La antigua deidad mesopotámica Bunene , inscrita en sumerogramas cuneiformes como d ḪAR y fonéticamente como d bu-ne-ne , era un subordinado y sukkal ("visir") o auriga del dios sol Šamaš , a quien conducía desde el horizonte oriental. al amanecer a la puerta del interior del cielo en el oeste al anochecer en un ritual diario. [1] Al igual que su señor Šamaš, Bunene tenía un santuario, el é.kur.ra, o "Casa de la Montaña", en Sippar , el moderno Abu Habbah, que fue reconstruido por Nabonido , el último rey delNeobabilónico [2] y también apareció en los panteones de Uruk y Larsa , donde también se veneraba a su patrón. [3]
Historia
Bunene parece haberse originado como una deidad solar menor antes de ser absorbido como asistente en el culto de Šamaš. [4] Emerge por primera vez en este papel durante el período babilónico antiguo en una oración acadia de un sacerdote de adivinación a Šamaš y en una inscripción de Yahdun-Lim de Mari . [5] La concesión de Kassite -era Land a Munnabittu kudurru lo tiene siguiendo a la diosa Aya en su lista de protectores divinos y desde finales de la Edad del Bronce en adelante aparece como un intercesor en los rituales y oráculos dirigidos a Šamaš. Su estatua de culto aparece en las donaciones de ropa y comida dadas a Šamaš en la Tabla del Dios Sol de Nabu-apla-iddina , ca. 870 a.C., donde parece haber formado una santa trinidad con este dios y su consorte Aya. [6] Su prominencia en el período neobabilónico posterior en los alrededores de Sippar, significó que normalmente figuraba en el quinto lugar en los inventarios de ofrendas a los santuarios de Sippar, como el de Nabopolasar y Nabucodonosor II . [7]
Referencias
- ^ Jeremy Black; Graham Cunningham; Eleanor Robson; Gábor Zólyomi (2006). La literatura de la antigua Sumer . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 126.
- ^ AR George (1993). Casa Altísima: Los Templos de la Antigua Mesopotamia . Eisenbrauns. pag. 118 .
- ^ Paul-Alain Beaulieu (2003). El Panteón de Uruk durante el período neobabilónico . Rodaballo. pag. 371.
- ^ A. Leo Oppenheim (1969). "Textos históricos babilónicos y asirios". En James B. Pritchard (ed.). Textos del Antiguo Cercano Oriente relacionados con el Antiguo Testamento (ANET) 3ª Edición con Suplemento . Prensa de la Universidad de Princeton. pag. 557.
- ^ Jennie Myers (2002). El Panteón de Sippar: un estudio diacrónico (tesis de Harvard) . inédito. págs. 78–79.
- ^ Christopher E. Woods (2004). "La tablilla del dios sol de Nabû-apla-iddina revisitada". Revista de estudios cuneiformes : 37, 43.
- ^ Ira Spar, Michael Jursa (2014). Textos cuneiformes en el Museo Metropolitano de Arte: Volumen IV: El Archivo del Templo de Ebabbar . Museo Metropolitano de Arte. págs. 76–83.