. El ejemplo en inglés más antiguo que se conserva aparentemente fue escrito para una mujer laica que vivía en Oxford o cerca de Oxford alrededor de 1240. Es más pequeño que un libro de bolsillo moderno, pero está muy iluminado con iniciales importantes, pero sin miniaturas de página completa. En el siglo XV, también hay ejemplos de sirvientes que poseían sus propios libros de horas. En un caso judicial de 1500, una mujer pobre es acusada de robar el libro de oraciones de una empleada doméstica. [9]
Muy raramente los libros incluían oraciones compuestas específicamente para sus dueños, pero más a menudo los textos se adaptan a sus gustos o sexo, incluida la inclusión de sus nombres en las oraciones. Algunas incluyen imágenes que representan a sus dueños y otras, sus escudos de armas . Estos, junto con la elección de los santos conmemorados en el calendario y los sufragios, son las principales pistas de la identidad del primer propietario. Eamon Duffyexplica cómo estos libros reflejan a la persona que los encargó. Afirma que "el carácter personal de estos libros a menudo fue señalado por la inclusión de oraciones especialmente compuestas o adaptadas para sus dueños". Además, afirma que "hasta la mitad de los libros de horas manuscritos que se conservan tienen anotaciones, marginales o adiciones de algún tipo. Tales adiciones pueden equivaler a la inserción de algún santo patrón regional o personal en el calendario estandarizado, pero a menudo incluyen material devocional agregado por el propietario. Los propietarios pueden escribir en fechas específicas importantes para ellos, notas sobre los meses en los que sucedieron cosas que deseaban recordar, e incluso las imágenes que se encuentran dentro de estos libros se personalizarían para los propietarios, como localizadas santos y fiestas locales. [10]
Al menos en el siglo XV, los talleres de los Países Bajos y París producían libros de horas para almacenarlos o distribuirlos, en lugar de esperar encargos individuales. En ocasiones se dejaban espacios para la incorporación de elementos personalizados como fiestas locales o heráldica.
El estilo y la distribución de los libros de horas tradicionales se estandarizaron cada vez más a mediados del siglo XIII. El nuevo estilo se puede ver en los libros producidos por el iluminador de Oxford William de Brailes que dirigía un taller comercial (estaba en pedidos menores). Sus libros incluían varios aspectos del breviario de la Iglesia y otros aspectos litúrgicos para uso de los laicos. "Incorporó un calendario perpetuo, evangelios, oraciones a la Virgen María, el Vía Crucis, oraciones al Espíritu Santo, salmos penitenciales, letanías, oraciones por los muertos y sufragios a los santos. El objetivo del libro era ayudar a su patrona devota para estructurar su vida espiritual diaria de acuerdo con las ocho horas canónicas, Maitines a Completas, observadas por todos los miembros devotos de la Iglesia. El texto, aumentado por rubricaciones, dorados, miniaturas y hermosas iluminaciones, buscaba inspirar la meditación sobre el los misterios de la fe, el sacrificio hecho por Cristo por el hombre y los horrores del infierno, y para destacar especialmente la devoción a la Virgen María, cuya popularidad alcanzó su cenit durante el siglo XIII ".[11] Este arreglo se mantuvo a lo largo de los años, ya que muchos aristócratas encargaron la producción de sus propios libros.
A fines del siglo XV, el advenimiento de la imprenta hizo que los libros fueran más asequibles y gran parte de la clase media emergente podía permitirse comprar un libro de horas impreso, y los nuevos manuscritos solo los encargaban los muy ricos. El papel era escaso y la mayoría de los libros de horas consistían en hojas de pergamino hechas con pieles de ovejas o cabras. [5] El Kitab salat al-sawai (1514), considerado el primer libro en árabe impreso con tipografía móvil , es un libro de horas destinado a los cristianos de habla árabe y presumiblemente encargado por el Papa Julio II . [12]
Como muchos libros de horas están ricamente iluminados, forman un registro importante de la vida en los siglos XV y XVI, así como la iconografía del cristianismo medieval. Algunos de ellos también estaban decorados con portadas con pedrería, retratos y emblemas heráldicos . Algunos estaban encuadernados como libros de cinturones para facilitar su transporte, aunque pocos de estos u otros encuadernaciones medievales han sobrevivido. Los libros de lujo, como las Horas Talbot de John Talbot, primer conde de Shrewsbury , pueden incluir un retrato del propietario, y en este caso su esposa, arrodillada en adoración a la Virgen y el Niño como una forma de retrato de un donante . En libros caros, los ciclos en miniatura mostraban la Vida de la Virgen o laPasión de Cristo en ocho escenas que decoran las ocho Horas de la Virgen , y los Trabajos de los Meses y signos del zodíaco que decoran el calendario. Las escenas seculares de los ciclos del calendario incluyen muchas de las imágenes más conocidas de los libros de horas y desempeñaron un papel importante en la historia temprana de la pintura de paisajes .
Desde el siglo XIV, los bordes decorados alrededor de los bordes de al menos páginas importantes eran comunes en libros muy iluminados, incluidos los libros de horas. A principios del siglo XV, estos todavía se basaban generalmente en diseños de follaje y se pintaban sobre un fondo liso, pero en la segunda mitad del siglo, los fondos de colores o estampados con imágenes de todo tipo de objetos se usaban en libros de lujo.
Los libros de horas de segunda mano a menudo se modificaban para los nuevos propietarios, incluso entre la realeza. Después de derrotar a Ricardo III , Enrique VII le dio el libro de horas de Ricardo a su madre, quien lo modificó para incluir su nombre. Los nuevos propietarios generalmente borraban o pintaban la heráldica. Muchos tienen anotaciones escritas a mano, adiciones personales y notas marginales, pero algunos nuevos propietarios también encargaron a nuevos artesanos que incluyeran más ilustraciones o textos. Sir Thomas Lewkenor de Trotton contrató a un ilustrador para agregar detalles a lo que ahora se conoce como las Horas de Lewkenor.. Las hojas de algunos libros supervivientes incluyen notas de la contabilidad del hogar o registros de nacimientos y defunciones, a la manera de las Biblias familiares posteriores. Algunos propietarios también habían recogido autógrafos de visitantes notables a su casa. Los libros de horas eran a menudo el único libro en una casa y se usaban comúnmente para enseñar a los niños a leer, a veces con una página con el alfabeto para ayudar en esto.
Hacia fines del siglo XV, los impresores produjeron libros de horas con ilustraciones en xilografía , y el libro de horas fue una de las principales obras decoradas en la técnica relacionada con el tallado en metal .
En el siglo XIV, el libro de horas superó al salterio como el vehículo más común para una lujosa iluminación. Esto reflejó en parte el creciente dominio de la iluminación, tanto encargada como ejecutada por laicos en lugar del clero monástico. Desde finales del siglo XIV, varias figuras de la realeza bibliófila comenzaron a coleccionar manuscritos iluminados de lujo para sus decoraciones, una moda que se extendió por Europa desde las cortes de Valois de Francia y Borgoña , así como Praga bajo Carlos IV, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico y más tarde. Wenceslao . Una generación después, el duque Felipe el Buenode Borgoña fue el más importante coleccionista de manuscritos, y varios de su círculo también coleccionaron. [13] Fue durante este período que las ciudades flamencas superaron a París como la fuerza líder en iluminación, una posición que mantuvieron hasta el declive terminal del manuscrito iluminado a principios del siglo XVI.
El coleccionista más famoso de todos, el príncipe francés Juan, duque de Berry (1340-1416) poseía varios libros de horas, algunos de los cuales sobreviven, incluido el más célebre de todos, el Très Riches Heures du Duc de Berry . Esto fue comenzado hacia 1410 por los hermanos Limbourg , aunque dejado incompleto por ellos, y la decoración continuó durante varias décadas por otros artistas y propietarios. Lo mismo sucedió con las Horas Turín-Milán , que también pasó a manos de Berry.
A mediados del siglo XV, un grupo mucho más amplio de nobleza y ricos empresarios pudieron encargar libros de horas muy decorados, a menudo pequeños. Con la llegada de la imprenta, el mercado se contrajo drásticamente y en 1500 los libros de la mejor calidad volvieron a producirse sólo para coleccionistas reales o muy importantes. Uno de los últimos grandes libros de horas iluminados fueron las Horas Farnese completadas para el cardenal romano Alessandro Farnese en 1546 por Giulio Clovio , quien también fue el último gran iluminador de manuscritos.
Las horas de Visconti
Página del calendario de las Horas de Catalina de Cleves del 1 al 15 de junio.
Libro de Horas de Jeanne d'Evreux: Arresto de Jesús y Anunciación
Libro de horas de Simone de Varie , retrato del propietario y su esposa
Libro de horas, Biblioteca Británica, el arresto de Cristo
Escenas de la vida de Cristo y la vida de la Virgen en el mismo libro
Les Très Riches Heures
du duc de Berry
A funeral
Horas de Bedford ; construyendo la Torre de Babel
Libro de Horas de Étienne Chevalier :
Deposición de
Jean Fouquet
Horas Farnese :
Adoración de los magos
y Salomón adorados
por la reina de Saba
La Visitación , 1440-1445
Libro de horas búlgaro impreso, 1566
El libro de golf c.1540
de Simon Bening en la Biblioteca Británica
Horas Llanbeblig . San Pedro, sosteniendo una llave y un libro.
El comienzo del Ave María en letras historiadas en Heures de Charles d'Angoulême
Saint Lifard con un dragón en las Grandes Heures de Ana de Bretaña por Jean Bourdichon
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