La Hermandad del Santo Sepulcro , o la Santa Comunidad del Santo Sepulcro , es una fraternidad monástica ortodoxa oriental que custodia la Iglesia del Santo Sepulcro y otros lugares santos cristianos en Tierra Santa , fundada en su forma actual durante el Mandato Británico. en Palestina (1920-1948). Encabezada por el Patriarca Griego Ortodoxo de Jerusalén , la hermandad también administra la Iglesia Griega Ortodoxa de Jerusalén , como metropolitanos , arzobispos , obispos , archimandritas. , hieromonjes , hierodiáconos y monjes .
Según su propia tradición, la Hermandad del Santo Sepulcro fue fundada en 313 como la Orden de los Spoudaeoi ("estudiosos", "celosos", "trabajadores"), o "Spoudaeoi de la Santa Resurrección de Cristo". La fecha tradicional de fundación corresponde al Edicto de Milán y su legalización del cristianismo en el Imperio Romano , así como la fundación de las iglesias en Tierra Santa por el emperador Constantino y su madre, la emperatriz Helena , que a su vez se fecha tradicionalmente en 326. Según los hallazgos de investigadores contemporáneos, estuvieron presentes antes del 326, organizados como una orden de clérigos ordenados durante la visita de Santa Elena a Jerusalén. [ cita requerida ] San Cirilo de Jerusalén hace mención de ellos. [ cita requerida ] Se distinguieron por su ascetismo en oración y súplica ininterrumpidas . [ cita requerida ]
Nombre
Un sepulcro es una cámara funeraria y en este caso Santo Sepulcro se refiere a la cámara funeraria de Jesús , lo que se cree que es su tumba dentro de la Iglesia del Santo Sepulcro .
Historia
La historia de la Hermandad está estrechamente relacionada con la historia de la Iglesia de Jerusalén , que comenzó en la Era Apostólica . [ cita requerida ]
Períodos tardorromano y bizantino (327-638)
Después de la Paz de la Iglesia de Constantino en 313, la Iglesia de la Resurrección, hoy más conocida como la Iglesia del Santo Sepulcro, fue fundada bajo el patrocinio de Constantino y su madre, Helena, en el momento y por obra del obispo Macario de Jerusalén .
Aproximadamente al mismo tiempo, San Hilarión introdujo el monaquismo en Palestina, erigió el primer monasterio, ordenó y reguló la vida monástica y formó la Hermandad del Santo Sepulcro. [ cita requerida ] [ dudoso ] Además de los deberes devocionales, el propósito de la Hermandad es el apoyo y la protección de todos los lugares santos de Palestina, incluido el Santo Sepulcro, el Gólgota.
El IV Concilio Ecuménico (451) elevó al Obispo de Jerusalén al rango de Patriarca por el significado especial adquirido entre el I y el IV Concilio Ecuménico. Esto incluyó elementos como la construcción de magníficas iglesias; la conversión de gran parte de Palestina al cristianismo; atracción de peregrinos de todo el mundo; la importancia de los obispos, monjes y maestros destacados de la Iglesia de Jerusalén; las luchas de la Hermandad del Santo Sepulcro a favor de la ortodoxia ; [ dudoso ] y el apoyo de varios emperadores romanos y bizantinos . [ cita requerida ]
La Hermandad tuvo que luchar para preservar los lugares santos iniciados durante este período. Los persas ocuparon Jerusalén en 614 y tomaron prisionero al Patriarca Zacarías , junto con el paladio del cristianismo , la Preciosa Cruz. Chrysostomos Papadopoulos escribe en su historia del Patriarcado: "Las iglesias y los monasterios, dentro y fuera de Jerusalén, fueron destruidos; los cristianos fueron brutalmente masacrados ... miles de prisioneros comprados por judíos fueron masacrados. Todo lo bueno que existía fue destruido o saqueado por los invasores. Los monjes fueron masacrados sin piedad, especialmente los del monasterio de San Savvas ".
Entre 617-626, la Iglesia del Santo Sepulcro fue reconstruida por el Patriarca Modestus .
En 637, después de un largo asedio de Jerusalén , el patriarca Sofronio entregó Jerusalén al califa Umar . En el Pacto de Umar I , el Patriarca logró salvar los santuarios de la destrucción y, al mismo tiempo, asegurar la propiedad de los lugares santos, así como los privilegios de la Hermandad. [ dudoso ]
Período musulmán temprano (638-1099)
Durante este período, la Iglesia de Jerusalén y la Hermandad sufrieron muchas persecuciones y pruebas. Los santuarios fueron saqueados y desfigurados repetidamente por los sucesores de Umar, y hubo una gran persecución por todas partes. La persecución más mortal ocurrió durante la época del califa Fatámida Al-Hakim bi-Amr Allah , llamado el " Nerón de Egipto" por sus actos despiadados, que comenzaron en 1007. Persiguió ferozmente tanto a cristianos como a judíos . Ordenó que en público los judíos llevaran máscaras que representaran la cabeza de un buey y cascabeles alrededor del cuello; Los cristianos debían llevar ropa de luto y cruces de un metro de largo. Además, Al-Hakim ordenó la destrucción de la Iglesia del Santo Sepulcro. Su hijo, el califa Ali az-Zahir , en virtud de un tratado con Constantinopla , permitió la reconstrucción de los santuarios.
Período cruzado / ayubí (1099-1260)
Durante las Cruzadas , continuó la persecución de la Hermandad. Siendo expulsados por el clero latino ( católico romano ) de la Iglesia del Santo Sepulcro y otros lugares santos, la Hermandad se reagrupó en el metochion de la Lavra de St Savvas y finalmente recuperó la posesión de los lugares santos después de 1187.
Período mameluco (1260-1517)
Con la caída de Constantinopla ante los turcos en 1453, el patriarca Atanasio fue a Constantinopla y allí recibió de Mehmed II el documento que confirmaba la propiedad de los lugares santos por parte de la Hermandad. [ cita requerida ]
Período otomano (de 1517 a la Primera Guerra Mundial)
La Hermandad continuó luchando contra los latinos y los armenios a quienes la Hermandad consideraba como una usurpación de sus derechos tradicionales y autoridad sobre los lugares sagrados, los cuales, según ellos, habían sido confirmados por las autoridades bizantinas y luego musulmanas.
Durante este período la Hermandad acometió las siguientes obras de construcción:
- reparación del dosel del Santo Sepulcro en 1545 por el Patriarca Germanos ;
- reconstruir la Iglesia del Santo Sepulcro en 1808 después de que fuera incendiada por los armenios;
- la reconstrucción de la pequeña cúpula sobre el Santo Sepulcro en 1927;
- reconstruir la ædicule que rodea el Santo Sepulcro en 1931-1933; y,
- reparación y remodelación de la Iglesia de la Natividad de Cristo en Belén en 1842.
Organización
La Hermandad fue reconstituida durante el período del Mandato Británico en Palestina antes y después de la Primera Guerra Mundial, [ dudoso ] y continúa su defensa del status quo religioso , especialmente en la Iglesia del Santo Sepulcro.
Encabezada por el Patriarca Griego Ortodoxo de Jerusalén como hegumen , llamado "Padre Nuestro y Señor, Santísima Beatitud, Patriarca de la Ciudad Santa de Jerusalén y de toda Palestina", la Hermandad también administra la Iglesia Griega Ortodoxa de Jerusalén .
La Ley n. ° 227 de Jordania, de 16 de enero de 1958, regula el gobierno de la Hermandad.
lugares sagrados
Sitios y santuarios
Los Santos Lugares que la Hermandad ha conservado a lo largo de los siglos incluyen:
Jerusalén y alrededores
- La Iglesia del Santo Sepulcro con
- La Tumba de Jesús (el Santo Sepulcro)
- El terrible Gólgota
- El sitio donde Santa Elena descubrió la Cruz Verdadera
- La tumba de la Madre de Dios en Getsemaní
- El estanque de Siloé [ dudoso ]
- En el Monte de los Olivos :
- El sitio de la Ascensión de Cristo
- La tumba de Lázaro en Betania
- Bethesda
Belén
- La Iglesia de la Natividad en Belén
río Jordan
- El sitio del bautismo de Cristo en el río Jordán ( Al-Maghtas y Qasr el Yahud )
Galilea y el mar de Galilea
- Monte Tabor
- Nazaret , la ciudad de la Anunciación (la Iglesia de San Gabriel )
- El mar de Galilea (también conocido como el lago de Genesaret y el mar de Tiberíades) [ dudoso ]
- Capernaum , el "Pueblo de Jesús"
- Caná
Samaria
- Pozo de Jacob en Naplusa .
Status quo
Después de la renovación de 1555, el control de la Iglesia del Santo Sepulcro osciló entre franciscanos y ortodoxos, dependiendo de qué comunidad podía obtener un firman favorable de la Sublime Puerta en un momento determinado, a menudo mediante sobornos directos, y no se produjeron enfrentamientos violentos. poco común. En 1757, cansado de las disputas, la Puerta emitió un firman que dividió la iglesia entre los demandantes. Esto se confirmó en 1852 con otro firman que hizo permanente el arreglo, estableciendo un statu quo de división territorial entre las comunidades.
Los principales guardianes son la Iglesia ortodoxa griega, que tiene la parte del león, el Custodio de Tierra Santa , un funcionario de la franciscanos y afiliado a la católica Iglesia, y la ortodoxa oriental , armenio Iglesias Apostólicas . En el siglo XIX, los ortodoxos coptos , los ortodoxos etíopes y los ortodoxos siríacos adquirieron responsabilidades menores, que incluyen santuarios y otras estructuras dentro y alrededor del edificio. Los horarios y lugares de culto de cada comunidad están estrictamente regulados en las áreas comunes.
Bajo el statu quo , ninguna parte de lo que se designa como territorio común puede reorganizarse sin el consentimiento de todas las comunidades. Esto a menudo conduce al descuido de las reparaciones muy necesarias cuando las comunidades no pueden llegar a un acuerdo entre ellas sobre la forma final de un proyecto. Tal desacuerdo ha retrasado la renovación del edicule , donde ahora la necesidad es extrema, pero también donde cualquier cambio en la estructura podría resultar en un cambio al status quo desagradable para una o más de las comunidades.
Un signo menos grave de este estado de cosas se encuentra en el alféizar de una ventana sobre la entrada de la iglesia. Alguien colocó una escalera de madera en algún momento antes de 1852, cuando el statu quo definía tanto las puertas como las repisas de las ventanas como puntos en común. La escalera permanece allí hasta el día de hoy, casi exactamente en la misma posición. Se puede ver que ocupa la repisa en fotografías y grabados centenarios.
Ninguna de las comunidades controla la entrada principal. En 1192, Saladino asignó la responsabilidad a una familia musulmana. Los Joudeh Al-Goudia, una familia noble con una larga historia, recibieron las llaves como custodios. Este arreglo ha persistido en los tiempos modernos.
Violaciones del status quo
El establecimiento del status quo no detuvo la violencia, que continúa estallando de vez en cuando incluso en los tiempos modernos. Por ejemplo, en un caluroso día de verano de 2002, un monje copto que está estacionado en el techo para expresar los reclamos coptos sobre el territorio etíope movió su silla del lugar acordado a la sombra. Esto fue interpretado como un movimiento hostil por parte de los etíopes, lo que provocó un altercado, con once personas hospitalizadas. [1]
En otro incidente ocurrido en 2004 durante las celebraciones ortodoxas de la Exaltación de la Santa Cruz , una puerta de la capilla franciscana quedó abierta. Esto fue tomado como una falta de respeto por los ortodoxos y estalló una pelea a puñetazos. Algunas personas fueron arrestadas, pero nadie resultó gravemente herido. [2]
El Domingo de Ramos , en abril de 2008, estalló una pelea debido a que un monje griego fue expulsado del edificio por una facción rival. La policía fue llamada a la escena, pero también fue atacada por los alborotadores enfurecidos. [3] Un enfrentamiento estalló entre monjes armenios y griegos el domingo 9 de noviembre de 2008, durante las celebraciones de la Fiesta de la Santa Cruz . [4] [5]
Ver también
- Patriarca griego ortodoxo de Jerusalén
- Padres del Santo Sepulcro
- Custodia de Tierra Santa
- Orden del Santo Sepulcro
- Cristianos palestinos
Referencias
- ^ Rincón de la historia cristiana: dividir el lugar más sagrado | Cristianismo hoy | Una revista de convicción evangélica
- ↑ Fisher-Ilan, Allyn (28 de septiembre de 2004). "Golpe en la tumba de Jesús" . The Guardian . Londres . Consultado el 27 de abril de 2010 .
- ^ Adoradores armenios y griegos llegan a las manos en la tumba de Jesús - Haaretz - Noticias de Israel
- ^ "La policía antidisturbios convocó a los monjes como enfrentamiento en la Iglesia del Santo Sepulcro" . Londres: Times Online. 10 de noviembre de 2008 . Consultado el 11 de noviembre de 2008 .
- ^ "Una vez más, los monjes llegan a las manos en la Iglesia del Santo Sepulcro" . La Prensa Asociada. 10/11/2008. Archivado desde el original el 11 de noviembre de 2008 . Consultado el 11 de noviembre de 2008 . Verifique los valores de fecha en:
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( ayuda )
enlaces externos
- La Hermandad del Santo Sepulcro en el Patriarcado de Jerusalén
- Una mirada histórica a la Hermandad del Santo Sepulcro por San Rafael de Brooklyn