Monacato cenobítico
El monacato cenobítico (o cenobítico ) es una tradición monástica que hace hincapié en la vida comunitaria. A menudo en Occidente la comunidad pertenece a una orden religiosa , y la vida del monje cenobítico está regulada por una regla religiosa , un conjunto de preceptos. El estilo más antiguo de monacato , vivir como un ermitaño, se llama eremítica . Una tercera forma de monacato, que se encuentra principalmente en el cristianismo oriental , es el skete .
Las palabras en inglés "cenobite" y "cenobitic" se derivan, a través del latín , de las palabras griegas koinos (κοινός), "común" y bios (βίος), "vida". El adjetivo también puede ser cenobíco (κοινοβιακός, koinobiakos ) o cenobítico (obsoleto). Un grupo de monjes que viven en comunidad a menudo se denomina cenobio. El monacato cenobítico aparece en varias tradiciones religiosas, aunque más comúnmente en el budismo y el cristianismo .
La palabra cenobitas se aplicó inicialmente a los seguidores de Pitágoras en Crotona , Italia , quienes fundaron una comuna no solo para el estudio filosófico sino también para el "compartir amigablemente los bienes mundanos". [1]
En el siglo I d. C., Filón de Alejandría (c. 25 a. C. - c. 50 d. C.) describe una comunidad ascética judía de hombres y mujeres a orillas del lago Mareotis en las cercanías de Alejandría, Egipto, a la que llama Therapeutae . [2] Los miembros de la comunidad vivían separados unos de otros durante seis días de la semana, estudiando la Biblia hebrea durante el día y comiendo durante la noche, después de lo cual en el sábado esperaban soñar visiones informadas por sus estudios. Miembros de la comunidad compusieron libros de midrash, un método alegórico de interpretar las escrituras. Solo en sábado se reunían los Therapeutae, compartían su aprendizaje, comían una comida común, aunque sencilla, de pan y agua de manantial, y escuchaban una conferencia sobre la Torá impartida por uno de los miembros venerables de la comunidad. Cada séptimo sábado, o Gran Sábado , se concedía un festival de aprendizaje y canto, que culminaba en una danza igualitaria.
El escritor cristiano del siglo III Eusebio de Cesarea (c. 263-339), en su Historia eclesiástica , identificó a los Therapeutae de Philo como los primeros monjes cristianos, identificando su renuncia a la propiedad, la castidad, el ayuno y la vida solitaria con el ideal cenobítico de la monjes cristianos. [3]
Se cree comúnmente que la versión organizada del monaquismo cenobítico cristiano comenzó en Egipto en el siglo IV d.C. Los monjes cristianos de siglos anteriores solían ser ermitaños , especialmente en Oriente Medio ; esto siguió siendo muy común hasta el declive del cristianismo arameo en la Baja Edad Media . Esta forma de vida solitaria, sin embargo, no convenía a todos. Algunos monjes encontraron el estilo eremítico demasiado solitario y difícil; y si uno no estaba preparado espiritualmente, la vida podía conducir a colapsos mentales. [4] : 7
