Canaán ( hebreo : כְּנַעַן - Kənáʿan , en pausa כְּנָעַן - Kənā́ʿan ), según el Libro del Génesis en la Biblia hebrea , era hijo de Cam y nieto de Noé , y era el padre de los cananeos .
Etimología
El término Inglés Canaán (pronunciado / k eɪ n ən / desde c. 1500 dC, debido a la Gran Cambio de vocales ) viene del hebreoכנען ( knʿn ), a través del griego Χαναάν Khanaan y del latín Canaan . Aparece como KUR ki-na-ah-na en las cartas de Amarna (siglo XIV aC), y knʿn se encuentra en monedas de Fenicia en la última mitad del primer milenio. En primer lugar, se produce en griego en los escritos de Hecateo como Khna (Χνᾶ). [1] Los eruditos conectan el nombre de Canaán con knʿn , Kana'an , el nombre semítico del noroeste general para esta región.
La etimología es incierta. Una explicación es que tiene un significado original de "tierras bajas", de una raíz semítica knʿ "ser bajo, humilde, deprimido", en contraste con Aram , "tierras altas". [2] Una sugerencia alternativa deriva el término del hurrita Kinahhu , supuestamente refiriéndose al color púrpura, por lo que Canaán y Fenicia serían sinónimos ("Tierra de púrpura"), pero es igualmente común suponer que Kinahhu era simplemente el hurrita. interpretación del knʿn semítico . [3] [4]
Descendientes de Canaán
Según la Tabla de las Naciones en Génesis 10 (versículos 15-19), Canaán fue el antepasado de las tribus que originalmente ocuparon la antigua Tierra de Canaán : todo el territorio desde Sidón o Hamat en el norte hasta Gaza en el suroeste y Lasha en el sureste. Este territorio, conocido como el Levante , es aproximadamente las áreas del actual Israel , Palestina , Líbano , el oeste de Jordania y el oeste de Siria . El primogénito de Canaán fue Sidón, que comparte su nombre con la ciudad fenicia de Sidón en el Líbano actual. [5] Su segundo hijo fue Het . Los descendientes de Canaán, según la Biblia hebrea, incluyen:
- Sidonios
- Hititas , hijos de Het
- Jebuseos
- Amorreos
- Girgashitas
- Hevitas
- Arkitas
- Sinites
- Arvadites
- Zemaritas
- Hamatitas
Según las historias tradicionales etíopes , el hijo de Canaán, Arwadi (literalmente "el arvadita") y su esposa Entela cruzaron de Asia a Etiopía en 2101 a. C., y se decía que la tribu Qemant descendía de su hijo, Anayer . Hay además una tradición etíope de que otras dos tribus cananeas, a saber. los sinitas y zemaritas, también entraron en Etiopía en el momento en que estaba gobernada por el Reino de Kush , y se convirtieron en los pueblos Shanqella y Weyto , respectivamente. [6] Los Qemant relatan que comparten su origen cananeo con los otros grupos Agaw. [7] Los Shinasha de habla omótica tienen una tradición similar de descendencia del hijo de Canaán, Hamati [8] De manera similar, los Shinasha extienden la ascendencia cananea a los grupos étnicos vecinos [9] El historiador persa Muhammad ibn Jarir al-Tabari (c. 915) relató una tradición que la esposa de Canaán se llamaba Arsal, una hija de Batawil hijo de Tiras , y que ella le dio a luz a los "Negros, Nubios, Fezzan , Zanj , Zaghawah , y todos los pueblos del Sudán". [10] Asimismo, Abd al Hakam dice que "Canaán es el padre de Sudán (africanos subsaharianos) y abisinios". [11]
El historiador alemán Johannes Aventinus (fl. C. 1525) registró una leyenda de que los hijos de Canaán, el "arkita" y el "hamatita", se establecieron por primera vez en el área de Grecia y dieron sus nombres a las regiones de Arcadia y Emathia .
Maldición de Canaán
Según Génesis 9: 20-27 , Noé se emborrachó y luego maldijo a su nieto Canaán por la transgresión del padre de Canaán, Cam. Ésta es la Maldición de Canaán , a la que se le atribuye el nombre inapropiado [12] " Maldición de Cam " desde la antigüedad clásica . [13]
La transgresión de Cam:
Y Cam, el padre de Canaán, vio la desnudez de su padre y se lo contó a sus dos hermanos afuera. (Génesis 9:22)
Génesis 9: 24-27
24 Y despertó Noé de su embriaguez, y supo lo que le había hecho su hijo menor.
25 Y él dijo: Maldito sea Canaán; siervo de siervos será para sus hermanos.
26 Y él dijo: Bendito sea el SEÑOR Dios de Sem; y Canaán será su siervo.
27 Dios engrandecerá a Jafet, y habitará en las tiendas de Sem; y Canaán será su siervo.
(- Versión King James autorizada )
Algunos eruditos modernos ven la maldición de Canaán en Génesis 9: 20-27 como una racionalización hebrea temprana para la conquista de Canaán por parte de Israel . [14] Cuando Noé maldijo a Canaán en Génesis 9:25, usó la expresión "Maldito sea Canaán; siervo de siervos será para sus hermanos". NVI La expresión "siervo de siervos", también traducida como "esclavo de esclavos", NVI enfatiza el grado extremo de servidumbre que experimentará Canaán en relación con sus "hermanos". [15] En el pasaje subsiguiente, "de Sem ... que Canaán sea su siervo", [9:26] el narrador está presagiando la conquista de Israel de la tierra prometida. [16] El erudito bíblico Philip R. Davies explica que el autor de esta narración usó a Noé para maldecir a Canaán, con el fin de proporcionar una justificación para los israelitas posteriores que expulsaron y esclavizaron a los cananeos . [17]
Canaán en Jubileos
Y Cam dividió entre sus hijos, y la primera parte salió para Cus hacia el este, y al oeste de él para Mizraim, y al oeste de él para Put, y al oeste de él [y al oeste de él]. en el mar para Canaán.
—Jubileos 9: 1 [18]
Y vio Canaán la tierra del Líbano hasta el río de Egipto, que era muy buena, y no entró en la tierra de su herencia al occidente (es decir, al) mar, y habitó en la tierra del Líbano, al oriente. y al occidente desde el límite del Jordán y desde el límite del mar. Y Cam, su padre, y Cus y Mizraim sus hermanos le dijeron: 'Te has establecido en una tierra que no es tuya, y que no nos cayó en suerte; no lo hagas; porque si lo haces, tú y tus hijos caerán en la tierra y (serán) malditos por sedición; porque por sedición os habéis asentado, y por sedición tus hijos caerán, y serás desarraigado para siempre. No habites en la morada de Sem; porque a Sem ya sus hijos les llegó por suerte. Maldito eres, y maldito serás más que todos los hijos de Noé, por la maldición con la que nos comprometimos con juramento delante del santo juez y en presencia de Noé nuestro padre. Pero él no los escuchó, y habitó en la tierra del Líbano desde Hamat hasta la entrada de Egipto, él y sus hijos hasta el día de hoy. Y por eso esa tierra se llama Canaán.
—Jubileos 10: 29-34. [19]
Ver también
- Canaán , la ubicación
- Cananeos , sus habitantes históricos
- Generaciones de Noé
Referencias
- ^ Asheri, David; Lloyd, Alan; Corcella, Aldo (2007). Un comentario sobre Herodoto, libros 1-4 . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 75.
- ^ Lugares de la Biblia: La topografía de Tierra Santa por Henry Baker Tristram
- ^ Gesenius , léxico hebreo
- ^ Lemche, Niels-Peter (1991). Los cananeos y su tierra: la tradición de los cananeos . Continuum. págs. 24–32. ISBN 978-0-567-45111-8.
- ^ María E. Aubet. "Los fenicios y Occidente: política, colonias y comercio", ( ISBN 0521795435 , ISBN 978-0-521-79543-2 ), 2001, pág. 66
- ^ Yohannes Wolde Mariam, Yealem Tarik , 1948 p. 105-6.
- ^ Gamst, Frederick C. (1969). El Qemant: un campesinado pagano-hebraico de Etiopía . pag. 37.
- ^ Endalew, Tsega. Relaciones interétnicas en una frontera: Mätakkäl (Etiopía), 1898-1991 . pag. 23.
- ^ González-Ruibal, Alfredo. Una arqueología de la resistencia: materialidad y tiempo en una frontera africana . pag. 109.
- ^ Profetas y patriarcas de Tabari
- ^ Futuah Misr, p. 8
- ^ Metcalf, Alida C. (2005). Los intermediarios y la colonización de Brasil, 1500-1600 . págs. 163-164. ISBN 978-0-292-71276-8.
- ^ Goldenberg, David M. (2009). La maldición de Ham . pag. 157. ISBN 978-1-4008-2854-8.
- ^ Gowan, Donald E. (1988). Génesis 1-11: Edén a Babel . Wm. B. Eerdmans. págs. 110-15. ISBN 0-8028-0337-7.
- ^ Ellens, J. Harold y Rollins, Wayne G., eds. (2004). Psicología y Biblia: una nueva forma de leer las Escrituras. v.1–4. Westport: Praeger Publishers. ISBN 9780275983475 p.54
- ^ Haynes, Stephen R. (2002). La maldición de Noé: la justificación bíblica de la esclavitud estadounidense . pag. 184. ISBN 978-0-19-514279-2.
- ^ Philip R. Davies; John Rogerson (2005). Segunda edición del Mundo del Antiguo Testamento . Louisville: Westminster John Knox Press. págs. 121-122. ISBN 0-664-23025-3.
- ^ Jubileos 9: 1
- ^ Jubileos 10: 29-34
enlaces externos
- Artículo en línea de Encyclopædia Britannica (se requiere suscripción / registro)