Laetentur Caeli: Bulla Unionis Graecorum [1] [nota 1] (inglés: Let the Heavens Rejoice: [2] Bull of Union with the Greeks ) fue una bula papal emitida el 6 de julio de 1439 [1] por el Papa Eugenio IV en el Concilio de Ferrara-Florencia . Reunió oficialmente a la Iglesia Católica Romana con las Iglesias Ortodoxas Orientales , poniendo fin temporalmente al Cisma Este-Oeste ; sin embargo, fue repudiado por la mayoría de los obispos orientales poco después. [3] El íncipit del toro (también usado como su título) se deriva de Salmos 95:11[1] en la Biblia Vulgata .
En 1439, el Imperio Bizantino estaba al borde del colapso, reteniendo poco más que la ciudad de Constantinopla , mientras el Imperio Otomano arrasaba Europa. [2] Durante el reinado de Juan V Palaiologos en el siglo anterior, el emperador bizantino había pedido ayuda a Occidente a cambio de una unión de las iglesias católica romana y ortodoxa griega ; el papado no se había conmovido ante estos llamamientos, [4] al igual que el rey Luis I de Hungría . [5] En 1369, tras la caída de Adrianópolisa los otomanos, Juan V volvió a pedir ayuda, se apresuró a ir a Roma y se convirtió públicamente al catolicismo romano. [4] La ayuda no había llegado y, en cambio, Juan V se vio obligado a convertirse en vasallo del sultán otomano Murad I. [4] Más tarde se produjo un breve respiro del control otomano cuando Timur presionó a los otomanos en el este, pero en la década de 1420, el emperador bizantino Juan VIII Palaiologos volvió a sentir la necesidad de la ayuda de Occidente. Volvió a hacer la misma súplica que había hecho su predecesor, viajando con una delegación al Concilio de Ferrara-Florencia para reconciliarse con la Iglesia occidental. Consultó con el filósofo neoplatónico Gemistus Pletho, quien le aconsejó que las delegaciones católica romana y ortodoxa oriental deberían tener el mismo poder de voto en el Consejo; [6] sin embargo, el Emperador estaba bajo mucha más presión para lograr una unión que el Papa. Con el fin de ayudar a la Iglesia Ortodoxa Rusa a unirse con la Iglesia Occidental, Juan VIII nombró a Isidoro de Kiev como Metropolitano de Kiev en 1436 en contra de los deseos de Vasily II de Moscú . [7]
Las iglesias católica romana y ortodoxa oriental habían desarrollado varias diferencias teológicas en el curso del cisma Este-Oeste de 1054 y los siglos siguientes. La principal diferencia giraba en torno a la inserción de la palabra Filioque (inglés: y el Hijo ) en la versión latina del Credo de Nicea por parte de la Iglesia Católica Romana, que los obispos ortodoxos se habían negado a aceptar. [8] Así, el dogma ortodoxo oriental sostenía que el Espíritu Santo procedía de Dios Padre , mientras que el dogma católico romano sostenía que procedía tanto del Padre como del Hijo . [8]Los obispos orientales en el Concilio de Florencia negaron enfáticamente que incluso un concilio ecuménico tuviera el poder de agregar algo al credo. [9] Un segundo tema central fue el de la supremacía papal , que los obispos ortodoxos también habían rechazado. [2] También fue importante el tema de la doctrina del purgatorio , que las iglesias orientales rechazaron de manera similar, y el tema de la levadura, en el que las iglesias ortodoxas usaban pan con levadura para la Eucaristía , mientras que los católicos romanos usaban pan sin levadura .
Laetentur caeli et exultet terra. Sublatus est enim de medio paries qui occidentalem orientalemque dividebat ecclesiam et pax atque concordia redit, illo angulari lapide Christo qui fecit utraque unum , vinculo fortissimo caritatis et pacis utrumque iungente parietem et perpetue unitatis federe copulante ac continente; postque longam meroris nebulam et dissidii diuturni atram ingratamque caliginem, serenum omnibus unionis optate iubar illuxit.